tag:blogger.com,1999:blog-70916810380170037012024-03-05T22:14:43.609+05:30SLTJ சிலாபம் கிளைசத்தியப் பாதையில் ஒரு சமூக இணையத் தளம்SLTJ சிலாபம் கிளைhttp://www.blogger.com/profile/07907560165364999561noreply@blogger.comBlogger101125tag:blogger.com,1999:blog-7091681038017003701.post-23762908998245289022012-08-30T23:54:00.002+05:302012-08-30T23:54:55.230+05:30அஸ்ஸாம் கலவரம் குறித்த சிறுத் தொகுப்பு <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<h2 class="date-header"></h2><div class="post uncustomized-post-template"><a href="" name="6571637658396649927"></a> <h3 class="post-title"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;"><b><br />
</b></span></span></span></h3><div class="post-body"> <br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="MsoNormal"><span style="font-family: Latha, sans-serif;">சங்பரிவாரத்தால்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">இயக்கப்படும்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">போடோ</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">பயங்கரவாதிகள்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">மண்ணின்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">மைந்தர்களான</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">அஸ்ஸாமிய</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">முஸ்லிம்களை</span> “<span style="font-family: Latha, sans-serif;">ஊடுருவல்காரர்கள்</span><span lang="EN-US">’ </span><span style="font-family: Latha, sans-serif;">என்று</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">கொச்சைப்படுத்தி</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">பச்சைப்படுகொலை</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">செய்து</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">வருகின்றனர்</span>.<br />
</div><div class="MsoNormal">1983<span style="font-family: Latha, sans-serif;">ஆம்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">ஆண்டு</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">சங்பரிவார்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">மாணவர்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">அமைப்பான</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">ஆஆநம</span> (AASU (All Assam Students Union)<span style="font-family: Latha, sans-serif;">ஐ</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">பயன்படுத்தி</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">வன்முறையை</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">உருவாக்கி</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">ஒரே</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">நாளில்</span> 3 <span style="font-family: Latha, sans-serif;">ஆயிரத்திற்கும்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">மேற்பட்ட</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">முஸ்லிம்களைப்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">படுகொலை</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">செய்தனர்</span>.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn_l-tGQLqspJty0gSYZ-R_goGWJ3lowJrq-R0BIEk5ivEpQ1R62D7G2SlwRr_Jt34XYR-F-nFo0mVmpDZpQ1asO8bkCJoClF56iseBKpnZdiWEygZEx4X_Zo4rrujVUrgC2uv2npDfHJA/s1600/Nelli.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn_l-tGQLqspJty0gSYZ-R_goGWJ3lowJrq-R0BIEk5ivEpQ1R62D7G2SlwRr_Jt34XYR-F-nFo0mVmpDZpQ1asO8bkCJoClF56iseBKpnZdiWEygZEx4X_Zo4rrujVUrgC2uv2npDfHJA/s320/Nelli.jpg" width="320" /></a></div></div><div class="MsoNormal"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9jNdilGkB6e4S4pmsyJ2UEXhptEgw77zyi_2kLOkOJjMZmKrGeoQOTyvT80VPBRWKhQcbJcPgDhKL_77FVfBOESV_jJK72-VQDL7LJGfrLagqCPrn1eYD8rWQ6_xiN6j7o_J1PHX25Csb/s1600/Nellie-Massacre.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="128" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9jNdilGkB6e4S4pmsyJ2UEXhptEgw77zyi_2kLOkOJjMZmKrGeoQOTyvT80VPBRWKhQcbJcPgDhKL_77FVfBOESV_jJK72-VQDL7LJGfrLagqCPrn1eYD8rWQ6_xiN6j7o_J1PHX25Csb/s320/Nellie-Massacre.jpg" width="320" /></a></div><span style="font-family: Latha, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Latha, sans-serif;"><span style="font-family: Latha, sans-serif;">நெல்லிப்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">படுகொலைகள்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">எனப்படும்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">இந்த</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">முஸ்லிம்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">இனப்படுகொலை</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">குறித்து</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">விசாரிக்க</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">அமைக்கப்பட்ட</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">பூபன்தாஸ்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">திவாரி</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">ஆணையத்தை</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">முடக்கி</span>, <span style="font-family: Latha, sans-serif;">அதன்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">அறிக்கைகளை</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">குப்பையில்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">வீசி</span>, <span style="font-family: Latha, sans-serif;">பயங்கரவாதிகளைத்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">தப்பிக்கவைத்தது</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">சங்பரிவார</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">ஆதரவுடன்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">ஆட்சிக்கு</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">வந்த</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">அஸ்ஸாம்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">கன</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">பரிஷத்</span>. </span><span style="font-family: Latha, sans-serif;">இப்போது</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">மீண்டும்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">போடோக்கள்</span>, <span style="font-family: Latha, sans-serif;">பயங்கர</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">ஆயுதங்களுடன்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">கோக்ரஜா</span>, <span style="font-family: Latha, sans-serif;">பஸ்கா</span>, <span style="font-family: Latha, sans-serif;">சிராங்</span>, <span style="font-family: Latha, sans-serif;">உதல்கிரி</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">ஆகிய</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">பகுதிகளில்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">முஸ்லிம்களை</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">இனப்படுகொலை</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">செய்தும்</span>, <span style="font-family: Latha, sans-serif;">வீடுகளை</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">இடித்தும்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">சீரழித்து</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">வருகின்றனர்</span>. <span style="font-family: Latha, sans-serif;">மத்திய</span>, <span style="font-family: Latha, sans-serif;">மாநில</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">அரசுகள்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">இந்த</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">வன்முறைகளை</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">வளரவிட்டு</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">வேடிக்கைப்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">பார்க்கின்றன</span>.</div><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Latha, sans-serif;">கடந்த</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">ஜீலை</span> 16 <span style="font-family: Latha, sans-serif;">தேதி</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">முஸ்லிம்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">இளைஞர்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">அமைப்பை</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">சேர்ந்த</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">ரதுல்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">அகமது</span>, <span style="font-family: Latha, sans-serif;">அப்துல்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">சித்தீகி</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">சேக்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">அகிய</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">இருவரும்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">கொக்ராஜ்கர்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">பகுதி</span><span style="font-family: Latha, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 150%;">யில்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">அடையாளம் காணப்படாத</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">இருவரால்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">அடிக்கப்பட்டனர்</span>, <span style="font-family: Latha, sans-serif;">மருநாள்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">மாலை</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">போடோ</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">லிபரேசன்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">டைகர்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">அமைப்பபை</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">சார்ந்த</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">நால்வர்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">கொல்ராஜ்கர்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">பகுதியில்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">முஸ்லீம்கள்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">பெரும்பான்மையாக</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">உள்ள</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">ஜாய்பூர்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">கிராமத்தை</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">துவம்சம்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">செய்தனர்.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Latha, sans-serif;">இது</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">தான்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">அஸ்ஸாம்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">கலவரத்தின்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">ஆரம்பமாக</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">அமைந்தது.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Latha, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv1KrOOsIPpR-fNXwtxJ1IIzU49hchAhjzdJUFX_21s2jaboLHqitjAeSDcDAVqXdIMn8YGCRpvU8zD9ndOVwQEgMc_RnRfwlQOiy4QEF30LVAOpUtAL792EoexDTGU60E4KswlPzVVgkx/s1600/Assam+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv1KrOOsIPpR-fNXwtxJ1IIzU49hchAhjzdJUFX_21s2jaboLHqitjAeSDcDAVqXdIMn8YGCRpvU8zD9ndOVwQEgMc_RnRfwlQOiy4QEF30LVAOpUtAL792EoexDTGU60E4KswlPzVVgkx/s400/Assam+3.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Latha, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Latha, sans-serif;">அஸ்ஸாம்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">கலவரத்தில்</span> 95 <span style="font-family: Latha, sans-serif;">பேர்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">கொல்லப்பட்டிருக்கிறார்கள்</span>. <span style="font-family: Latha, sans-serif;">கொலைச்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">செய்யப்பட்டவர்களை</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">விட</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">அதிகமானோர்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">காணாமல்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">போயுள்ளனர்</span>. <span style="font-family: Latha, sans-serif;">இவர்கள்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">எங்கிருக்கின்றார்கள்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">என்பது</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">குறித்து</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">எவ்வித</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">தகவலும்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">இல்லை.</span><br />
<span style="font-family: Latha, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Latha, sans-serif;">இனக்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">கலவரத்தின்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">பின்னணியில்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">இருந்து</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">தூண்டிவிட்ட</span>, "<span style="font-family: Latha, sans-serif;">போடோ</span>" <span style="font-family: Latha, sans-serif;">சட்டப்பேரவை</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">உறுப்பினர்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">கைது</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">செய்துள்ளனர்</span>. <span style="font-family: Latha, sans-serif;">பிரதீப்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">பிரம்மா</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">என்ற</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">அந்த</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">எம்</span>.<span style="font-family: Latha, sans-serif;">எல்</span>.<span style="font-family: Latha, sans-serif;">ஏ</span>., <span style="font-family: Latha, sans-serif;">போடோலேண்ட்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">மக்கள்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">முன்னணி</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">என்ற</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">பிராந்தியக்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">கட்சியின்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">தலைவராக</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">உள்ளார்</span>. <span style="font-family: Latha, sans-serif;">மாநிலத்தை</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">ஆளும்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">காங்கிரஸின்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">கூட்டணியிலும்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">அவரது</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">கட்சி</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">இடம்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">பெற்றுள்ளது.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Latha, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwjOXlFxf_AZn_TTLAyy0RrZF1dVCF7GseTcjCGnM8SRj-vHTTwMLWxqrnbAXLrR1ayIZRX_TX5pdAEAx2UaZz7KtAB-s1AcQcNWViK8jXKrJ33cade7qoArXLC1nQ8fpt_5QVPwg3SZkr/s1600/aSSAM+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwjOXlFxf_AZn_TTLAyy0RrZF1dVCF7GseTcjCGnM8SRj-vHTTwMLWxqrnbAXLrR1ayIZRX_TX5pdAEAx2UaZz7KtAB-s1AcQcNWViK8jXKrJ33cade7qoArXLC1nQ8fpt_5QVPwg3SZkr/s400/aSSAM+2.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Latha, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Latha, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Latha, sans-serif;">அஸ்ஸாமில்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">நிகழ்ந்த</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">இனக்கலவரத்தில்</span> 2,66,700 <span style="font-family: Latha, sans-serif;">பேர்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">அகதிகளாக்கப்பட்டுள்ளனர்</span>. <span style="font-family: Latha, sans-serif;">பல்வேறு</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">முகாம்களில்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">முஸ்லிம்கள்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">துயரங்களை</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">அனுபவித்து</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">வருகின்றனர்</span>.</div><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Latha, sans-serif;">அஸ்ஸாமில்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">முஸ்லிம்கள்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">போடோ</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">பயங்கரவாதிகளால்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">சொல்லொணா</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">துயருக்கு</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">ஆளாகியுள்ளனர்</span>. <span style="font-family: Latha, sans-serif;">உண்மை</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">அறியும்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">குழுக்களின்</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Latha, sans-serif;">அறிக்கையின்படி</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">இதுவரை</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">மூன்று</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">லட்சம்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">மக்கள்</span> 300 <span style="font-family: Latha, sans-serif;">அகதி</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">முகாம்களில்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">அடைக்கப்பட்டிருப்பதும்</span>, 73 <span style="font-family: Latha, sans-serif;">முஸ்லிம்கள்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">படுகொலை</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">செய்யப்பட்டிருப்பதும்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">தெரியவருகிறது</span>. <span style="font-family: Latha, sans-serif;">அகதி</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">முகாம்களிலும்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">முஸ்லிம்கள்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">மிகப்பெரிய</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">கொடுமைகளை</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">சந்தித்து</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">வருகின்றனர்</span>.</div><div class="MsoNormal"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_9Ds1X7Yzg06feDRQyq0H9XwHeayIAB5_TjJ0hC-3egClKvOsXhm_UbPGd7vZAfBhCLd6R1rYSRQi7c5YYkIeqoapVLT4WSb8tLP-PPgkkb6c_T4t4Gev3bxMQDC6la6QY0fQ_JpMjxZz/s1600/Assam+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_9Ds1X7Yzg06feDRQyq0H9XwHeayIAB5_TjJ0hC-3egClKvOsXhm_UbPGd7vZAfBhCLd6R1rYSRQi7c5YYkIeqoapVLT4WSb8tLP-PPgkkb6c_T4t4Gev3bxMQDC6la6QY0fQ_JpMjxZz/s400/Assam+1.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொக்ராஜர் ரிலீஃப் முகாமில் மட்டும் 17 ஆயிரம் பேர் தங்கியுள்ளனர். நோயாளிகளும், காயமடைந்தவர்களும், கர்ப்பிணிகளும், வயோதிகர்களும், ஆண்களும், குழந்தைகளும், பெண்களும் கலந்து தங்கியிருப்பதால் பல முகாம்களில் நோய் பரவும் அச்சுறுத்தல் உள்ளது. பச்சிளம் குழந்தைகள் முதல் ஐந்து வயதுக்கு கீழான நூற்றுக்கணக்கான குழந்தைகள் முகாமில் தங்கவைக்கப்பட்டுள்ளனர். குடிக்கும் நீர் கூட சுத்தமானதாக இல்லை.<o:p></o:p></span></div></div><br />
<div style="clear: both;"></div></div><div class="post-footer"><div class="post-footer-line post-footer-line-1"><span class="post-comment-link"> </span> </div><div id="related-posts"> <h2></h2></div></div></div></div>SLTJ சிலாபம் கிளைhttp://www.blogger.com/profile/07907560165364999561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7091681038017003701.post-33286212302226664742012-08-28T20:51:00.002+05:302012-08-28T21:03:38.119+05:30கொள்கைவாதிகளே இது உங்களுக்குத் தான்!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR9NiZpM8bffwQ7lSZljO9Kpj_wfvH9EkOG38rHScbEhparpJRhA5cNNWG6iyNOUNDEvp_H7Gg-4f0tJWTtX7jTuKQBwS5TIevQ2TL9P1buKxZugtdJlOGnHYY7jfdN4DJ0OlkQRZwrRA/s1600/varadatchanai.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR9NiZpM8bffwQ7lSZljO9Kpj_wfvH9EkOG38rHScbEhparpJRhA5cNNWG6iyNOUNDEvp_H7Gg-4f0tJWTtX7jTuKQBwS5TIevQ2TL9P1buKxZugtdJlOGnHYY7jfdN4DJ0OlkQRZwrRA/s400/varadatchanai.jpg" width="400" /></a></div><br />
</div>SLTJ சிலாபம் கிளைhttp://www.blogger.com/profile/07907560165364999561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7091681038017003701.post-2381050680004638512012-08-28T20:32:00.000+05:302012-08-28T20:32:31.093+05:30முகலாயர் இலங்கையை கைப்பற்றியிருந்தால்… வீரகேசரி பத்திரிக்கைக்கு பதில். <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 7.5pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="TA" style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial; padding: 0in;">இந்தியாவை ஆட்சி செய்த முகலாய மன்னர்கள் இலங்கையை கைப்பற்றியிருந்தால்</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0in;">… </span><span lang="TA" style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial; padding: 0in;">இலங்கையின் பௌத்த விகாரைகளும்</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0in;">, </span><span lang="TA" style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial; padding: 0in;">கோயில்களும் மசூதிகளாக மாறியிருக்குமா</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0in;">?</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">ஜனநாயக நாட்டுக்குறிய அம்சங்கள் இலங்கையில் உள்ளனவா</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">? </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">என்ற தலைப்பில் </span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">வீரகேசரி வாரமஞ்சரி</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">” </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">யில் (</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">05.08.2012) </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">வெளியிடப்பட்ட ஒரு ஆக்கத்தில் கட்டுரையின் போங்குக்கு சற்றும் தொடர்பில்லாமல்</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span><span lang="TA" style="color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">இந்தியாவை கைப்பற்றிய முகலாய மன்னர்கள் இலங்கையைக் கைப்பற்றியிருந்தால் இன்று பௌத்தர்களின் திருத்தளமாக விளங்கும் தலதா மாளிகை பெரிய மசூதியாக மாறியிருக்கும். பல விகாரைகளும்</span><span style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="TA" style="color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">இந்துக் கோயில்களும் இருந்திருக்காது. இன்றும் பெருந்திரளான மக்கள் கிருஸ்துவத்தையும்</span><span style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="TA" style="color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">இஸ்லாத்தையும் தழுவுவதை யாவரும் அறிவர். இதற்குக் காரணம் என்ன</span><span style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">? </span><span lang="TA" style="color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">என்று யாரும் சிந்தித்துப் பார்ப்பதில்லை. இவற்றுக்கெல்லாம் மக்களிடையே நிலவும் அறியாமையும்</span><span style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="TA" style="color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">வருமையுமே காரணம்.</span><span style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">” </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">என்று ஒரு செய்தியை வேண்டுமென்று இஸ்லாமிய சமுதாயத்தின் மீது அபாண்டம் சுமத்தும் விதமாக வெளியிடப்பட்டிருந்தது.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">குறிப்பிட்ட ஆக்கத்திற்கு மறுப்பாக </span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">வீரகேசரி வாரமஞ்சரி</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">” </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">பத்திரிக்கைக்கு அனுப்பப்பட்ட ஆக்கத்தை இங்கு பிரசுரிக்கின்றோம்.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">நிர்பந்த மத மாற்றத்தை இஸ்லாம் ஆதரிக்கின்றதா</span><span style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">?</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">ஜனநாயக நாட்டுக்குறிய அம்சங்கள் இலங்கையில் உள்ளனவா</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">? </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">என்ற தலைப்பில் சகோதரர் கேணிப்பித்தன் ச.அருளானந்தம் அவர்களினால் எழுதப்பட்டுள்ள ஆக்கத்தில் இஸ்லாத்தைப் பற்றியும்</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">முகலாய மன்னர்கள் பற்றியும் தவறான கருத்துக்கள் கட்டுரையின் போங்குக்குத் தொடர்பில்லாமல் திணிக்கப்பட்டுள்ளதை அவதானிக்க முடிகின்றது. குறிப்பிட்ட கட்டுரையின் ஒரு பத்தியில் கீழ்கண்டவாறு எழுதப்பட்டுள்ளது.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span><span lang="TA" style="color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">இந்தியாவை கைப்பற்றிய முகலாய மன்னர்கள் இலங்கையைக் கைப்பற்றியிருந்தால் இன்று பௌத்தர்களின் திருத்தளமாக விளங்கும் தலதா மாளிகை பெரிய மசூதியாக மாறியிருக்கும். பல விகாரைகளும்</span><span style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="TA" style="color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">இந்துக் கோயில்களும் இருந்திருக்காது. இன்றும் பெருந்திரளான மக்கள் கிருஸ்துவத்தையும்</span><span style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="TA" style="color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">இஸ்லாத்தையும் தழுவுவதை யாவரும் அறிவர். இதற்குக் காரணம் என்ன</span><span style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">? </span><span lang="TA" style="color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">என்று யாரும் சிந்தித்துப் பார்ப்பதில்லை. இவற்றுக்கெல்லாம் மக்களிடையே நிலவும் அறியாமையும்</span><span style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="TA" style="color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">வருமையுமே காரணம்.</span><span style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">இந்தப் பத்தியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள விஷயங்களை தனித்தனியாக நாம் ஆராய வேண்டியுள்ளது.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">முகலாய மன்னர்கள் என்பவர்கள் யார்</span><span style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">?</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">பாரத இந்தியாவை சுமார் </span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">800 </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">வருடங்கள் ஆட்சி செய்தவர்கள் முகலாய மன்னர்கள். இவர்கள் முஸ்லீம் மன்னர்கள் என்று பலராலும் பொதுவாக அவதானிக்கப்படுகின்றார்கள். உண்மையில் இவர்கள் முஸ்லீம் மன்னர்கள் என்ற குடைக்கின் கீழ் இருந்தாலும் இவர்களுக்கும் இஸ்லாமிய மார்க்கத்திற்கும் தொடர்பிருக்கவில்லை என்பதே தெளிவான விடயமாகும்.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">காரணம் முகலாய மன்னர்களைப் பொருத்த வரையில் இந்தியாவில் இஸ்லாமிய கருத்துக்களை முன்னிருத்தியோ</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">அல்லது இஸ்லாமிய கலாசாரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டோ ஆட்சி அமைத்தவர்கள் அல்ல.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">இவர்களின் ஆட்சியில் இஸ்லாமிய வாடை கூட இல்லை என்பதை வரலாற்றை ஆய்வு செய்யும் ஒவ்வொருவரும் அறிந்து கொள்ள முடியும்.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">இஸ்லாம் தடை செய்த பல காரியங்களை இவர்கள் ஆகுமாக்கியிருந்தார்கள். பொதுவாக ஒரு மன்னர் எப்படி களியாட்டங்களுடன் தொடர்பான அரண்மனையை கொண்டிருப்பாரோ அதே நிலை இவர்களிடமும் காணப்பட்டது. மட்டுமன்றி இஸ்லாமிய மார்க்கத்திற்கு மாற்றமான </span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">தீனே இலாஹி</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">” </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">என்ற புதிய மத சித்தாந்தத்தைக் கூட முகலாய மன்னர்கள் உருவாக்கினார்கள்.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">முகலாய மன்னர்கள் மாற்றுமத வழிபாட்டுத் தளங்களை மசூதிகளாக மாற்றினார்களா</span><span style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">?</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">குறிப்பிட்ட ஆக்கத்தின் சொந்தக்காரரான சகோ. அருளானந்தம் அவர்கள் முகலாய மன்னர்கள் இலங்கையை ஆட்சி செய்திருந்தால் என்ன செய்திருப்பார்கள் என்று தனது கற்பனை வளத்தினை வலிய சென்று கட்டுரைக்குள் திணித்திருக்கிறார்.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">இவர்கள் இப்படி செய்திருந்தால்</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">என்று செய்யாத செய்யவும் நினைக்காக செயல்பாடுகளை தனது கற்பனை எண்ணத்தின் படி கட்டுரையில் திணிப்பது அல்லது மக்கள் மத்தியில் பரப்ப முனைவது என்பது ஒரு இனத்தின் மீது தேவையற்ற காழ்புணர்வை</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">துவேஷத்தைத் தூண்டும் செயலாக இருக்கிறது.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">காரணம் இலங்கையில் இருக்கும் அத்தனை மக்களும் இந்தியாவின் வரலாற்றை அறிந்தவர்கள் அல்ல. இந்திய வரலாறு தெரியாத மக்கள் மத்தியில் இந்தியாவின் வரலாற்றில் சுமார் </span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">800 </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">வருடங்கள் இடம் பிடித்த ஒரு சாராரை தவறாக சித்தரிக்க முனையும் செயலாகவே கட்டுரையாளரின் மொழி நடை அமைந்திருக்கிறது.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0in;">“</span><span lang="TA" style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial; padding: 0in;">இந்தியாவை கைப்பற்றிய முகலாய மன்னர்கள் இலங்கையைக் கைப்பற்றியிருந்தால் இன்று பௌத்தர்களின் திருத்தளமாக விளங்கும் தலதா மாளிகை பெரிய மசூதியாக மாறியிருக்கும். பல விகாரைகளும்</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0in;">, </span><span lang="TA" style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial; padding: 0in;">இந்துக் கோயில்களும் இருந்திருக்காது.</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0in;">” </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">என்ற கட்டுரையாளரின் வரிகள் எதை உணர்த்துகின்றன</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">? </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">வரலாற்றை புரட்டும் தந்திரத்தை தான் தெளிவுபடுத்துகின்றது.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">காரணம் இந்தியாவின் வரலாற்றில் முகலாய மன்னர்கள் கோயில்களையோ அல்லது மற்ற மதத்தினரின் வணக்கத் தளங்களையோ உடைத்துவிட்டு அந்த இடத்தில் மசூதிகளை கட்டினார்கள் என்ற ஒரு ஆதாரத்தைக் கூட கட்டுரையாளரினால் முன் வைக்க முடியாது.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">இந்திய வரலாற்றை முறையாக அறிந்த ஒருவர் இப்படிப்பட்ட கருத்துக்களை தெரிவிக்க மாட்டார் என்பதே நிதர்சனமானதாகும்.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">மட்டுமன்றி இலங்கையில் இப்போது ஏற்பட்டிருக்கும் ஒரு தளம்பல் நிலையை கட்டுரையாளர் தனக்கு சாதகமாக பயன்படுத்திக் கொள்கின்றார் என்பது தெளிவாக விளங்குகின்றது.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">முகலாய மன்னர்கள் இஸ்லாத்துடன் தொடர்பில்லாமல் இருந்த காரணத்தினால் தான் பல இந்துக் கோயில்களில் அன்னதானம் வழங்கும் வைபவங்களை அவர்களே முன் நின்று நடத்தியுள்ளார்கள். இந்தியாவில் பல பகுதிகளிலும் முலாய மன்னர்களின் ஆட்சிக் காலத்தில் இந்துக் கோயில்கள் தாராளமாக இருந்திருக்கின்றன. நிர்மானிக்கப்பட்டிருக்கின்றன.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">ஆனால் கட்டுரையாளர் சாடை மொழியில் சாடுவது என்னவென்றால் முகலாயர்கள் கோயில்களை உடைத்தார்கள் என்பதுதான். உண்மையில் முகலாயல் அப்படி செய்ய நாடியிருந்தால் இன்றைக்கு இருக்கும் இந்தியாவில் பெரும்பகுதி இஸ்லாமியர்களின் கையில் தான் இருந்திருக்கும். குறைந்தபட்சம் பாதியளவுக்கான மாநிலங்களாவது முஸ்லீம்கள் கட்டுப்பாட்டில் இருந்திருக்கும். ஆனால் நிலைமை அவ்வாறு இல்லை என்பதில் இருந்தே முகலாய மன்னர்கள் இஸ்லாமிய மதத்தின் மீது வைத்திருந்த நம்பிக்கை எத்தகையது என்பதை நாம் விளங்கிக் கொள்ள முடியும்.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">நாம் ஆரம்பத்தில் குறிப்பிட்டதை போல </span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">தீனே இலாஹி</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">” </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">என்ற தனி சித்தாந்தத்தை முகலாய மன்னர்களின் பரம்பரையில் வந்த அக்பர் போன்றவர்கள் செய்திருக்கவே மாட்டார்கள்.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">முகலாய மன்னர்கள் கோயில்களை இடித்தார்கள் என்பது வரலாற்றுத் திரிப்பு.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">சகோதரர் அருளானந்தம் அவர்கள் வரலாற்றை முழுமையாக அறியாமல்</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">அல்லது அறிந்து கொள்ள முற்படாமல் குறிப்பிட்ட செய்தியை இடை செறுகள் செய்துள்ளதின் மர்மம் என்னவென்பது தெரியவில்லை. இருந்தாலும் முகலாய மன்னர்கள் கோயில்களை இடித்தார்கள் என்ற வரலாற்றுத் திரிப்புக் கதையை அடிப்படையாக வைத்துத் தான் இவர் இந்தக் கருத்தைத் தெரிவித்துள்ளார்.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">அதனால் தான்</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0in;">“</span><span lang="TA" style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial; padding: 0in;">இந்தியாவை கைப்பற்றிய முகலாய மன்னர்கள் இலங்கையைக் கைப்பற்றியிருந்தால் இன்று பௌத்தர்களின் திருத்தளமாக விளங்கும் தலதா மாளிகை பெரிய மசூதியாக மாறியிருக்கும். பல விகாரைகளும்</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0in;">, </span><span lang="TA" style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial; padding: 0in;">இந்துக் கோயில்களும் இருந்திருக்காது.</span><span style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">என்ற தனது கருத்தை தினித்துள்ளார் என்பது தெளிவாக விளங்குகின்றது.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">முகலாய மன்னர்கள் கோயில்களை இடிக்கவில்லை மாறாக கோயில்களுக்கும் சேர்த்து மானியம் வழங்கியுள்ளார்கள் என்பது கேணிப்பித்தன் அவர்களுக்குத் தெரியவில்லை போலும்.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">இந்தியாவின் உச்ச நீதிமன்ற தலைமை நீதிபதி மார்க்கண்டேய கட்ஜு அவர்கள் தெரிவித்த கருத்துக்கள் இங்கு நோக்கத்தக்கது.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">17.04.2011 </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">அன்று டெல்லியில் நடந்த </span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">INSTITUTE OF OBJECTIVE STUDIES </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">என்ற கருத்தரங்கில் உச்ச நீதிமன்ற தலைமை நீதிபதி மார்கண்டேய கட்ஜு பேசும் பொழுது </span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">இந்தியாவில் இந்து முஸ்லிம் வேற்றுமையினால் ஏற்படுகின்ற பதட்டம் ஒரு திட்டமிடப்பட்டு திணிக்கப்பட்ட வரலாறு ஆகும்.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">இந்தியாவை ஆண்ட முகலாய மன்னர்கள் முஸ்லிம் அல்லாத மக்களை வெறுப்போடு நடத்தினார்கள் என்றும்</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">இந்து மத கோட்பாடுகளுக்கு எதிராக இருந்தார்கள் என்றும்</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">கஜினி முஹம்மத் சோமநாதர் கோயிலை இடித்தார் என்றும் பல்வேறு செய்திகள் உண்மைக்கு புறம்பாக வரலாற்றில் திரித்து எழுதப்பட்டு உள்ளன. ஆனால்</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">உண்மை எதுவெனில்</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">,</span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">மைசூர் மன்னன் மாவீரன் திப்பு சுல்தான்</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> 153</span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">கோயில்களுக்கு மானியம் கொடுத்துள்ளார்.மேலும் சமஸ்கிருதம்- உருது மொழி இணைந்த இந்திய கலாச்சாரத்திற்கு அடிக்கல் நாட்டினார்.ஆனால் அதனை மறைக்க முகலாய மன்னர்கள் இந்து மக்களை கொடுமைபடுத்தியதாக வேண்டுமென்றே திரித்து கூறிய திட்டமிடப்பட்ட வரலாற்று சதி என்று கூறினார்.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">” </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">தன்னுடைய இந்த உரைக்கு ஆதாரமாக வரலாற்று ஆசிரியர் </span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">B.N.</span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">பாண்டே எழுதிய </span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“History in the Service of Imperialism” </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">வரலாற்று நூலை மேற்கோள் காட்டி உள்ளார்.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">சகோதரர் அருளானந்தம் அவர்கள் இந்தக் கருத்தை எழுதுவதற்கு தூண்டுகோலாக இந்தியாவின் பாபர் மசூதி பிரச்சினைதான் அடிப்படை என்று எண்ணுகின்றோம்.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">ஆனால் உண்மையில் பாபர் என்ற முகலாய மன்னர் கூட கோவிலை உடைக்கவும் இல்லை. உடைத்து அந்த இடத்தில் மசூதியைக் கட்டவும் இல்லை என்பதே வரலாற்று உண்மை.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">பாபர் கோவிலை</span><span style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TA" style="color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">இடித்தாரா</span><span style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">?</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">எந்த இடத்தில் கோவிலை இடித்துவிட்டு பாபர் மசூதியைக் கட்டினார் என்று சொல்லப்படுகின்றதோ அதே அயோத்தியில் ஹனுமான்கிரி</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">ஜென்மஸ்தான் உள்ளிட்ட ஐந்து கோவில்களுக்கு செப்புப் பட்டயத்தில் எழுதி பாபர் மானியம் வழங்கியுள்ளார். அந்தக் கோவில்களின் நிர்வாகம் அதை நன்றியுடன் பாதுகாத்து வருகின்றன என்று ராம்ரக்ஷா திரிபாதி என்பவர் தக்க சான்றுகளுடன் தெளிவுபடுத்தியுள்ளார்.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">கோவில்களுக்கு மானியம் வழங்கிய ஒருவர் எப்படி கோவிலை இடிப்பார் என்று சிந்தித்துப் பார்க்க வேண்டும்</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">மேலும் பாபர் ஆட்சி புரிந்தபோது முஸலிம்களின் சதவிகிதம் இப்போதுள்ளதைவிட பன்மடங்கு குறைவாகவே இருந்திருக்கும். பெரும்பான்மை மக்களின் எதிர்ப்பு இல்லாமல் இருந்தால்தான் ஆட்சியைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடியும். பெரும்பான்மை மக்களின் வழி பாட்டுத் தலத்தை பாபர் இடித்திருந்தால் அப்போதே மாபெரும் மக்கள் புரட்சி ஏற்பட்டு பாபர் விரட்டியடிக்கப்பட்டிருப்பார். பதவியைத் தக்க வைத்துக்கொள்ளும் நிலையில் உள்ள எந்த மனிதனும் இதுபோன்ற காரியங்களைச் செய்யவே மாட்டார்.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">முகலாய மன்னர்களின் ஆட்சி</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">பாபர்</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">அவரது மகன் ஹிமாயூன்</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">அவரது மகன் அக்பர் என்று வாழையடி வாழையாக எவ்விதப் புரட்சியும் வெடிக்காமல் ஆட்சி நீடித்தது என்றால் இந்துக்கள் வெறுப்படையும்படி அவரது ஆட்சி அமையவில்லை என்பது தெளிவாகவில்லையா</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">பாபர் தமது கடைசிக் காலத்தில் தனது மகன் ஹிமாயூனுக்கு பாரசீக மொழியில் ஓர் உயில் எழுதினார். அந்த உயில் இந்திய மத்திய அரசின் தொல்பொருள் துறையின் கட்டுப்பாட்டில் டெல்லியில் உள்ள தேசிய அருங்காட்சியகத்தில் இன்றளவும் பாதுகாக்கப்பட்டு வருகின்றது.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">அந்த உயிலில்</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">மகனே! இந்துக்கள் பெரும்பான்மையாகவுள்ள ஒரு நாட்டை நீ ஆளப் போகிறாய். இந்துக்கள் பசுவைத் தெய்வமாக மதிக்கின்றனர். எனவே எக்காரணம் கொண்டும் பசுவின் மாமிசத்தை உண்ணாதே! அதனால் இந்துக்கள் உன்னை வெறுத்து விடுவார்கள்</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">” </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">என்று மகனுக்கு அறிவுரை கூறியுள்ளார்.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">இந்துக்கள் வெறுத்து விடக்கூடாது என்பதற்காக பசுவின் மாமிசத்தையே தவிர்த்துக் கொள்ளச் சொன்ன பாபர்</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">கோவிலை இடித்திருக்க முடியும் என்று சிந்தனையுள்ள யாராவது நம்ப முடியுமா</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">பாபர் காலத்தில் அவரது முதல் எதிரியாக இருந்தவர் குருநானக். இவர்தான் சீக்கிய மதத்தின் நிறுவனர். இவர் பாபரை கடுமையாக எதிர்த்து வந்தார். குறிப்பாக பெண்கள் தொடர்பான குற்றச்சாட்டுகள் போன்றவற்றைத்தான் அவர் குறிப்பிடுகிறார். பாபர் கோவிலை இடித்திருந்தால் அதை குருநானக் கட்டாயம் குறிப்பிடாமல் இருக்க மாட்டார். அது மட்டுமின்றி குருநானக் அயோத்திக்கு வந்து பாபர் மசூதியைப் பார்வையிட்டு ரசித்திருக்கிறார் என்று அவரது வரலாறு கூறுகிறது.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">கோவிலை இடித்து பாபர் பள்ளிவாசல் கட்டியிருந்தால் அந்தக் காலத்தில் வாழ்ந்த அவருக்குத்தான் அது நன்றாகத் தெரியும். கோவிலை இடித்துக் கட்டிய பள்ளிவாசலை அவர் ஒருக்காலும் ரசித்திருக்க மாட்டார்.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">பாபர் கொடுங்கோலர் என்பதால் பயந்து கொண்டு விமர்சனம் செய்யாமல் மக்கள் இருந்திருக்கலாம் என்று பொய்யாகக் கற்பனை செய்து சிலர் கூறுகின்றனர்.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">பாபர் கொடுங்கோலராகவோ</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">இந்துக்களால் வெறுக்கப்பட்டவராக இருக்கவில்லை என்பதே உண்மை. ஒரு வாதத்துக்காக பாபர் கொடுங்கோலர் என்று வைத்துக் கொண்டாலும் இவர்களின் வாதம் சரியானது அல்ல.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">பாபருக்குப் பின் அவரது மகன் ஹீமாயூன் ஆட்சி செய்கிறார். பாபர் இறந்து </span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">25 </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">ஆண்டுகளில் அவரது பேரன் அக்பர் ஆட்சிக்கு வருகிறார். இவர் இஸ்லாத்தை விட்டு விலகி</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">தீனே இலாஹி என்ற புதிய மதத்தை உருவாக்கினார். சங்பரிவாரத்தினர் பாராட்டும் அளவுக்கு இந்துச் சார்புடைய மன்னராக இருந்தார் அக்பர்.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">கோவிலை பாபர் இடித்திருந்தால் அதை நேரில் பார்த்த பலரும் அக்பர் காலத்தில் வாழ்ந்திருப்பார்கள். அக்பருக்கு அவர்கள் அஞ்சத் தேவையில்லை. </span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">உங்கள் தாத்தா இடித்த கோவிலைக் கட்டித் தாருங்கள்</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">” </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">என்று ஒரு வார்த்தை சொன்னால் அப்போதே அக்பர் அதைச் செய்திருப்பார். இடித்திருந்தால்தானே கேட்டிருப்பர்கள்</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">? </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">அப்படி எந்தச் சம்பவமும் நடக்கவில்லையே.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">அதுதான் போகட்டும்! முஸ்லிம்களின் ஆட்சி முடிவுக்கு வந்து வெள்ளையர்கள் ஆட்சி நடத்தினார்களே! அந்தக் காலம் முதல் இந்திய நாடு விடுதலை அடைந்த </span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">1948 </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">வரை இதுபற்றி எந்த வழக்கோ</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">பிரச்சினையோ இருந்ததா என்றால் அறவே இல்லை.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">வரலாறு இப்படியிருக்கும் போது சகோதரர் அருளானந்தம் அவர்கள்</span><span style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0in;">“</span><span lang="TA" style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial; padding: 0in;">இந்தியாவை கைப்பற்றிய முகலாய மன்னர்கள் இலங்கையைக் கைப்பற்றியிருந்தால் இன்று பௌத்தர்களின் திருத்தளமாக விளங்கும் தலதா மாளிகை பெரிய மசூதியாக மாறியிருக்கும். பல விகாரைகளும்</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0in;">, </span><span lang="TA" style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial; padding: 0in;">இந்துக் கோயில்களும் இருந்திருக்காது</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0in;">.</span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">என்று எழுதியிருப்பது முழு முஸ்லீம்களையும் எதிரிகளாக மற்ற சமூகத்தவர்கள் மத்தியில் எடுத்துக் காட்டுவதாகும். இதனை ஒரு போதும் நாம் ஏற்றுக் கொள்ள முடியாது.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">வரலாற்றை எழுதுபவர்கள்</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">வரலாற்றைப் பற்றி ஆய்வு செய்பவர்கள் வரலாற்றுத் திரிப்புகளை வைத்து தங்கள் கருத்தை தினிக்க முற்படுவது ஆரோக்கியமானதில்லை.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">இஸ்லாத்தை பெருந்திரலான மக்கள் தழுவுவதற்கான உண்மைக் காரணம் என்ன</span><span style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">?</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">அதே போல் சகோதரர் அருளானந்தம் அவர்கள் தனது கட்டுரையில் அதிகமான மக்கள் இஸ்லாத்தைத் தழுவுவதற்கான காரணம் என்னவென்பதைப் பற்றி எழுதும் போது</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TA" style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial; padding: 0in;">இன்றும் பெருந்திரளான மக்கள் கிருஸ்துவத்தையும்</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0in;">, </span><span lang="TA" style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial; padding: 0in;">இஸ்லாத்தையும் தழுவுவதை யாவரும் அறிவர். இதற்குக் காரணம் என்ன</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0in;">? </span><span lang="TA" style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial; padding: 0in;">என்று யாரும் சிந்தித்துப் பார்ப்பதில்லை. இவற்றுக்கெல்லாம் மக்களிடையே நிலவும் அறியாமையும்</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0in;">, </span><span lang="TA" style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial; padding: 0in;">வருமையுமே காரணம்.</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0in;">”</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">என்று எழுதியுள்ளார்.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">அருளானந்தம் அவர்களின் ஆக்கம் முழுக்க முழுக்க ஒரு சமுதாயத்தின் மேல் கொண்ட வெறுப்பைத் எடுத்துக் காட்டுவதாகவே அமைந்திருக்கிறதே தவிர உண்மை செய்தியை சொல்ல வேண்டும் என்ற நல்ல எண்ணம் மருந்துக்குக் கூட ஆக்கத்தில் காண முடியவில்லை.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">கிருத்தவ மதத்தைப் பற்றிய அருளானந்தம் அவர்களின் கருத்தை இங்கு நாம் விளக்க முன்வரவில்லை. காரணம் இஸ்லாம் பற்றிய குற்றச் சாட்டுக்குத் தான் இங்கு பதில் தந்து கொண்டிருக்கிறோம்.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">பெருந்திரலான மக்கள் இஸ்லாத்தைத் தழுவுகின்றார்கள் என்பதை கட்டுரையாளரும் ஒத்துக் கொள்கின்றார். ஆனால் அதற்கு அவர் சொல்லும் குற்றச்சாட்டு காரணங்கள் இரண்டு அந்தக் குற்றச்சாட்டு காரணங்கள் உண்மையானவையா என்பதை நாம் தெளிவாக ஆராய வேண்டும்.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">குற்றச் சாட்டு.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">அதிகமான மக்கள் இஸ்லாத்தைத் தழுவுவதற்கான காரணம் அறியாமையும்</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">வருமையுமே!</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">நமது பதில்.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">உண்மையில் அறியாமையினால் எந்தவொரு மனிதனும் இஸ்லாமிய மார்க்கத்தை ஏற்றுக்கொள்ளவும் இல்லை. அப்படி ஏற்றுக் கொண்டதாக ஒரு ஆதாரத்தைக் கூட அருளானந்தம் அவர்களினால் காட்ட முடியாது.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">சாதாரண பொது மக்கள் எப்படி இஸ்லாத்தின் கருத்துக்களின் பக்கம் ஈர்க்கப்படுகின்றார்களோ அதே அளவுக்கு படித்த மாபெரும் மேதைகளும் இந்த மார்க்கத்தின் பக்கம் நாளுக்கு நாள் ஈர்க்கப்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">உதாரணத்திற்கு புனித ரமழான் மாதத்திற்கு முன்பதாக பிரித்தானியாவின் பிரபல மத ஒப்பீட்டு ஆய்வாளர் அன்னா கென்னடி அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொண்டார் </span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">39 </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">வயதாகும் அன்னா கென்னடி அவர்கள் லன்டன் பல்கலைக் கழகத்தின் பேராசிரியராவார்.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">இவர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொண்ட காரணத்தைப் பற்றி சொல்லும் போது திருமறைக் குர்னைப் படித்தேன் குர்ஆன் என்னை மாற்றியது என்று தான் காரணம் கூறினார்.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">அதே போல்</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TA" style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial; padding: 0in;">எகிப்தின் பிரபல நடிகையான குயினி படில்லா</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0in;">, </span><span lang="TA" style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial; padding: 0in;">முன்னால் கிருத்தவ பாதிரி ஸு வாட்சன்</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0in;">, </span><span lang="TA" style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial; padding: 0in;">கனடா நாட்டைச் சேர்ந்த கிறித்தவ பிரசாரகர் டாக்டர் ஜாரி மில்லர்</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0in;">, </span><span lang="TA" style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial; padding: 0in;">உலக புகழ் பெற்ற பொப்பிசைப் பாடகர் கெட் ஸ்டீபன் (தற்போது யுசுப் இஸ்லாம்)</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0in;">, </span><span lang="TA" style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial; padding: 0in;">தென் ஆப்பிரிக்கா கிரிக்கெட்டின் இளம் வேகப்பந்து வீச்சாளர் வெய்ன் பர்னெல்</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0in;">, </span><span lang="TA" style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial; padding: 0in;">அமெரிக்காவின் முன்னால் மாடல் அழகி ஸாரா புக்கர்</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0in;">, </span><span lang="TA" style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial; padding: 0in;">முன்னால் கிருத்தவ கன்னியாஸ்திரி இரேனா ஹான்டோனா</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0in;">, </span><span lang="TA" style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial; padding: 0in;">ஆமினா அசில்மி</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0in;">, </span><span lang="TA" style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial; padding: 0in;">அமெரிக்க தொழிலதிபர் ரிச்சர் பெட்டர்சன்</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0in;">, </span><span lang="TA" style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial; padding: 0in;">பிரித்தானியாவின் முன்னால்</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0in;"> </span><span lang="TA" style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial; padding: 0in;">பிரதமர்</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0in;"> </span><span lang="TA" style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial; padding: 0in;">டோனி பிலேயரின் மணைவியின் தங்கையான இன்லா போன்றவர்கள் அண்மைக் காலத்தில் இஸ்லாத்தை தழுவியவர்கள் ஆவர்</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">. </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">இவர்களில் யாரும் வருமையின் காரணமாகவோ அல்லது அறியாமையின் காரணமாகவோ இஸ்லாத்தை ஏற்றவர்கள் அல்ல.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">இவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொண்டதைப் பற்றிக் குறிப்பிடும் போது </span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">குர்ஆனைப் படித்தோம் அதன் கருத்துக்கள் எங்களை மாற்றியது. அதனால் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொண்டோம்</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">” </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">என்றே கூறுகின்றார்கள்.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">அது மட்டுமன்றி கிருத்தவர்களின் தலைமை பீடமான வத்திக்கானிலிருந்து வெளிவரும் லோசேர் வேடோர் ரோம்மானோ ( </span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">LOSSERVATOR ROMMANO ) </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">என்ற பிரபல பத்திரிக்கை வெளியிட்டுள்ள ஒரு கருத்துக் கணிப்பில்</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">வேகமாக வளர்ந்து வரும் மார்க்கமாக இஸ்லாமே திகழ்கிறது என்றும்</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">உலக சனத்தொகையில் </span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">4</span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">ல் ஒருவா் முஸ்லிமாக வாழ்வதோடு</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">விகிதாசாரத்தின் அடிப்படையில் </span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">28 </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">சதவீதம் முஸ்லீம்களும் </span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">24 </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">சதவீதம் கத்தோலிக்கர்களும் காணப்படுவதுடன் மொத்த மக்கள் தொகையில் </span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">130 </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">கோடிப் பேர் முஸ்லீம்கள் என்றும் </span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">112 </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">கோடிப் பேர்தான் கிருத்தவா்கள்</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளது.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">கடந்த </span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">12 </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">ஆண்டுகளில் </span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">1200 </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">புதிய பள்ளிவாசல்கள் அமெரிக்காவில் கட்டப்பட்டுள்ளன. ஆண்டுக்கு</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, 100 </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">புதிய பள்ளிகள் ஒரு வாரத்திற்கு இரண்டு பள்ளிவாசல்கள் அமெரிக்காவில் கட்டப்படுகின்றன என்று பிரபல அமெரிக்க செய்தி ஊடகமான சி.என்.என். (</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">CNN) </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">குறிப்பிடுகிறது.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">அதேபோல் வல்லரவு நாடுகளில் பொதுவாக வருடத்திற்கு </span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">15 </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">புதிய பள்ளிவாயல்கள் கட்டப்படுவதாகவும் சர்வதேச செய்திகள் தெரிவிக்கின்றன.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">சகோதரர் அருளானந்தம் அவர்கள் சொன்ன கருத்தில் உண்மையாளராக இருந்தால் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொள்பவர்கள் அறியாமையினாலும்</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">வருமையினாலும் தான் ஏற்றுக் கொள்கிறார்கள் என்ற தனது அறியாமைக் கருத்துக்கு ஆதாரம் காட்ட வேண்டும்.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">கடைசி வரைக்கும் அவரினால் காட்ட முடியாது.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">இன்னொரு முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால் இஸ்லாத்தைப் பொருத்த வரையில் இஸ்லாமிய மார்க்கத்தை பணத்தைக் கொடுத்தோ</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">அல்லது வேறு வேறு ஆசை வார்த்தைகள் காட்டியோ யாரும் பரப்புவது இல்லை. இஸ்லாமிய மார்க்கமும் அதைத் தடுக்கிறது.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">உண்மைச் செய்தியைச் சொல்லி குர்ஆனினதும்</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">நபியவர்களினதும் கருத்தைச் சொல்லித்தான் இஸ்லாத்தை மற்ற மக்களிடத்தில் கொண்டு செல்ல வேண்டுமே தவிர வருமையைப் பயன்படுத்தியோ அல்லது அறியாமையைப் பயன்படுத்தியோ மார்க்கத்தைத் திணிப்பதை இஸ்லாம் வன்மையாகக் கண்டிக்கிறது என்பது சகோதரர் அருளானந்தம் அவர்களுக்குத் தெரியாமல் இருந்திருக்களாம்.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">ஆக மொத்தத்தில் வரலாறுத் திரிப்புகளை உண்மை வரலாறாக எண்ணிய காரணத்தினால் ஊகங்களை ஆதாரமாக் கொண்டு சகோதரர் அருளானந்தம் அவர்கள் தனது கட்டுரையை தொகுத்திருக்கிறார் என்பது தெளிவாக விளங்குகின்றது.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="TA" style="color: #555555; font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">சகோதரர் அருளானந்தம் அவர்கள் நாம் எடுத்துக் காட்டியுள்ள செய்திகளை புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று வேண்டிக் கொள்கின்றோம்.</span><span style="color: #555555; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></div>SLTJ சிலாபம் கிளைhttp://www.blogger.com/profile/07907560165364999561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7091681038017003701.post-67884527278182040402012-08-28T14:37:00.000+05:302012-08-28T14:37:27.239+05:30இணையத்தில் வெளியாகிய சிரிய அரசின் மனிதப் படுகொலைப் புகைப்படங்கள் <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px;"></span><br />
<div class="post-body entry-content" id="post-body-4450770208468469413" itemprop="articleBody" style="font-size: 15px; line-height: 1.4; position: relative; width: 578px;"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">சிரியாவில் மோதல்கள் உக்கிரமடைந்துவரும் சந்தர்ப்பத்தில் சுட்டுக்கொல்லப்பட்ட சுமார் 300 உடல்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">அரசாங்கப் படையினராலேயே இவர்கள் படுகொலைசெய்யப்பட்டுள்ளதாகவும், கொல்லப்பட்டவர்களில் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளும் அடங்குவதாக சிரியப் போராளிகள் தெரிவித்துள்ளனர்.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> <img alt="ddd" height="289" src="http://www.virakesari.lk/image_article/1a.jpg" title="qqq2r" width="400" /></div><div style="text-align: justify;">கொல்லப்பட்டவர்களின் புகைப்படங்கள் இணையத்தில் வெளியாகியுள்ளமை பெரும் பரபரப்பினை ஏற்படுத்தியுள்ளது.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">தற்போது வெளியாகியுள்ள புகைப்படங்களின் படி கொல்லப்பட்டவர்களில் அதிகமானோர் இளைஞர்கள் ஆவர்.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">மேலும் சிறுவர்கள் பலர் தலையில் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டுள்ளனர்.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><img alt="fjky" height="296" src="http://www.virakesari.lk/image_article/7ddr.jpg" title="dfhhe" width="400" /></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">அசாத் அரசாங்கத்தின் இரக்கமற்ற நடவடிக்கைகளுக்கு உலகநாடுகள் பல தங்களது கண்டனத்தினை வெளியிட்டுள்ளன.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">சிரியாவில் அரச ஆதரவுப் படையினருக்கும் கிளர்ச்சியாளர்களுக்கும் இடையிலான மோதலில் இதுவரை 21 ஆயிரம் பேர் வரை கொல்லப்பட்டுள்ளதாகப் புள்ளிவிபரங்கள் தெரிவிக்கின்றன.</div><div style="text-align: justify;">அந்நாட்டு மக்கள் தொடர்ச்சியாக அண்டை நாடுகளுக்கு இடம்பெயர்ந்து வருகின்றனர்.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">அங்கு அமைதியை நிலைநாட்டும் முயற்சியில் உலக நாடுகள் தோல்வியைத் தழுவியுள்ளன.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><img alt="gbrt" height="180" src="http://www.virakesari.lk/image_article/3dddr.jpg" title="4um" width="400" /></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><img alt="ffk65" height="299" src="http://www.virakesari.lk/image_article/5dddr.jpg" title="et46" width="400" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table border="0" style="height: 54px; text-align: justify; width: 610px;"><tbody>
<tr><td height="9"></td></tr>
<tr></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />
</div></div><div style="clear: both;"></div></div><div class="post-footer" style="color: #999999; line-height: 1.6; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.5em;"></div></div>SLTJ சிலாபம் கிளைhttp://www.blogger.com/profile/07907560165364999561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7091681038017003701.post-90635229791471589492012-08-27T23:08:00.000+05:302012-08-27T23:08:41.034+05:30ஒப்பந்தம் கையெழுத்தானது <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><h6 class="uiStreamMessage" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}"><span class="messageBody" data-ft="{"type":3}"><span class="userContent"><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> கடந்த 26.08.2012 அன்று ராமநாதபுரம் மரைக்கார்ப்பட்டினத்தில்<br />
101 தலைப்புகளில் விவாதம் செய்ய ஒப்பந்தம் கையெழுத்தானது <br />
அல்ஹம்துலில்லாஹ் ! அல்ஹம்துலில்லாஹ் !</span></span></span></h6></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">இராமநாதபுரம் மரைக்காயர் பட்டினத்தில் ஜாமிஆ பள்ளிவாசல் வளாகத்தில் 26.08.12 அன்று ஷேக் அப்துல் காதிர் மகன் ஸைஃபுத்தீன் ரஷாதிக்கும் பீர் முஹம்மதுடைய மகன் ஜைனுல் ஆபிதீனுக்கும் இடையே கீழ்கண்டவாறு விவாத ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்டது.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">ஒப்பந்த விதிமுறைகள் இரு தரப்பாலும் பேசி ஒப்பக்கொள்ளப்பட்டு இரு தரப்பாலும் தனித்தனியாக வீடியோவிலும் பதிவு செய்யப்பட்டது. வீடியோவில் இருதரப்பும் ஒப்புக்கொண்ட விதிமுறையின்படி கீழ்கண்ட முடிவுகள் எடுக்கப்பட்டன.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">வீடியோவில் இரு தரப்பிலும் ஒப்புகொள்ளப்பட்ட படி 101 தலைப்பில் விவாதம் நடத்த ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">முதல் கட்டமாக நடக்கும் விவாதத்தில் முதல் தலைப்பாக இஜ்மாஃ மார்க்கத்தின் ஆதாரமாகுமா? என்ற தலைப்பில் ஒரு நாளும் இரண்டாவது தலைப்பாக மார்க்கம் சொல்வதில் பீஜே செய்த பொய் பித்தலாட்டங்கள் மற்றும் மார்க்கம் சொல்வதில் ஸைஃபுத்தீன் ரஷாதி செய்த பொய் மற்றும் பித்தலாட்டங்கள் என்ற தலைப்பில் இரண்டு நாட்களும் ஆக மொத்தம் மூன்று நாட்கள் விவாதிப்பது என முடிவு செய்யப்பட்டது. இந்த விவாதம் திருச்சியில் நடைபெறும்.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">2013 ஆம் ஆண்டு ஜனவரி 25 −ருந்து பிப்ரவரி 15 க்குள் நடத்தும் வகையில் இருதரப்பிலும் தலா மூன்று நபர்கள் கொண்ட பொறுப்பாளர்கள் விவாதம் செய்யும் இடத்தை முடிவு செய்ய வேண்டும். அரங்கம் முன்பதிவு செய்யப்படும் தேதிகளில் விவாதம் நடைபெறும் இன்ஷா அல்லாஹ்.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">மீதமுள்ள 99 தலைப்புகளுக்கான விவாதத்தின் அடுத்தகட்ட தேதியும் இடமும் முதல் கட்ட விவாதத்தின் முடிவில் இருவரும் சேர்ந்து பேசி முடிவு செய்து அறிவித்துவிட வேண்டும்.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">மீதமுள்ள 99 தலைப்புகளின் பட்டியலையும் பேசப்பட்ட விவாதத்தின் அனைத்து விதிமுறைகளையும் முழுமையாக இருதரப்பாரும் தனித்தனியாகத் தொகுத்து இருதரப்பும் சரிபார்த்து மீண்டும் முழுமையாக எழுதி முழு ஒப்பந்தத்தில் மீண்டும் இருதரப்பும் கையொப்பம் இட வேண்டும்,</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">இதனை நாங்கள் இருவரும் மனப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொண்டு கையெழுத்து இடுகிறோம்.</span></div><br />
</div>SLTJ சிலாபம் கிளைhttp://www.blogger.com/profile/07907560165364999561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7091681038017003701.post-17245563151152683442012-08-27T22:50:00.000+05:302012-08-27T22:50:31.201+05:30“கசகசா” பற்றிய சில சந்தேகங்களும், தெளிவுகளும். <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="color: #424242; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"></span><br />
<div id="content" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; float: left; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline; width: 615px;"><div class="post-1649 post type-post status-publish format-standard hentry category-91 post post-single clearfix" id="post-1649" style="border-bottom-color: initial; border-bottom-style: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; display: block; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><h2 class="title" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #333333; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 24px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="color: #424242; font-size: 11px; font-weight: normal; line-height: 16px;"><a href="http://rasminmisc.com/kasakasa-markathil-harama/" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #0096c8; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;" target="_blank">கசகசா மார்க்கத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளதா?</a> தொடர்பில் சில சகோதரர்கள் இரண்டு சந்தேகத்தை எழுப்பியுள்ளார்கள்.</span></h2><div class="entry clearfix" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; display: block; font-size: 11px; line-height: 15px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">முதலாவது சந்தேகம் :</strong></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">குளிர் பானங்களுக்கு பயன்படுத்தப் படும் “கருப்பு கசகசா” வின் நிலை என்ன?</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">“கருப்பு கசகசா” வைப் பொருத்த வரையில் அது “கசகசா” இனத்தைச் சேர்ந்த<a href="http://rasminmisc.com/wp-content/uploads/2012/07/basil-seeds.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #0096c8; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="alignright size-thumbnail wp-image-1650" height="150" src="http://rasminmisc.com/wp-content/uploads/2012/07/basil-seeds-150x150.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; float: right; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;" title="basil seeds" width="150" /></a>ஒன்றல்ல அதன் பெயர் “சப்ஜா” (<strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">basil seeds</strong>) என்பதாகும். துளசி செடி வகைகளில் இனிப்புத் துளசி என்ற வகையைச் சேர்ந்த தாவரத்தினால் இந்த சப்ஜா என்ற பதார்த்தம் தயாரிக்கப்படுகின்றது.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">இந்த சப்ஜா வைப் பொருத்த வரையில் இதுவொரு சுவை சேர்க்கும் பதார்த்தமாகும். பெரும்பாலும் இதற்கு பாலுடா விதை (<strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">faluda seeds</strong>) என்ற பெயரையே பயன்படுத்துவார்கள். இலங்கையில் சில இடங்களிலும் தமிழகத்தில் சில பகுதிகளிலும் மாத்திரம் இதற்கு கருப்பு கசகசா என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டு வருகின்றது. ஆனால் இதன் உண்மையான பெயர் “சப்ஜா” எப்பதாகும்.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">இந்த “சப்ஜா” என்ற பதார்த்தம் உடல் சூட்டைக் குறைத்து உடலுக்கு குளிர்ச்சியை<a href="http://rasminmisc.com/wp-content/uploads/2012/07/images-copy.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #0096c8; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="alignleft wp-image-1651" height="105" src="http://rasminmisc.com/wp-content/uploads/2012/07/images-copy-147x150.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; float: left; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 10px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;" title="images copy" width="103" /></a>உண்டாக்கும் தன்மை கொண்டதாகும். அதே போல் இருமல், ஆஸ்துமா போன்ற நோய்களுக்கும் இது நிவாரணி என்று சொல்லப்படுகின்றது. அத்துடன் வாந்தி ஏற்படும் தன்மையை இது இல்லாமலாக்கவும் செய்யுமாம்.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">அதனால் இந்த கருப்பு கசகசா (சப்ஜாவை) வை பயன்படுத்துவதற்கு எந்தத் தடையும் இல்லை. ஓபியம் பொப்பி என்ற தாவரத்தில் இருந்து எடுக்கப்படும் உண்மையான கசகசா தான் தடுக்கப்பட்டது.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">இரண்டாவது சந்தேகம் :</strong></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">ஓபியம் பொப்பி (<strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Opium Pappy</strong>) என்ற தாவரத்தின் மூலம் போதை பொருள் தயாரிக்கிறார்கள். ஆனால் அதன் விதைக்கும் போதைக்கும் தொடர்பில்லையே அப்படியிருக்கும் போது அதை எப்படி ஹராம் என்று சொல்வது?</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">ஓபியம் பொப்பி என்ற தாவரத்தில் இருந்து போதை பொருள் தயாரிக்கிறார்கள் என்பதற்காக மாத்திரம் கசகசா வை நாம் தடை என்று சொல்லவில்லை.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">ஓபியம் பொப்பி (<strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Opium Pappy</strong>) என்ற தாவரத்தில் இருந்து ஹெராயின் என்ற போதைப் பொருள் தயார் செய்யப்படுகின்றது. இதைத் தயார் செய்வதற்கு பொப்பி தாவரத்தின் பால் பயன்படும். அந்தப் பாலில் போதை ஏற்படுத்தக் கூடிய ஒரு பதார்த்தம் இருக்கிறது. அதற்கு ஓபியேட் (Opiate) என்று பெயர் சொல்லப்படும்.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><a href="http://rasminmisc.com/wp-content/uploads/2012/07/Black-Kasakasa-poppy-seeds-copy.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #0096c8; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="alignright wp-image-1652" height="105" src="http://rasminmisc.com/wp-content/uploads/2012/07/Black-Kasakasa-poppy-seeds-copy-150x150.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; float: right; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;" title="Black Kasakasa (poppy seeds) copy" width="105" /></a>இந்த ஓபியேட் என்ற பதார்த்தம் பொப்பி தாவரத்தின் பாலில் இருப்பதினால் தான் ஹெராயின் போதைப் பொருளாக இனம் காணப்பட்டுள்ளது.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">ஓபியம் பொப்பி செடியில் இருந்து பெறப்படும் போதை பொருளின் பொதுவான பெயர் ஒபியேட் (Opiate) என்பதாகும். இதில் மார்பின் (Morphine) கோடியம் (Codeime) ஆகிய இரு வகையான போதை தரக்கூடிய பதார்த்தங்கள் அடங்கியுள்ளன.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">ஓபியேட் என்ற போதையை ஏற்படுத்தக் கூடிய பதார்த்தம் அதன் விதையிலும் சிறு அளவுக்கு காணப்படுகின்றது. அனதால் தான் அது ஹராம் என்றாகின்றது.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">அதிகமா (உண்டால்) போதை தரக்கூடியதில்</strong><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"> </strong><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">குறைவானதும் ஹராமாகும் என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.</strong> அறிவிப்பவர் : ஜாபிர் (ரலி), நூல் : திர்மிதீ (1788)</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">ஓபியம் பொப்பி செடியில் இருந்து பெறப்படும் “கசகசா” கருப்பு, வெள்ளை ஆகிய <a href="http://rasminmisc.com/wp-content/uploads/2012/07/White-Kasakasa-poppy-seeds-copy.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #0096c8; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="alignleft size-thumbnail wp-image-1653" height="150" src="http://rasminmisc.com/wp-content/uploads/2012/07/White-Kasakasa-poppy-seeds-copy-150x150.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; float: left; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 10px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;" title="White Kasakasa (poppy seeds) copy" width="150" /></a>இரண்டு நிறங்களிலும் காணப்படுகின்றது. இந்த இரண்டு நிற கசகசாவும் ஹராமானதாகும்.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">பொதுவாகவே ஓபியம் செடியில் இருந்து பெறப்படும் “கசகசா” வை பிரியானி போன்ற சாப்பாட்டில் தான் பெரும்பாலும் பயன்படுத்துவது வழக்கமாக இருக்கிறது.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">(கருப்பு கசகசா என்ற பெயரில் அழைக்கப்படும் சப்ஜா என்பது வேறு கசகசா என்பது வேறு என்பதை மனதில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும்)</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 11px; line-height: 1.5; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">மேலே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஹதீஸின் படி ஓபியம் பப்பி செடியில் இருந்து பெறப்படும் “கசகசா” விதையிலும் போதை இருப்பதினால் அந்த விதையை நாம் பயன்படுத்துவது கூடாது.</div></div></div></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #0097ca; font-family: Oswald, sans-serif; font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; line-height: 24px; text-transform: uppercase;"><br />
</span></span></div></div>SLTJ சிலாபம் கிளைhttp://www.blogger.com/profile/07907560165364999561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7091681038017003701.post-21003137583493475152012-08-27T22:39:00.000+05:302012-08-27T22:39:34.518+05:30இஸ்லாத்திற்கு இழுக்கு ஏற்படுத்தும் இஸ்மாயில் சலபி <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; font-family: 'Trebuchet MS', 'Lucida Grande', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 11px;"></span><br />
<div class="titlewrap" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div class="meta ui-state-default" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #dfeffc; background-image: url(http://www.sltjweb.com/wp-content/themes/bombax/css/ui/redmond/images/ui-bg_glass_85_dfeffc_1x400.png); background-origin: initial; background-position: 50% 50%; background-repeat: repeat no-repeat; border-bottom-color: rgb(197, 219, 236); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(197, 219, 236); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(197, 219, 236); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(197, 219, 236); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-size: 0.8em; font-weight: normal; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; padding-bottom: 2px; padding-left: 2px; padding-right: 2px; padding-top: 2px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 11px;"><strong style="font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><br />
</span></strong></span></div><div class="meta ui-state-default" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #dfeffc; background-image: url(http://www.sltjweb.com/wp-content/themes/bombax/css/ui/redmond/images/ui-bg_glass_85_dfeffc_1x400.png); background-origin: initial; background-position: 50% 50%; background-repeat: repeat no-repeat; border-bottom-color: rgb(197, 219, 236); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(197, 219, 236); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(197, 219, 236); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(197, 219, 236); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-size: 0.8em; font-weight: normal; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; padding-bottom: 2px; padding-left: 2px; padding-right: 2px; padding-top: 2px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 11px;"><strong style="font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><br />
</span><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 11px; font-weight: normal;"><strong style="font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">இஸ்மாயில் ஸலபி என்பார் தனக்கு மூளை இல்லை என்பது மட்டுமல்லாது தனது வாதங்களுக்கு மூலாதாரமும் இல்லை என்பதை மீண்டும் மீண்டும் நிரூபித்து வருகிறார்.</span></strong></span></div></strong></span></div></div><div class="entry" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><strong style="font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"> உமர் அலி தவறான வாதங்கள் வைத்த போது அதை எதிர் கொள்ள முடியாத குராபிப் பள்ளி கட்டும் குராபிகளின் நண்பர்களான போலித் தவ்ஹீத் வாதிகள், உமர் அலியை முறியடிக்க எங்களுக்கு முதுகெலும்பு இல்லை என்று அறிஞர் பீஜே அவர்களை அணுகினர். அறிஞர் பீஜே வின் கேள்விகளுக்கு முன்னால் நான் பதில் சொன்னால் மாட்டிக் கொள்வேன் என்று உமர் அலியார் துவண்டு போனார்.<span id="more-6944" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></strong></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><strong style="font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"> உமர் அலியாருக்கு எதிராக அறிஞர் பீஜே அவர்கள் அங்கு வைத்த வாதங்களைப் புரிந்து கொள்ள முடியாத சிந்தனைத் திறனற்ற இஸ்மாயில் மீண்டும் ஆதாரமற்ற தனது வாதங்களில் அவற்றை உளறிக் கொட்டியுள்ளார். இவரது கூறுகெட்ட உளரலுக்குப் பதில் அளிக்க மவ்லவி தேவையில்லை. உயர்தரம் பயிலும் ஒரு மாணவர் என்னால் பதில் அளிக்க முடியும் என்று கிழக்கிலங்கையிலிருந்து மறுப்பு எழுதி அனுப்பியுள்ளார். சில திருத்தங்களுடன் அதை இங்கு வெளியிடுகின்றோம்.</span></strong></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><a href="http://www.sltjweb.com/2012/08/15/islaththirku-ilukku-erpaduththum-ismail-salafi/ismail-salafi/" rel="attachment wp-att-6945" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;"><img alt="" class="alignright size-medium wp-image-6945" height="225" src="http://www.sltjweb.com/wp-content/uploads/2012/08/ISMAIL-SALAFI-300x225.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; float: right; margin-bottom: 5px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 5px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" title="ISMAIL SALAFI" width="300" /></a></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">இறைவனின் அருளால் இன்று இலங்கையில் தூய தவ்ஹீத் போதிக்கப்பட்டு வருகிறது. நாங்கள்தான் தவ்ஹீத் முன்னோடிகள் என்று தங்களுக்குத்தாங்களே அக்மார்க முத்திரை குத்திக்கொள்ளும் ஸலபி வகையறாக்கள் இன்று போலி தவ்ஹீத் பேசுவதுடன் நின்றுவிடாமல் சூனியம் என்றொன்றை நம்பி ஷிர்க்கில் விழுந்து சீரழிந்து சின்னாபின்னமாகிக்கொண்டிருப்பதை எதிர்த்து மக்களுக்கு விழிப்புணர்வூட்டி வருகிறோம். ஆனால் இந்த மழுமட்டைகள் சூனியம் என்பது ஷிர்க் இல்லை என்ற அசத்தியக் கருத்தை நிரூபிக்க படாத பாடு பட்டு வருகின்றனர். இவர்களது மறை கழன்ற வாதங்களுக்கு மரண அடி கொடுத்ததும் கல்லறைக்குள் சென்று குறிப்பிட்ட காலம் வரை இருட்டறை வாசம் செய்துவிட்டு மீண்டும் அதே அழுகலுடன் வந்து புதிதாக உளறிக்கொட்ட ஆரம்பித்துவிடுகின்றனர். இந்த கள்ளத்தனத்துக்கு முன்னோடியாகத் திகழ்ந்து கொண்டிருப்பவர் இஸ்மாயில் சலபி என்பவர். இந்த சலபி விளக்கம் சொல்கிறேன் பேர்வழி என்று புகுந்து உளறிக்கொட்டி, வகையாக வாங்கிக்கட்டிக்கொண்டு தான் கொண்டிருக்கும் கொள்கை வழிகேடு என்பதற்கு அவரே முழுமுதற் சாட்சியாக திகழ்கிறார். இதுவரை அவர் எழுப்பிய வாதங்கள் ஒன்றும் விடாமல் அனைத்துக்கும் மரண அடி கொடுக்கப்பட்டும் அதில் ஒன்றுக்குக்கூட இந்த அரைவேக்காட்டு ஆலிமுக்கு ஆன்சர் பண்ண முடியவில்லை.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">இவர் சொல்வது உண்மையிலேயே சத்தியக்கொள்கையாக இருந்திருந்தால் என்ன செய்திருக்க வேண்டும்? சூனியம் தொடர்பாக இவர் எழுப்பிய வாதங்கள் அனைத்துக்கும் பதில் சொல்லப்பட்டு முடிக்கப்பட்ட நிலையில் அப் பதிலில் தவறிருந்தால் அதை மறுத்து எழுதியிருக்க வேண்டும். ஆனால் இன்று வரை அவ்வாறு செய்யாமல் தனது அறியாமையால் புதிது புதிதாக புரளியை கிளப்பி வருகிறார். அந்த வரிசையில் பலவேஷத்தில் “அசத்தியவாதிகளை அடையாளம் காட்டும் சூனிய பத்வா!” என்ற தலைப்பில் புதிதாக ஒரு குப்பையை கொட்டி வைத்திருக்கிறார். அதைப்படித்தாலே விளங்கிவிடும் இவர் ஏழு வருடங்களாக மத்ரஸாவில் குப்பை கொட்டிய லட்சணம். அந்த அளவுக்கு அற்புதமாக உளறி வைத்திருக்கிறார்.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">இதில் சூனியம் தொடர்பான எதிர்வாதங்களுக்கு ஏதும் பதில் சொல்லியிருக்கிறாரா? அல்லது சூனியத்தை நம்புவது ஷிர்க் அல்ல என்பதற்கு குர்ஆன் ஹதீஸ் வழியில் நின்று ஆதாரங்கள் எதுவும் வைத்திருக்கிறாரா என்றால் ஒன்றுமற்ற சூனியமாகவே காட்சி தந்துகொண்டிருக்கிறது. குர்ஆன் மற்றும் நபிவழியில் தாங்கள் இருப்பதாக பீற்றிக்கொள்ளும் மேற்படியார் வாதம் என்றபெயரில் பரேலவிகளை மிஞ்சுமளவுக்கு கண்டதையும் வாந்தி எடுத்து வைத்திருக்கிறார். அதை சுத்தம் செய்யும் தேவையிருக்கிறது. இல்லை என்றால் இவரது ஆழுகல் வாதங்களால் சில அப்பாவிகள் கூட அழுகிவிடுவர்.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">இவருடைய மொத்தக்கட்டுரையிலும் ஏதோ சூனியம் என்பதை ஒட்டுமொத்தமாக நாம் மறுப்பது போல பாசாங்கு செய்கிறார்.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">சூனியம் என்ற கலை அறவே இல்லை என்று மறுப்பது போலவும் அதை எமக்கு கண்டுபிடித்து மறுப்பளிப்பது போலவும் பாவனை செய்கிறார்.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">நாம் சூனியம் என்ற ஒன்று அறவே இல்லை என்று மறுக்கிறோமா? குர்ஆன் சூனியம் இருக்கிறது எனும்போது இதை எவ்வாறு மறுக்க முடியும்? 2:102ம் வசனத்தில் அல்லாஹ் சூனியம் என்று ஒன்று இருப்பதாக கூறுகிறான். அது என்ன? கணவன் மனைவிக்கிடையில் பிளவை ஏற்படுத்துவது சூனியம். இதை இருப்பதாக சொன்னால் யார் மறுக்கப்போகிறார்கள்? ஆனால் நீங்கள் சூனியம் என்று சொல்வது இதைத்தானா? இதுதான் சீப்பையும் சிக்கு முடியையும் வைத்து செய்வார்களா? அவ்வாறுதான் அல்லாஹ் சொல்கிறானா? நபியவர்களுக்கு செய்ததாக நீங்கள் சொல்லும் சூனியம்தானா இது? நபியவர்களுக்கும் அவர்களது மனைவியருக்குமிடயில் பிரிவினை ஏற்பட்டதாகத்தான் நீங்கள் நம்பும் அந்த செய்தியில் வருகிறதா? ஏன் இவ்வாறு உளறுகிறீர்கள்? எதை எதோடு முடிச்சுப்போடுகிறீர்கள்?</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">நாம் இல்லை என்று சொல்லும் சூனியம் என்ன? ஏன் சொல்கிறோம்?</span></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">அல்லாஹ்வுக்கு நிகராக எதுவும் இல்லை என்பதும் அவனைப்போன்ற ஆற்றல் யாருக்கும், எதற்கும் இல்லை என்பதுதான் இஸ்லாத்தின் அடிப்படை. இந்த அடிப்படையை தகர்க்கும் எந்த செய்தியும், செயலும் இஸ்லாத்துக்கு முரணானது! நம்புவதும் ஷிர்க்கானது. இறந்த மனிதர்களிடம் போய் உதவி தேடுவதை நாமும் நம்மை எதிர்க்கும் சலபியும் சேர்ந்தே ஷிர்க் என்று சொல்கிறார். (இன்று குராபிகளுக்குப் பள்ளி கட்டிக் கொடுப்போர் நாளை தர்ஹா கட்டினாலும் கட்டிவிடுவார்கள். ஏன்? நாம் அதை ஷிர்க் என்று எதிர்ப்பதால்) ஏன் இந்த செயலை ஷிர்க் என்கிறோம்? இறந்தவர்களை அல்லாஹ் என்று நம்பியா இவர்கள் கேட்கிறார்கள்? இல்லை! அவர்கள் ஒருபோதும் அப்படி சொல்வதில்லை. பின்னர் இது எப்படி ஷிர்க்கானது? மனிதர்கள் உதவுவதற்கும், படைத்த இறைவன் உதவுவதற்கும் இடையில் பெரிய வித்தியாசம் உள்ளது. மனிதன் இன்னொரு மனிதனுக்கு உதவவோ அல்லது தீங்கு செய்யவோ வேண்டுமாயின் ஏதாவது புறச்சாதனத்தின் உதவி தேவை. இஸ்மாயில் சலபியிடம் நான் 5000 ரூபாய் வேண்டுமென்று கேட்டால் இஸ்மாயில் இருந்த இடத்தில் இருந்து கொண்டு பணம் வேண்டுமா? இதோ வந்துவிட்டது என்று சொன்னவுடன் எனக்கு வந்துவிடுமா? அல்லது, என்னிடம் வந்து அவருடைய பொக்கட்டினுள் கையை இட்டு 5000 ரூபாயை எடுத்து என்னிடம் நீட்டுவார். இல்லாவிடின் பறகஹதெனியவிலிருந்துகொண்டு எனது அக்கவுண்டுக்கு பணம் அனுப்ப வங்கிக்கு செல்ல வேண்டும். ஆனால் அல்லாஹ் இப்படித்தான் தருவானா? அவன் அர்ஷில் இருந்து கொண்டு கொடுக்க நாடுவான். அவ்வளவுதான்! அது எப்படியோ என்னை வந்துசேர்ந்துவிடும். இறந்தவர்களிட்ம கேட்கும் போது எந்த நிலை வருகிறது? இஸ்மாயில் உதவுவது போன்று உதவுகிறாரா? அல்லது அல்லாஹ் உதவுவது போன்று உதவும் தன்மை வருகிறதா? அல்லாஹ் எவ்வாறு உதவுவானோ அந்த தன்மை வருவாதால் அவர்களால் உதவ முடியாது! அவர்களிடம் அவ்வாறு கேட்பது ஷிர்க் என்கிறோம்.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">இப்போது இஸ்மாயில் சலபி எதற்கு படியளக்கிறாரோ அந்த சூனியத்தின் தன்மை எப்படி இருக்கிறது? ஒருவன் எங்கோ இருந்துகொண்டு எதையோ நோண்டுவானாம். நாம் இங்கே பாதிக்கப்படுவோமாம். இது யாருடைய தன்மை? ஒரு மனிதன் தீங்கு செய்வது போன்று புறச்சாதனத்தை பயன்படுத்தி தீங்கு செய்கிறான் என்று வருகிறதா? அல்லது எங்கோ இருந்துகொண்டு எந்த கருவியும் பயன்படுத்தாமல் அல்லாஹ் அழிப்பதுபோல் இந்த செயல் இருக்கிறதா? இப்படி இருந்தால் அது ஷிர்க் இல்லையா? சலபி இதற்கு ஏதாவது பதில் சொல்லியிருக்கிறாரா? இது ஷிர்க் இல்லை! மனிதத் தன்மைதான் இதிலும் வருகிறது என்று நிறுவியிருக்கிறாரா? அறவே கிடையாது. இந்த முதன்மைக் கேள்விக்கு பதிலளிப்பதை விட்டுவிட்டு வளாவளா கொழாகொழா என்று கண்டபடி உளறினால் அதற்கு என்ன அர்த்தம்?</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><strong style="font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">பொய் வாதத்துக்கு போலி சமாளிப்பு</span></strong><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><strong style="font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></strong></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">இவ்வாறெல்லாம் அந்த சூனியத்தை நம்புவது ஷிர்க் என்று நிறுவிய பின் அதை மறுக்க முடியாமல் அது ஷிர்க்குதான் என்று ஒப்புக்கொள்ளவே செய்கிறார். ஆனால் அதை முற்றாக மறுக்க முடியாமல் பூசி மெழுகி அல்லாஹ் தான் நாடியதை செய்பவன். அவன் நாடினால் நடக்கும். அல்லாஹ் நாடினால் சூனியத்துக்கு பாதிப்பு ஏற்படுத்தும் சக்தி வந்துவிடுகிறது என்று போலியாக சமாளிக்கிறார். இப்படி எந்தவொரு அறிவுள்ள ஆலிமாவது சொல்வார்களா? அல்லாஹ் நாடினால்தான் எல்லாம் நடக்கும் என்பது உண்மைதான். அல்லாஹ் நாடினால் ஷிர்க்கும் சத்தியமாகும் என்று சொல்ல முடியுமா? இறந்தவர்களிடம் உதவி தேடுவது ஷிர்க் என்று சொல்லும் சலபியிடம் அந்த கொள்கையை ஆதரிக்கும் ஒருவர் சென்று அல்லாஹ் அனைத்துக்கும் ஆற்றலுள்ளவன் அல்லவா? அல்லாஹ் நாடினால் இறந்தவர்களுக்கு உதவும் சக்தியை கொடுக்கமாட்டானா? என்று கேட்டால் இவர் என்ன சொல்வார்? அதை ஒத்துக்கொண்டு கப்ர் வணங்கியாக மாறிவிடுவாரா? (போற போக்கில் மாறிவிடுவார்கள் போன்றுதான் தோன்றுகிறது. சான் சான் என்றுதானே முன்னேறுவர். இன்று குராபிகளுக்கு கோடி ரூபாய்க்குப் பள்ளி, நாளை தர்கா, நாளை மறுநாள் கோயில்!??? யா அல்லாஹ் நிதி நிறுவனங்களை அதிவல் சம்பளத்திற்காக ஆடுபவர்களை நீயே காப்பாற்று.) இதே பதிலை சலபியிடம் கப்ர் வணங்கிக்கூட்டம் சொல்லும்போது ஏற்க மாட்டார். ஆனால் அதையே தான் நம்பிக்கொண்டிருக்கும் ஷிர்க்கை நியாயப்படுத்தும் கவசமாக தூக்கிக்காட்டுவது கயமைத்தனம் இல்லையா? அல்லாஹ் நாடுவதுதான் நடக்கும். ஆனாலும் அவனது தன்மையை இன்னொன்றுக்கு கொடுப்பதையா அல்லது இறை தன்மையை பாதிக்கும் விடயங்களையோ அவன் நாடவே மாட்டான் என்பதை சலபி முதலில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">இனி அக்கட்டுரையில் இஸ்மாயில் சலபி அவர்கள் அணுகியுள்ள கோணம் எந்தளவுக்கு கோணல் என்பதை பாக்கலாம்.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><strong style="font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">பூமாராங்கா? பூச்சாண்டியா?</span></strong></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">உமரலியுடன் பி.ஜே நடத்திய விவாதத்தில் பி.ஜே இரண்டு கேள்விகளைக்கேட்டாராம். அந்த இரண்டு கேள்விகள் மூலமாக பி.ஜே உமரலியை வாதத்தில் வீழ்த்திவிட்டாராம். இப்பாது பி.ஜே கேட்ட கேள்வியை அவரிடமே “பூமராங்” போன்று திருப்புவதாக (நல்லா திருப்புராரு) ஜம்பம் அடிக்கிறார்.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">முதலவாதாக “எனது சமுதாயத்தில் ஒரு கூட்டம் மறுமை நாள் வரை சத்தியத்தில் இருக்கும்” என்று வரும் ஹதீஸை சுட்டிக்காட்டி பி.ஜே உமரலியிடம் நீங்கள் சொல்லுவது சத்தியமாக இருந்தால் இதற்கு முன் இந்த சத்தியக்கருத்தை சொன்னது யார்? சென்ற நூற்றாண்டில் சொன்னது யார்? என்று கேட்ட கேள்வியை இப்போது சூனியத்தை நம்புவது ஷிர்க் என்றிருந்தால் இந்த சத்தியக்கருத்தை இதற்கு முன் சொன்னவர்கள் யார்? என்று ஒரு அற்புதமான கேள்வியை கேட்கிறார்.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">தான் அறிவுபூர்வமாக எழுதுவதாக நினைத்துக்கொண்டு உளறிக்கொட்டுவதையே வாடிக்கையாக கொண்டிருக்கிறார் சலபியார்.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">நமது நிலை தவறு என்பதை குர்ஆன் ஹதீஸ் ஒளியில் நிரூபிக்க வக்கற்றுப்போய் தற்போது பூமாராங் என்று பூ சுற்ற ஆரம்பித்துவிட்டார். இதில் கொஞ்சமேனும் நியாயமிருக்கிறதா? உமரலியின் உளரலையும் நாம் சொல்லும் உண்மையையும் சம்மந்தமே இல்லாமல் சிண்டு முடிகிறார் சலபியார். விவாதம் என்று வரும்போது எதிர்த்தரப்பின் மடமையை புரிய வைக்க பலவிதமான கேள்விகளை கேட்பதுண்டு. அக்கேள்வி எல்லா இடத்துக்கும் பொருந்தாது. களியக்காவிளை விவாதத்தில் கூட மத்ஹபை பின்பற்ற ஆதாரமாக நபித்தோழர்களை சிறப்பித்துச்சொன்ன ஒரு வசனத்தை (9:100) காட்டினர். அங்கு இமாம்களை பின்பற்ற வேண்டுமென்று சொல்லவில்லை! நபித்தோழர்களை குறித்துத்தான் வருகிறது. நீங்கள் அதை காட்டுவதாக இருந்தால் அன்சாரி மத்ஹபையோ அல்லது முஹாஜிர் மத்ஹபையோ எடுத்துவைய்யுங்கள்! என்று சொன்னார்.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">சலபி இப்போது இதை எடுத்துக்காட்டி பி.ஜே ஸஹாபாக்களை பின்பற்ற சொல்லிவிட்டார் என்றால் அது சரியாகிவிடுமா? இது கடைந்தெடுத்த முட்டாளடத்தனமில்லையா? உமரலியின் நிலையும் நமது நிலையும் ஒன்றா? உமரலி ஒரு ஹதீஸை தப்பும் தவறுமாக விளங்கி வாதிட்டார். அதனால் அவரிடம் இது கேட்கப்பட்டது. நாம் நபியவர்களுக்கு சூனியம் செய்யப்பட்ட செய்தி பச்சைப்பொய்! அது இஸ்லாத்தையும், இறைத்தூதரையும் கொச்சைப்படுத்துகிறது அகிலத்தின் அருட்கொடையை மனநோயாளியாக்கிறது என்று பல்வேறு தக்க காரணங்களை கூறி மறுக்கி<br style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" />றோம். நமக்கு பதில் சொல்ல முடியாமல் மூளையும் மூலாதாரமும் இல்லாமல் சொன்ன பதில்கள் அனைத்துமே தவறு என்று நிரூபித்த பின்னர் வேறு வழியின்றி இப்படி கேட்பது எவ்வளவு பெரிய அயோக்கியத்தனம்? பி.ஜே, சலபி சொல்லும் அர்த்தத்தில்தான் கேட்டாரா? சலபி இப்போது அக்கேள்வியை கேட்பாராயின் நாம் அவரிடம் ஒரு கேள்வியை கேட்கிறோம். விடுபட்ட நபிவழி என்று அப்துல்லாஹ் பின் பாஸ் எழுதிய புத்தகத்தை எதற்கு தமிழாக்கம் செய்து வெளியிட்டீர்கள்? விடுபட்ட நபிவழி என்று பின் பாஸுக்கு முன் யார் சொன்னார்? உங்கள் கருத்துப்படி அது எக்காலத்திலும் இருந்திருக்க வேண்டுமே! இப்படியிருந்தும் எதற்கு வெளியிட்டீர்கள்? ஏன் இந்த இரட்டை நிலை? அவர் அரபி நாம் அஜமி என்பதற்காகவா? அரபி விசுவாசம் இதிலுமா காட்டுகிறீர்கள்? இன்னும் சொல்லப்போனால் மேற்படி விவாதத்தில் சலபியும்தான் இருக்கிறார். பி.ஜே கேட்டதன் நியாயம் அவருக்கு விளங்கியிருந்தும் மணமுரண்டாக இதை தூக்கி காட்டுவதிலிருந்து இவர் எந்தளவுக்கு தடம் புரண்டுவிட்டார் என்பது புலனாகிறதா?</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">மேற்படியார் கேட்பது போன்று கேட்டால் கூட ஆம்! அப்படி சொல்லியுமிருக்கிறார்கள் என்பது கூடுதல் தகவலுக்காக இங்கே பதிவு செய்கிறோம்.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">இமாம் அபூபக்கர் ராஸீ அல் ஜஸ்ஸாஸ் என்பார் இப்படி சொல்லியிருக்கிறார்</span></div><div dir="RTL" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">أحكام القرآن للجصاص ت قمحاوي (1 / 60):</span></div><div dir="RTL" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">بِالْقَدَحِ فَتَقَطَّعَ الْحَجَرُ قِطْعَةً قِطْعَةً فَغَرِقَتْ السَّاحِرَةُ فَيُصَدِّقُونَهُ وَمَنْ صَدَّقَ هَذَا فَلَيْسَ يَعْرِفُ النُّبُوَّةَ ولا يأمن أَنْ تَكُونَ مُعْجِزَاتُ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ السَّلَامُ مِنْ هَذَا النَّوْعِ وَأَنَّهُمْ كَانُوا سَحَرَةً وَقَالَ اللَّهُ تعالى وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتى وَقَدْ أَجَازُوا مِنْ فِعْلِ السَّاحِرِ مَا هُوَ أَطَمُّ مِنْ هَذَا وَأَفْظَعُ وَذَلِكَ أَنَّهُمْ زَعَمُوا أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ سُحِرَ وَأَنَّ السِّحْرَ عَمِلَ فِيهِ حَتَّى قَالَ فِيهِ إنَّهُ يُتَخَيَّلُ لِي أَنِّي أَقُولُ الشَّيْءَ وَأَفْعَلُهُ وَلَمْ أَقُلْهُ وَلَمْ أَفْعَلْهُ وَأَنَّ امْرَأَةً يَهُودِيَّةً سَحَرْته فِي جُفِّ طَلْعَةٍ وَمُشْطٍ وَمُشَاقَةٍ حَتَّى أَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهَا سَحَرَتْهُ فِي جُفِّ طَلْعَةٍ وَهُوَ تَحْتَ رَاعُوفَةِ الْبِئْرِ فَاسْتُخْرِجَ وَزَالَ عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ذَلِكَ الْعَارِضُ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى مُكَذِّبًا لِلْكُفَّارِ فِيمَا ادَّعَوْهُ من ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ جَلَّ مِنْ قَائِلٍ وَقالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُوراً ومثل هذه الأخبار من وضع الملحدين تعليا بالحشوا الطَّغَامِ وَاسْتِجْرَارًا لَهُمْ إلَى الْقَوْلِ بِإِبْطَالِ مُعْجِزَاتِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ السَّلَامُ وَالْقَدْحِ فِيهَا وَأَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ مُعْجِزَات الْأَنْبِيَاءِ وَفِعْلِ السَّحَرَةِ وَأَنَّ جَمِيعَهُ مِنْ نَوْعٍ وَاحِدٍ وَالْعَجَبُ مِمَّنْ يَجْمَعُ بَيْنَ تَصْدِيقِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ السَّلَامُ وَإِثْبَاتِ مُعْجِزَاتِهِمْ وَبَيْنَ التَّصْدِيقِ بِمِثْلِ هَذَا مِنْ فِعْلِ السَّحَرَةِ مَعَ قَوْله تَعَالَى وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتى فَصَدَّقَ هَؤُلَاءِ مَنْ كَذَّبَهُ اللَّهُ وَأَخْبَرَ بِبُطْلَانِ دَعْوَاهُ وَانْتِحَالِهِ</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">இவ்வாறு (சூனியக்காரர்களால் எதார்த்தத்திற்கு மாற்றமான காரியங்களைச் செய்ய முடியும் என்று) நம்பக்கூடியவர் தூதுத்துவத்தைச் நுபுவ்வத்தை சரியாக புரிந்து கொள்ளவில்லை. மேலும் நபிமார்கள் செய்த அற்புதங்களும் சூனியமாகும் என்ற கருத்து இதனால் ஏற்படும். நபிமார்கள் சூனியக்காரர்களாக இருந்தார்கள் என்றும் நம்ப வேண்டிய நிலை ஏற்படும். ஆனால் சூனியக்காரன் எங்கு வந்தாலும் வெற்றி பெற முடியாது என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான்.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">இதைவிடவும் பாரதூரமான வேலையை சூனியக்காரனால் செய்ய முடியும் என்று மோசமான கருத்தைச் சிலர் கூறுகின்றனர். அது என்னவென்றால் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு சூனியம் செய்யப்பட்டது. அவர்கள் சொல்லாதவற்றைச் சொன்னதாகவும் செய்யாததைச் செய்ததாகவும் எண்ணும் அளவுக்கு அந்த சூனியம் அவர்களிடத்தில் பாதிப்பை ஏற்படுத்தியது. ஒரு யூதப் பெண் சிக்குமுடியிலும் சீப்பிலும் பேரீச்ச மரப் பாளையிலும் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குச் சூனியம் வைத்தாள். ஜிப்ரீல் வந்து அதைத் தெரியப்படுத்திய உடன் அது அகற்றப்பட்டு நபி (ஸல்) அவர்கள் குணமானார்கள் என்று நம்புகின்றனர்.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு இது போன்று சூனியம் செய்யப்பட்டுள்ளது என்று இறை மறுப்பாளர்கள் வாதிட்ட போது அதை மறுக்கும் விதமாக நீங்கள் சூனியக்கார மனிதனைத் தான் பின்பற்றுகிறீர்கள் என அநியாயக்காரர்கள் கூறுகிறார்கள் என்று அல்லாஹ் கூறினான்.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">இது போன்ற செய்திகள் தூதுத்துவத்தில் குறையை ஏற்படுத்துவதற்காகவும் நபிமார்கள் செய்த அற்புதங்களை மறுப்பதற்காகவும் நபிமார்கள் செய்த அற்புதங்களுக்கும் சூனியக்காரர்கள் செய்த செயலுக்கும் இடையே எந்த வித்தியாசமும் இல்லை. இரண்டும் ஒன்று தான் என நம்ப வைப்பதற்காகவும் இறை நிராகரிப்பாளர்கள் இட்டுக்கட்டிய செய்திகளாகும்.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">நபிமார்கள் செய்த அற்புதங்கள் உண்மையானவை என்று நம்பக்கூடியவர்கள் சூனியக்காரனாலும் இதுபோன்று செய்ய முடியும் என்று நம்புவது ஆச்சரியமாக உள்ளது. அல்லாஹ் எவர்களின் வாதத்தை தவறானது என்று கூறி அவர்கள் பொய்யர்கள் என்று தெரிவித்தானோ அத்தகையவர்களை இவர்கள் உண்மைப்படுத்திக்கொண்டு இருக்கின்றனர். சூனியக்காரன் எங்கு வந்தாலும் அவன் வெற்றி பெற முடியாது என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான்.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">இவரது இரண்டாவது கேள்வி என்னவெனில் பைஅத் செய்யாதவன் ஜாஹிலிய்யத் மரணத்தை தழுவுகிறான் என்ற ஹதீஸைக்காட்டிய உமரலியிடம், இந்த ஹதீஸை சொல்லும் அறிவிப்பாளர்கள் யாருமே பைஅத் செய்யவில்லை என்றால் உங்கள் வாதப்படி அவர்கள் காபிராகிவிடுகின்றனர். எனவே முஸ்லிமகள் அறிவிக்கும் ஹதீஸை காட்டுங்கள் என்று கேட்க உமரலி வாயடைத்துப்போனார். இப்போது நம்மிடம் சூனியத்தை நம்புவது ஷிர்க் என்றால் புகாரி, முஸ்லிம் போன்றோர் முஷ்ரிக் ஆகிவிடுவர் . எனவே அவர்களின் கிதாபை ஆதாரம் காட்டக்கூடாது என்று அளந்து விடுகிறார். ஆனால் ஏற்கனவே இது பதில் சொல்லப்பட்ட வாதம்தான்.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">இந்த வாதத்துக்கு பதில் அளிக்கப்பட்டதை தெரிந்த சலபி அப்பதிலை எப்படி மறுக்கிறார் என்று பாருங்கள்!</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">இவர்களது பயான்களைக் கேட்காத வரைக்கும் காபிராகும் வாய்ப்புக் குறைவு. கேட்டால் காபிராகும் வாய்ப்புக் கூடுதலாக உள்ளது என்று கூறுகின்றனர். இவர்களது உரைகளைக் கேட்பது நல்லதா? என்பதை மக்கள்தான் முடிவு செய்ய வேண்டும்</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">என்னே ஒரு கையாளாகாத்தனம். எமது உரையைக் கேட்டால் இவர்களின் வண்டவாளம் தண்டவாளத்தில் ஏறிவிடும் என்ற தொடை நடுக்கம். அசத்தியம் இப்படித்தான் ஆட்டம் காணும்.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"> நாம் ஒரு ஹதீஸை ஆதாரமாக வைத்து மேற்படி பதிலை சொல்கிறோம். அது தவறு என்று மறுக்கவும் முடியாமல் அக்கருத்தை ஏற்கவும் முடியாமல் ஓலமிடுவது எதைக்காட்டுகாட்டுகிறது? இது ஒரு மார்க்கம் படித்தவனுக்கு அழகா? மாடு மேய்ப்பவனின் அங்கலாய்ப்பா? என்பதை மக்களே சிந்தித்துப்பார்க்கட்டும். இந்தளவுக்கு தரம் தாழ்ந்து போய் கடைசியில் இவர்களது பயான்களை கேட்காதீர்கள் என்று சொல்லும் சலபியைப்பார்க்கும் போது, வஹாபிகளின் உரையைக்கேட்காதீர்கள்! உங்களை குழப்பிவிடுவார்கள் என்று குராபிகள் கரடி விட்டது ஞபாகம் வருகிறது. கடைசியில் சலபி ஷிர்க்கை நியாயப்படுத்த குராபிகளின் வாதத்தையே வாந்தி எடுக்கும் நிலைக்கு போயிருப்பதை எண்ணி வியப்பாக இருக்கிறது. அசத்தியவாதிகளின் அடையாளம் இப்படித்தான் புலப்படும். அல்லாஹ் வழி கெட்டவர்களைப்பற்றி சொல்லும் போது பின்வருமாறு சொல்கிறான்.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><strong style="font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">நேர்வழி தனக்குத் தெளிவான பின் இத்தூதருக்கு (முஹம்மதுக்கு) மாறு செய்து நம்பிக்கை கொண்டோரின் வழியல்லாத (வேறு) வழியைப் பின்பற்றுபவரை, அவர் செல்லும் வழியில் விட்டு விடுவோம். நரகத்திலும் அவரை கருகச் செய்வோம். தங்குமிடங்களில் அது மிகவும் கெட்டது. (4</span></strong><strong style="font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">:</span></strong><strong style="font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">115)</span></strong><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><strong style="font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></strong></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">இந்த வசனத்தை மெய்ப்பிக்கும் போக்கு சலபியிடம் வந்துவிட்டது என்பது விந்தனை!</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">பி.ஜே உமரலியின் அனைத்து வாதங்களையும் முறியடித்துவிட்டு இக் கேள்விகளை கேட்டார். நீங்களோ சூனியத்தை நிலை நாட்ட முன்வைத்த வாதங்கள் அனைத்தும் தவிடுபொடியானதன் பின் வேறு வழியின்றி உங்களது மானத்தை காப்பாற்றிக்கொள்ள அரைவேக்காட்டுக் கேள்ளிகளைக் கேட்கிறீர்கள். இது பூமாராங் கிடையாது! பூச்சாண்டி ரேங்க்! (Rank)</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">அடுத்து பித்அத் வாதிகளைப்பார்த்து குறித்த பித்அத் தொடர்பான விடயங்கள் நபியவர்கள் செய்யவில்லையே அவர்களுக்குத் தெரியாததா? இவர்களுக்கு தெரிந்துவிட்டது என்று கேட்கும் கேள்வியை இப்போது நம்மை பார்த்து கேட்கிறாராம்? எப்படி?</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">சூனியம் என்பது அன்றுதொட்டு இன்றுவரை இருந்து வருகின்றது. அல்லாஹ் நாடினால் சூனியத்தால் பாதிப்பு வரும் என்று நம்புவது ஷிர்க் என்றிருந்தால் அதை நபியவர்கள் அறிவித்திருக்க வேண்டும். அப்படி அவர்கள் அறிவிக்கவில்லையாம். நுணுக்கமான ஷிர்க்காம். இவர்கள்தான் இதைக் கண்டுபிடித்துச் சொல்கின்றார்களாம்.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">அப்படியென்றால், மார்க்கம் இன்னும் பூரணமாகவில்லை. நாம்தான் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக மார்க்கத்தைப் பூரணப்படுத்திக் கொண்டிருக்கின்றோம். சூனியத்தில் ஷிர்க் இருக்கும் விடயம் நபியவர்களுக்குக் கூடத் தெரியாமல் போய்விட்டது. மார்க்கத்தை நபியவர்கள் தெளிவாக, பூரணமாக மக்களுக்குப் போதிக்கவில்லை. நாம்தான் மார்க்கத்தின் முக்கியமான ஒரு அடிப்படையைக் கண்டுபிடித்திருக்கின்றோம். இது நபிக்குக்கூட தெரியாமல் போய்விட்டது. எங்கள் தலைவர் கண்டுபிடித்தார். நபி(ஸல்) அவர்கள் சத்தியத்தைத் தெளிவாகப் போட்டு உடைக்கவில்லை. நாம்தான் போட்டு உடைக்கின்றோம் என்று கூறப்போகின்றீர்களா?</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">சலபியிடம் சரக்கு இல்லை என்பதற்காக இப்படியெல்லாம் சலப்புகிறார். சூனியம் என்பது இல்லவே இல்லை என்று நாம் சொல்வது போன்ற தோற்றத்தை ஏற்படுத்தி அதற்கு மறுப்பளித்து கொண்டிருக்கிறார். நாம் என்ன சொல்கிறோம் என்பதை செவியுற்று மறுப்பளிக்காமல் இப்படி தானாகவே ஒரு தீமை(Theme) உண்டுபண்ணிக்கொண்டு மறுப்பது நிழலுடன் யுத்தம் செய்வதற்கு சமன்! இப்படி நிழலுடன் யுத்தம் செய்வோரை மெண்டல் என்று சொல்வார்கள்.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">சூனியம் என்பதற்கு சலபி சொல்லும் சக்தி இருப்பதாக காபிர்களும் நம்பினார்கள். அதை அல்லாஹ் மறுத்துவிடுகிறான். சூனியம் என்றால் சூழ்ச்சியும், ஏமாற்றும் தந்திர வித்தையும்தான் என்று அல்லாஹ் விளக்கிவிட்டதை இதற்கு முன் பல தடவை நாமும் விளக்கிவிட்டோம். ஆனால் அதற்கு இன்றுவரை சலபியின் பதிலைக் காணோம்! இவ்வாறு சூனியத்தின் பெயரால் ஏமாற்றுவது பெரும்பாவம் என்றும் நபிகளார் விளக்கிவிட்டார்கள். இதற்கு மேல் சலபிக்கு யார் விளக்க வேண்டும்? ஒரு வேளை சவூதியிலிருந்து சில சில்லறைகளுடன் இதற்கும் சான்றிதழ் வந்தாதான் ஒத்துக்கொள்வார்களோ?</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">சூனியம் நுனுக்கமான ஷிர்க் என்பதை கண்டுபிடித்து நாம் சொல்வதை மறுக்க முடியாமல் கிண்டலடிக்கும் கீழ்த்தரமான வேலையை செய்கிறார். ஆனால் நாம் நுனுக்கமான ஷிர்க் இருக்கிறது என்று நாம் இவரைப்போன்று கண்ணை மூடிக்கொண்டுதான் சொல்கிறோமா? அல்லது இந்த ஹதீஸிலிருந்து விளங்கியது என்று சொல்கிறோமா?</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><strong style="font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(முஹம்மதே!) உமக்கு முன் ஆண்களையே தூதர்களாக அனுப்பினோம். அவர்களுக்கு தெளிவான சான்றுகளுடனும், ஏடுகளுடனும் நமது தூதுச் செய்தியை அறிவித்தோம். நீங்கள் அறியாதிருந்தால் அறிவுடையோரிடம் கேளுங்கள்! மக்களுக்கு அருளப்பட்டதை நீர் அவர்களுக்கு விளக்க வேண்டும் என்பதற்காகவும்,</span><span style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: underline;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">அவர்கள் சிந்திக்க வேண்டும் என்பதற்காகவும்</span></span><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"> இந்த போதனையை உமக்கு அருளினோம். (1644)</span></strong></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தை விளக்குவதற்காக நபியவர்களை அனுப்பியிருக்கிறான் எனபதோடு நிறுத்திக்கொள்ளாமல் நாமும் சிந்திக்க வேண்டும் என்றும் சொல்லியிருக்கிறான். அல்லாஹ்வும், அவனது தூதரும் சொல்லியவற்றிலிருந்து நாமும் விளங்க வேண்டிய விடயங்களும் இருக்கிறது. வாழைப்பழத்தை உரித்து சலபியின் வாயில் வைத்தாலும் அதை உண்ணத்தெரியாமல் இவர் வாழப் பழம் மாதிரித்தான் சாப்பிடுவார்) வேறு அல்லது தெரியாதது போல் பாசாங்கு செய்தால் அதற்கு நாம் பழியாக முடியுமா? சிந்திக்க முடியாத அளவுக்கு தனது மூளையை அரபிகளிடம் அடகு வைத்துவிட்டாரா என்ன?</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><strong style="font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">மார்க்கம் முழுமையடையவில்லையா?</span></strong><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><strong style="font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></strong></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">சூனியத்தை நம்புவது ஷிர்க் என்று சொன்னால் மார்க்கம் முழுமைப்படுத்தவில்லை என்று வருமாம். அப்படியானால் ஷிர்க் இருக்கிறது என்று வந்தால் அல்லாஹ்வின் தன்மையையும், அவனது மார்க்கத்தையும் கேலிக்கூத்தாக்கும் நிலைக்கு வரும் என்பதை சிந்திக்கத்தவறிவிட்டார் சலபியார். வஹியைப் பின்பற்ற வேண்டும். வஹீ என்பது அல் குர்ஆனும், நபி வழியும் மட்டும்தான். இதையன்றி வேறு எதுவுமில்லை என்று நாம் சொல்லும்போது, இல்லையில்லை.. சஹாபாக்களையும் பின்பற்ற வேண்டும் என்று சொல்லும் போது மட்டும் மார்க்கம் முழுமையடையவில்லையா என்ற கேள்வி வராதா? இதற்கு என்ன சொல்லப்போகிறார் சலபியார்? மார்க்கத்தில் இல்லாத ஒன்றை சொல்லும் போது இக்கேள்வியைக் கேட்கலாம். அது நியாயமான வாதம்!. இதுதான் மார்க்கம் என்று ஒரு காலத்தில் தவறாக விளங்கிவிட்டு தற்போது அது தவறு! இது இஸ்லாம் கிடையாது என்று சொல்லும் போது மார்க்கம் முழுமையடையவில்லை என்று வராது. மாறாக முழுமையடைந்த மாரக்கத்தை புரிந்து கொள்வதில் நாம்தான் தவறு இழைத்திருக்கிறோம் என்று வரும். இந்த வேறுபாட்டை உணர முடியாமல் பரிதவிக்கிறார் சலபியார்.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><strong style="font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">தஜ்ஜாலும் சூனியமும்</span></strong><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><strong style="font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></strong></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">சூனியம் ஷிர்க்கில்லை என்பதை மறுக்க முடியாமல் அங்குமிங்காக சென்று சில சில்லறை வாதங்களை சொல்பவர் தற்போது தனது கவசமாக தஜ்ஜாலை தூக்கிக்காட்டுகிறார். தஜ்ஜாலும் அற்புதம் செய்வான் என்று வருகிறதே அதையும் மறுபீர்களா என்று கேட்கிறார். தஜ்ஜாலுக்கும் சூனியத்துக்கும் கொஞ்சமாவது தொடர்பிருக்கிறதா?</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">அல்லாஹ் தஜ்ஜாலை முஃமின்களுக்கு சோதனையாக இறுதிக்கட்டத்தில் அனுப்புவான். அவன் அற்புதங்களை செய்து காட்டுவான் என்று வருகிறது. இதை மறுக்கத்தேவையில்லை! ஏனெனில் தஜ்ஜால் விடயம் விதிவிலக்கு. மேலும் தஜ்ஜாலுக்கு ஆற்றல் இருப்பதாக நம்புபவன் யார் முஸ்லிமா? முஷ்ரிக்கா? தஜ்ஜாலை நம்பினால் முஷ்ரிக்! சூனியத்தை நம்புபவனும் முஷ்ரிக்! தஜ்ஜாலின் சேட்டை முஃமின்களிடம் பலிக்காது. சூனியம் காபிர்களுக்கும் ஈமானில் உறுதி குறைந்தவருக்கும்தான பலிக்கும் எனபாரா? அப்படியானால் நபிகளாருக்கு பழித்தது என்று சலபி எவ்வாறு சொல்ல முடியும்? இதில் சலபிக்கென்ன சப்போர்ட் இருக்கிறது?</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">அடுத்து சில சுவாரஸ்யமான சங்திகளை சொல்கிறார்…</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">ஒரு மஸ்ஜிதில் ஒரு இமாம் தொழத் தயாராகின்றார். இவர்களில் ஒருவர் சூனியம் பற்றி என்ன சொல்றீங்க! என்று கேட்டாராம். ஏன் என்று கேட்டதற்கு சூனியம் இருக்கிறது என்று சொன்னால் உங்களுக்குப் பின்னால் தொழ முடியாது. இல்லையென்றால் தொழலாம் என்றாராம். மற்றும் சில இடங்களில் நாம் ஆய்வில் இருக்கின்றோம் என்று கூறும் இமாம்களுக்குப் பின்னால் தொழுது வருகின்றனராம்.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">இதை இவர் சொன்னதால் நாமும் சில கூடுதலான தகவல்களை சொல்ல வேண்டியிருக்கிறது. முஷ்ரிக்கிற்குப்பின்னால் தொழுவது கூடாது என்பதற்காக அவ்வாறு கேட்பதில் எந்த தவறும் இல்லை! ஆனால் இதில் வேடிக்கை என்னவென்றால் இவர்களுக்கு கீழிருக்கும் பள்ளியிலுள்ள இமாமக்ளே சூனியத்தை நம்புவதில்லை என்பதுதான். இந்தளவுக்குத்தான் இவரது வாத்த்தின் தரமிருக்கிறது. இவர் போன்றவர்களைப் பின்பற்றித் தொழாததற்கு வேறு சில முக்கிய காரணங்களும் உண்டு. அதை சொல்ல வைத்து விடாதீர்கள்.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">இவர்கள் கோழி இறைச்சி வாங்கப் போனாலும் நீங்கள் சூனியத்தை நம்புகின்றீர்களா? ஏனென்றால் நீங்கள் சூனியத்தை நம்பினால் நீங்கள் அறுப்பதை நாம் சாப்பிட முடியாது என்று கேட்பார்களா?</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">சலபிக்கு சூனியத்தில்தான் வீக் என்றால் ஹலால் ஹராம் தொடர்பான விடயத்திலும் விடலைப்பையன் போன்றே இருக்கிறார். இறைச்சி ஹலால் என்பதற்கு அல்லாஹ்வின் பெயர் சொல்லி அறுப்பதே போதுமானது. சலபி கப்ர் வணங்குவது ஷிர்க் என்பதால் அவர்கள் கடையில் இறைச்சி வாங்குவதில்லையா?பறகஹதெனியவில் சுன்னா முஹம்மதியாவா இறச்சிக் கடை போட்டுள்ளது?அல்லது சவூதியிலிருந்துதான் இறக்குமதி செய்கிறாரா? அவருக்கே வெளிச்சம்.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">திருமணத்தின் போது எதிர்த் தரப்பினரிடம் நீங்கள் சூனியத்தை நம்புகின்றீர்களா? அப்படி நம்பினால் உங்களை நான் மணமுடிக்க முடியாது. ஏனெனில் முஷ்ரிக்கை மணமுடிக்க முடியாது என்று கேட்பார்கள் போலும்! கேட்கட்டும்… கேட்கட்டும்…. சூனியம் பிடித்து அலைகிறார்கள் என்று மக்கள் பேசிக் கொள்வார்கள்…</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">முஷ்ரிக்கை திருமணம் செய்யக்கூடாது என்று அல்லாஹ் சொல்வதால் திருமணத்துக்கு முன் விசாரிப்பது அல்லாஹ்வின் கட்டளையை மதிப்பது என்றுதான் அர்த்தம்! அலவியின் குடும்பத்தில் திருமண பந்தம் வைக்கும் கூட்டத்திற்கு அல்லாஹ்வின் கட்டளையெல்லாம் அற்பமானதுதானே! கமிஷன் கிடைத்தால் போதும் என்பதற்காக வழிகெட்ட கொள்கைக்காரர்களுக்கும், ஆளரவமற்ற பகுதிகளில் பள்ளி கட்டும் படு அயோக்கியத்தனத்துக்கும் இப்படிப்பட்ட புலன் விசாரணை தேவையில்லை! அல்லாஹ்வின் திருப்தியை விட்டுவிட்டு அரபிக்கு ஆப்பு வைத்து வயிறு வளர்க்க விரும்பும் சலபி,சுன்னா முஹம்மதிய்யா அதனால்தான் தப்லீக்கு காரர்களுக்கும் சுன்னத் ஜமாஅத்தினருக்கும் பள்ளி கட்டிக்கொடுக்கிறார்கள் போலும்!</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">சலபியின் வாதங்களைப் பார்க்கும் போது சூனியத்தினால் புத்தி பேதலித்து உளறுவது போன்று உள்ளது. பரவாயில்லை… கிடைத்த சலபி பட்டத்துக்கு ஏற்ப படு சூப்பராக சலப்புகிறார்.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">சூனியம் தொடர்பாக தவ்ஹீத் ஜமாஅத் வெளியிட்ட பத்வாவுக்கு இப்படி வானுக்கும் பூமிக்குமாய் குதிப்பவர் அகில இலங்கை ஜம்இய்யதுல் உலமா (?) கூட்டு துஆவை ஆதரித்து அளத்த பத்வாவுக்கு எதிராக வாய் திறந்திருப்பாரா? அதற்கெதிராக ஓரிரு வார்த்தைகளாவது மறுத்து சொல்லியிருப்பாரா? ஏன் சொல்லவில்லை? ஜம்இய்யதுல் உலமாவில் இந்த வகையறாக்களுக்கு இருக்கும் பங்கும் பறிபோய்விடும் என்றா? இவர்களெல்லாம் பேசும் தவ்ஹீத் எந்த லட்சணத்தில் இருக்கிறது என்பதை பொதுமக்களாகிய நீங்களே சிந்தித்துப்பாருங்கள்.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px;"><br />
</div></div><div class="clear" style="clear: both; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></div><div class="linkpages" style="display: block; font-size: 1.3em; font-style: italic; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></div><div class="clear" style="clear: both; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></div><div class="footmeta" style="border-top-color: rgb(170, 170, 170); border-top-style: dotted; border-top-width: 1px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 10px; padding-right: 10px; padding-top: 10px;"><div class="categories " style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 5px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></div></div></div>SLTJ சிலாபம் கிளைhttp://www.blogger.com/profile/07907560165364999561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7091681038017003701.post-471849494663973442012-08-27T22:13:00.001+05:302012-08-27T22:17:10.072+05:30SLTJ சிலாபம் கிளை சார்பாக நடைபெற்ற நோன்புப் பெருநாள் திடல் தொழுகை <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; font-family: 'Trebuchet MS', 'Lucida Grande', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 11px;"></span><br />
<div class="titlewrap" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div class="meta ui-state-default" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #dfeffc; background-image: url(http://www.sltjweb.com/wp-content/themes/bombax/css/ui/redmond/images/ui-bg_glass_85_dfeffc_1x400.png); background-origin: initial; background-position: 50% 50%; background-repeat: repeat no-repeat; border-bottom-color: rgb(197, 219, 236); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(197, 219, 236); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(197, 219, 236); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(197, 219, 236); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; color: #2e6e9e; font-size: 0.8em; font-weight: normal; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; padding-bottom: 2px; padding-left: 2px; padding-right: 2px; padding-top: 2px;"><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #222222; font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;"><b><br />
</b></span></span><br />
<div class="clear" style="clear: both; float: left; margin-bottom: 0px; margin-left: 0.5em; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></div></div><small style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></small></div><div class="entry" style="color: black; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">ஸ்ரீ லங்கா தவ்ஹீத் ஜமாத் சிலாபம் கிளை சார்பாக பெருநாள் திடல் தொழுகை நடத்தப்பட்டது. ஜமாத்தின் துணைத் தலைவர் சகோதரர் பர்ஸான் அவர்கள் “இறை விசுவாசிகளின் வாழ்க்கையில் உண்மையான இறை விசுவாசம் ஏற்படுத்தும் பிரதிபலிப்புகள்” எனும் தலைப்பில் பெருநாள் உரை நிகழ்த்தினார். பெருநாள் நிகழ்வுகளில் 300 க்கும் மேற்பட்ட ஆண்களும் பெண்களும் திரலாக கலந்து பயன்பெற்றனர். அல்ஹம்துலில்லாஹ்!</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><a href="http://www.sltjweb.com/2012/08/25/sltj-silapam-kilai-sarbaga-nadaipetra-nonbup-perunaal-thidal-tholuga/attachment/19082012304/" rel="attachment wp-att-7136" style="color: #ff1111; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-7136" height="300" src="http://www.sltjweb.com/wp-content/uploads/2012/08/19082012304.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; display: block; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;" title="19082012304" width="400" /></a></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><a href="http://www.sltjweb.com/2012/08/25/sltj-silapam-kilai-sarbaga-nadaipetra-nonbup-perunaal-thidal-tholuga/attachment/19082012309/" rel="attachment wp-att-7138" style="color: #ff1111; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-7138" height="300" src="http://www.sltjweb.com/wp-content/uploads/2012/08/19082012309.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; display: block; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;" title="19082012309" width="400" /></a></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><a href="http://www.sltjweb.com/2012/08/25/sltj-silapam-kilai-sarbaga-nadaipetra-nonbup-perunaal-thidal-tholuga/attachment/19082012307/" rel="attachment wp-att-7137" style="color: #ff1111; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-7137" height="300" src="http://www.sltjweb.com/wp-content/uploads/2012/08/19082012307.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; display: block; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;" title="19082012307" width="400" /></a></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><a href="http://www.sltjweb.com/2012/08/25/sltj-silapam-kilai-sarbaga-nadaipetra-nonbup-perunaal-thidal-tholuga/attachment/19082012301/" rel="attachment wp-att-7135" style="color: #ff1111; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-7135" height="300" src="http://www.sltjweb.com/wp-content/uploads/2012/08/19082012301.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; display: block; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;" title="19082012301" width="400" /></a></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px;"><br />
</div></div><div class="clear" style="clear: both; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></div><div class="linkpages" style="color: #886622; display: block; font-size: 1.3em; font-style: italic; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></div><div class="clear" style="clear: both; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></div><div class="footmeta" style="border-top-color: rgb(170, 170, 170); border-top-style: dotted; border-top-width: 1px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 10px; padding-right: 10px; padding-top: 10px;"><div class="categories " style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 5px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></div></div></div>SLTJ சிலாபம் கிளைhttp://www.blogger.com/profile/07907560165364999561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7091681038017003701.post-80593986117248163282012-07-04T21:50:00.002+05:302012-07-04T21:56:28.298+05:30பாவியாக்கும் பராஅத் இரவு<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;">
சூரியன்
பொழுதை அடந்ததும் ஒரே பரபரப்பு! முஸ்லிம் வீடுகளில் பெண்கள் விழித்த உடனே
மறக்காமல் கணவனிடம், கறி வாங்கிட்டு வாங்க என்று கூறுவதும், பாத்திஹா ஓத
முன் கூட்டியே ஹஜரத்திடம் சொல்லி வர ஆளனுப்புவதுமாக வீடு முழுவதும் ஒரே
பரபரப்பாகக் காட்சியளிக்கும்.</div>
<br />
<br />
<div class="entry">
<div style="text-align: justify;">
இது மாத்திரமா? மாலை நேரத்தில் ரொட்டி
சுட்டு, வீடு வீடாகக் கொடுப்பதற்காக மாடிக் கட்டடங்கள் போல்
அடுக்கப்பட்டிருக்கும். சிலர் நேர்ச்சைக்காக கோழிக் குழம்பு வைப்பார்கள்.<br />
<a name='more'></a></div>
<div style="text-align: justify;">
மஃக்ரிப் தொழுகை முடிந்ததும் பள்ளியிலேயே
சூரத்துல் பாத்திஹா அமோகமாக ஆரம்பிக்கப்பட்டு விடும். ஹஜரத்தைக் கூட்டிச்
செல்வதற்காக குழந்தைகளின் வரிசை ஒரு பக்கம். சில வீட்டினர் தங்கள்
ரொட்டிகளை பள்ளிவாசலுக்கே அனுப்பி வைப்பார்கள். வழமைக்கு மாற்றமாக
பள்ளிவாசலில் இறைச்சிக் குழம்பு வாடை மூக்கைத் துளைக்கும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
தொழுகை முடிந்ததும் ஹஜரத் அவர்கள் வெளி
வராண்டாவில் (வராண்டா இல்லாத ஊர்களில் உள் பள்ளியிலும்) யாசீன் ஓதுவார்.
எத்தனை தடவை தெரியுமா? மூன்று தடவை ஓத வேண்டுமாம். எதற்காக?</div>
<div style="text-align: justify;">
முதல் யாசீன் பாவ மன்னிப்பிற்காகவும்</div>
<div style="text-align: justify;">
இரண்டாவது யாசீன் கப்ராளிகளுக்கு ஹதியாவாகவும், நீண்ட ஆயுளுக்காகவும்</div>
<div style="text-align: justify;">
மூன்றாவது யாசீன் பரகத் கிடைக்க வேண்டியும் ஆக மொத்தம் மூன்று யாஸீன் ஓதப்படும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
அது மட்டுமல்ல! வழமை போல் 8 மணிக்கு
நடைபெறும் இஷா தொழுகை அன்றிரவு 10மணிக்கு நடைபெறும். காரணம் ஹஜரத்திற்கு
வந்த பாத்திஹா ஆர்டர்களை முடித்து விட்டு, இரவு 8 மணிக்கு ஜமாஅத்
தொழுகைக்கு வந்து சேர முடியாத நிலை. அல்லாஹ்வால் கடமையாக்கப்பட்ட தொழுகையை
விட யாரோ உருவாக்கிய பராஅத் இரவு சிறந்ததாகப் போய் விட்டது, ஏழு வருடம்
படித்த மார்க்க அறிஞருக்கு?</div>
<div style="text-align: justify;">
அந்நாளில் விசேஷத் தொழுகையும் நடைபெறும்.
எத்தனை ரக்அத்கள் தெரியுமா? 100ரக்அத்களாம். வேறு சில ஊர்களில் இதை விட
அதிக ரக்அத்கள் கொண்ட தொழுகையும் உண்டு.</div>
<div style="text-align: justify;">
இதில் என்ன ஆச்சரியம் என்றால் இதைச்
செய்யும் சுன்னத் வல் ஜமாஅத்தினரைச் சார்ந்த உலமாக்கள் குர்ஆன், ஹதீஸை விட
மத்ஹபுகளுக்குத் தான் முன்னுரிமை வழங்குவார்கள். அந்த மத்ஹப் புத்தகங்களில்
இவர்கள் செய்கின்ற இச்செயலுக்கு முரணாகக் கூறப்பட்டுள்ளது தான் வேடிக்கை.
பராஅத் இரவு வணக்கத்தை மத்ஹப் ஆதரிக்கிறதா?</div>
<div style="text-align: justify;">
ரஜப் மாதத்தில் முதல் ஜும்ஆ இரவில்
மஃரிபுக்கும் இஷாவிற்கும் இடையில் 12 ரக்அத் கொண்ட தொழுகையும், ஷஅபான்
மாதத்தில் நடுப்பகுதி 15ஆவது இரவில் தொழும் 100ரக்அத்கள் கொண்ட தொழுகையும்
இழிவாக்கப்பட்ட அனாச்சாரங்களாகும். இதை செய்யக் கூடியவர் பாவியாவார். இதை
(தொழுகையை) தடுப்பது பொறுப்பாளர்கள் மீது கட்டாயமாகும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
(இச்செய்தி ஷாபி மத்ஹபின் இஆனதுல்
தாலிபீன் என்ற புத்தகத்தில் முதல் பாகத்தில் 27ம் பக்கத்தில் இருக்கின்றது)
மக்களிடம் அறிமுகமான ஷஅபான் பிறை 15ல் (இவர்களால்
உருவாக்கப்பட்ட 100 ரக்அத்கள்) தொழும் தொழுகையும் ஆஷுரா தினமன்று தொழும்
தொழுகையும் மோசமான அனாச்சாரங்களாகும். இது சம்பந்தமாக வரும் அனைத்து
ஹதீஸ்களும் இட்டுக்கட்டப்பட்டவைகளாகும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
(இச்செய்தி ஷாஃபி மத்ஹபின் பத்ஹுல்
முயீனில் முதல் பாகத்தில் 27ம் பக்கத்தில் பதிவாகியுள்ளது.) பராஅத் இரவன்று
பள்ளி வாசல்களிலும் வீதிகளிலும் கடை வீதிகளிலும் மின் விளக்குகளை வைப்பது
(பித்அத்) அனாச்சாரமாகும் என்று ஹனஃபி மத்ஹபின் பஹ்ருர் ராஹிக் என்ற
புத்தகத்தில் 5ஆம் பாகத்தில் 232ஆம் பக்கத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது.</div>
<div style="text-align: justify;">
மத்ஹப் புத்தகங்களைப் பின்பற்றும்
அறிஞர்கள் இதை ஏன் பின்பற்றுவதில்லை? இவர்கள் குர்ஆன், ஹதீஸையும்
பின்பற்றவில்லை; மத்ஹபுகளையும் பின்பற்றவில்லை. மறுமையில் என்ன செய்யப்
போகிறார்களோ? அல்லாஹ் இவர்களைக் காப்பாற்றுவானாக!</div>
<div style="text-align: justify;">
பராஅத் அன்று நோன்பு நோற்கலாமா?</div>
<div style="text-align: justify;">
ஷஅபான் பாதிக்குப் பிறகு நோன்பு நோற்பது
ஹராமாகும். ஏனெனில் ஷஅபான் பாதியாகி விட்டால் நீங்கள் நோன்பு
நோற்காதீர்கள் என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியது ஆதாரப்பூர்வமாக இடம்
பெற்றுள்ளது.</div>
<div style="text-align: justify;">
(நூல்: ஷாஃபி மத்ஹபின் இயானதுத் தாலிபீன், பாகம்: 2, பக்கம்: 273)</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>ஏன் இந்த சிறப்பு?</b></div>
<div style="text-align: justify;">
அன்றைய தினம் இந்த அளவுக்கு என்ன தான்
சிறப்பு என்கிறீர்களா? அன்று தான் ஷஅபான் பிறை 15ல் வரும் பராஅத் இரவாம்.
அந்த இரவைப் புனிதமிக்க இரவாக மாற்ற புதுப் புது பாத்திஹாக்களை
உருவாக்கி, வித்தியாசமான முறையில் அலங்கரித்து வடிமைத்துள்ளார்கள் நவீன கால
பராஅத் அறிஞர்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இத்தனை ஆர்ப்பாட்டங்களும் எதற்காகத்
தெரியுமா? பராஅத் இரவு கொண்டாடுவதை மார்க்கம் என்று கருதியதால் தான். அது
மட்டுமின்றி ஒரு கேள்வியும் கேட்கின்றனர். சிறப்பான இரவில் நற்செயல்
செய்வது தவறா? என்பது தான் அக்கேள்வி.</div>
<div style="text-align: justify;">
மார்க்கத்தில் ஒரு காரியம் உள்ளது
என்றும், இல்லாதது என்றும் சொல்வதற்கு எவருக்கும் எந்த அதிகாரமுமில்லை.
இவர்கள் செய்யக் கூடிய இந்த வணக்கம் குர்ஆனில் சொல்லப்பட்டுள்ளதா? குர்ஆனை
தெளிவுபடுத்த அனுப்பப்பட்ட தூதரான முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள்
செய்துள்ளார்களா? அல்லது கூறியுள்ளார்களா? அல்லது ஸஹாபாக்கள் செய்ய நபி
(ஸல்) அவர்கள் அங்கீகரித்துள்ளார்களா? என்றால் நிச்சயமாக இல்லை. பராஅத்
இரவுக்கும் அதற்கான வணக்கங்களுக்கும் ஆதாரம் என்ற பெயரில் ஒரு சில தப்பான
விளக்கங்களும் பலவீனமான, இட்டுக் கட்டப்பட்ட ஹதீஸ்களையும் கூறி, பாருங்கள்!
இஸ்லாத்தில் சொல்லப் பட்டுள்ளது என்று கூறுகின்றனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இவர்கள் மறுமையை அஞ்சிக் கொள்ளட்டும்!
இவர்கள் காட்டும் அனைத்து செய்திகளும் பலவீனமானவை அல்லது
இட்டுக்கட்டப்பட்டவை. இக்கருத்து அவர்களின் மத்ஹப் நூல்களிலேயே
கூறப்பட்டுள்ளது. சில ஆதாரங்கள் இவர்கள் தவறாக விளங்கியவையாகும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
முதல் ஆதாரம்</div>
<div style="text-align: justify;">
தெளிவான இவ்வேதத்தின் மீது சத்தியமாக! இதை
பாக்கியம் நிறைந்த இரவில் நாம் அருளினோம். நாம் எச்சரிக்கை செய்வோராவோம்.
அதில் தான் உறுதியான காரியங்கள் யாவும் பிரிக்கப்படுகின்றன.</div>
<div style="text-align: justify;">
அல்குர்ஆன் 44:2-4</div>
<div style="text-align: justify;">
இவ்வசனத்தில் கூறப்பட்டுள்ள பாக்கியமுள்ள
இரவு, பராஅத் இரவு தான் என்பது இவர்களின் வாதம். திருக்குர்ஆனை பொறுத்த வரை
ஒரு வசனத்தை இன்னொரு வசனம் அல்லது ஹதீஸ் விளக்கும். அந்த அடிப்படையில்
இந்த வசனத்தில் உள்ள பாக்கியமுள்ள இரவு எது? என்பதைத் தெளிவுபடுத்தும்
வகையில் பின்வரும் வசனங்கள் அமைந்துள்ளன.</div>
<div style="text-align: justify;">
மகத்துவமிக்க இரவில் இதை நாம் அருளினோம். (அல்குர்ஆன் 97:1)</div>
<div style="text-align: justify;">
அது லைலத்துல் கத்ர் என்று அல்லாஹ்
குறிப்பிடுகின்றான். அந்த இரவு ரமளான் மாதத்தில் தான் உள்ளது என்று
பின்வரும் வசனம் விளக்குகின்றது.</div>
<div style="text-align: justify;">
இந்தக் குர்ஆன் ரமளான் மாதத்தில் தான்
அருளப்பட்டது. (அது) மனிதர்களுக்கு நேர் வழி காட்டும். நேர் வழியைத்
தெளிவாகக் கூறும். (பொய்யை விட்டு உண்மையை) பிரித்துக் காட்டும். உங்களில்
அம்மாதத்தை அடைபவர் அதில் நோன்பு நோற்கட்டும். (அல்குர்ஆன்2:185)</div>
<div style="text-align: justify;">
இந்த மூன்று வசனங்களிலிருந்து
பாக்கியமிக்க இரவு என்பது ரமளான் மாதத்தில் உள்ள லைலத்துல் கத்ரைக்
குறிக்கிறதே தவிர ஷஅபான் மாதத்தின் 15ஆம் இரவு அல்ல என்பது மிகத் தெளிவாகத்
தெரிகின்றது. எனவே பராஅத் இரவுக்கும் இவர்கள் காட்டும் வசனத்திற்கும்
எந்தச் சம்பந்தமுமில்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
இரண்டாம் ஆதாரம்</div>
<div style="text-align: justify;">
ஷஅபான் மாதத்தில் பாதி இரவு வந்து
விட்டால் அதில் நீங்கள் நின்று வணங்குங்கள். அந்தப் பகலில் நோன்பு
பிடியுங்கள். அந்த இரவில் இறைவன் வானத்திலிருந்து இறங்கி வந்து, பாவ
மன்னிப்பு தேடுவோர் உண்டா? நான் அவர்களின் பாவங்களை மன்னிக்கிறேன்.
சோதனைக்கு ஆளானோர் உண்டா? நான் அவர்களின் துன்பங்களை போக்குகின்றேன்.
என்னிடம் கேட்கக் கூடியவர் உண்டா? நான் அவர்களுக்கு உணவளிக்கிறேன் என்று
காலை வரை கூறிக் கொண்டேயிருக்கிறான் என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
அறிவிப்பவர்: அலீ (ரலி), நூல்: இப்னுமாஜா 1378</div>
<div style="text-align: justify;">
இது ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸல்ல. இது இட்டுக்
கட்டப்பட்ட ஒன்றாகும். இதன் அறிவிப்பாளர் தொடரில் இப்னு அபீ ஸப்ரா என்பவர்
இடம் பெறுகிறார். இவர் ஹதீஸ்களை இட்டுக்கட்டக்கூடியவர் என்று இமாம்
அஹ்மதும், இப்னுல் மயீனும் கூறியுள்ளார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
அஸ்பஹானி அவர்கள் தம்முடைய அத்தர்கீப்
நூலில் (ஹதீஸ் எண்: 1831) மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக இந்தச்
செய்தியை பதிவு செய்துள்ளார்கள். அதில் உமர் பின் மூஸா அல்வஜீஹி என்பவர்
இடம் பெறுகிறார். இவரும் நபிகள் நாயகம் கூறாதவற்றை இட்டுக்கட்டிக் கூறுபவர்
என இமாம் அபூ ஹாதிம் அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
மூன்றாம் ஆதாரம்</div>
<div style="text-align: justify;">
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் ஒரு நாள்
இரவு, படுக்கையில் நபி (ஸல்) அவர்களை காணாமல் வெளியே தேடி வந்தார்கள்.
அப்போது அவர்கள் பகீஹ் என்ற இடத்தில் நின்று கொண்டிருந்தார்கள். ஷஅபான்
மாதம் 15ஆம் இரவில் அல்லாஹ் முதல் வானத்திற்கு இறங்கி கல்ப்
கோத்திரத்தாரின் ஆட்டு ரோமத்தின் எண்ணிக்கை அளவுக்கு (பாவங்களை)
மன்னிக்கின்றான் என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
அறிவிப்பவர்: ஆயிஷா (ரலி)</div>
<div style="text-align: justify;">
நூல்: திர்மிதி 670</div>
<div style="text-align: justify;">
இந்த ஹதீஸும் ஆதாரப்பூர்வமானது அல்ல. இதன்
அறிவிப்பாளர் தொடரில் வரும் யஹ்யா பின் அபீ கஸீர் என்பவர்
உர்வாவிடமிருந்து கேட்கவில்லை. அதே போன்று ஹஜ்ஜாஜ் பின் அர்தாத் என்பவர்
யஹ்யா பின் அபீ கஸீரிடமிருந்து செவியேற்கவில்லை என்று இமாம் புகாரீ கூறிய
கருத்தைப் பதிவு செய்து, இது பலவீனமான செய்தி என்பதை இந்த ஹதீஸைப் பதிவு
செய்த திர்மிதி இமாம் அவர்களே தெளிவாகச் சுட்டிக் காட்டியுள்ளார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
நான்காவது ஆதாரம்</div>
<div style="text-align: justify;">
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஷஅபான் மாதத்தில் அதிக
நோன்பு நோற்பதைப் போன்று வேறு எந்த மாதத்திலும் நோற்பவராக இருக்கவில்லை.
ஏனெனில் (வரும்) வருடத்தில் மரணிக்கக் கூடியவர்களின் தவணைகள் அம்மாதத்திலே
மாற்றப்பட்டு விடும் என்பதனால் தான். அறிவிப்பாளர்: அதாவு பின் யஸார்</div>
<div style="text-align: justify;">
நூல்: முஸன்னப் இப்னு அபீஷைபா 9764,</div>
<div style="text-align: justify;">
ஃபலாயிலுர் ரமளான் – இப்னு அபித் துன்யா, பாகம்: 1, பக்கம்: 9, ஹதீஸ் எண்: 8</div>
<div style="text-align: justify;">
இந்த ஹதீஸை அறிவிக்கும் அதாவு பின் யஸார்
என்பவர் நபி (ஸல்) அவர்கள் காலத்தில் வாழாதவர். நபி (ஸல்) அவர்களுக்கும்
இவருக்கும் மத்தியில் அறிவிப்பாளர் விடுபட்டுள்ளார். இச்செய்தி முர்ஸல்
என்ற தரத்தில் உள்ள பலவீனமான செய்தியாகும். மேலும் இதன் அறிவிப்பாளர்களில்
ஒருவராக அப்துர் ரஹ்மான் பின் அப்தில்லாஹ் அல்மஸ்வூதி என்பவர் இடம்
பெறுகிறார். இவர் தம்முடைய இறுதிக் காலகட்டத்தில் பக்தாதிற்கு வந்த பிறகு
மூளை குழம்பி விட்டார். அதாவது இவரிடம் பக்தாதில் வைத்துக் கேட்டவர்கள்
அறிவிக்கும் அனைத்து அறிவிப்புகளும் பலவீனமானவையாகும். இவரிடமிருந்து
அறிவிப்பவர் அப்துல்லாஹ் பின் ஹைரான் என்பவராவார். அல்மஸ்வூதி என்ற
அறிவிப்பாளர் மூளை குழம்பிய பிறகு தான் இவர் செவியேற்றுள்ளார். இந்த
அடிப்படையிலும் இது மிகப் பலவீனமான நிலையை அடைகிறது.</div>
<div style="text-align: justify;">
ஐந்தாவது ஆதாரம்</div>
<div style="text-align: justify;">
ரமளான் மாதம் நடுப்பகுதி 15ஆம்
இரவிலும், ஷஅபான் மாதம் நடுப்பகுதி 15ஆம் இரவிலும் சூரதுல் இக்லாஸ் எனும்
சூராவை 1000 தடவை ஓதி எவர் 100 ரக்அத் தொழுகின்றாரோ அவருக்கு சொர்க்கத்தைக்
கொண்டு நன்மாராயம் சொல்லப்படும் வரை அவர் மரணிக்க மாட்டார்.</div>
அறிவிப்பவர்: முஹம்மத் பின் அலீ<br />
நூல்: ஃபலாயிலு ரமளான்- இப்னு அபித் துன்யா, பாகம்: 1, பக்கம்: 10, எண்: 9<br />
<div style="text-align: justify;">
இந்த ஹதீஸை அறிவிக்கும் முஹம்மத் பின் அலீ
என்பவர் நபி (ஸல்) அவர்கள் காலத்தில் வாழாதவர். நபி (ஸல்) அவர்களுக்கும்
இவருக்கும் மத்தியில் அறிவிப்பாளர் விடுபட்டுள்ளார். இச்செய்தி முர்ஸல்
என்ற தரத்தில் உள்ள பலவீனமான செய்தியாகும். மேலும் இதுபற்றி அறிவிக்கும்
அறிவிப்பாளர் தொடர்களில் உள்ள அதிகமானவர்கள் யாரென்றே
அறியப்படாதவர்கள், இது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் பெயரால்
இட்டுக்கட்டப்பட்ட ஒன்று என்பதில் எவ்விதச் சந்தேகமும் இல்லை என இமாம்
இப்னுல் ஜவ்ஸி அவர்கள் தம்முடைய மவ்லூஆத் என்ற நூலில்
(பாகம்: 2, பக்கம்: 129)குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
மேலும் ஹதீஸ் கலை ஆய்விலுள்ள
பெரும்பான்மையான உலமாக்கள் இதனை நபிகள் நாயகத்தின் மீது இட்டுக்கட்டப்பட்ட
ஒன்று என விமர்சித்து இவற்றைச் செய்யக்கூடியவர்கள் நரகத்திற்குரிய
காரியத்தைச் செய்கிறார்கள் என மிகக் கடுமையாக எச்சரிக்கை செய்துள்ளனர்.
அவர்களில் ஒருவர் ஷாஃபி மத்ஹபைச் சார்ந்த இமாம் சுயூத்தி ஆவார்கள். அவர்கள்
தம்முடைய நூலான அல் அம்ரு பில் இத்திபா வந்நஹ்யு அனில் இப்திதாஃ (நபிவழியை
பின்பற்றும் உத்தரவும், பித்அத்துகளை உருவாக்குவதற்குத் தடையும்) என்ற
நூலில் (பாகம்: 1, பக்கம்: 17) இவ்வாறு ஷஅபான் 15வது இரவில்,இல்லாத
தொழுகையைத் தொழுபவர்களை எச்சரிக்கை செய்துள்ளார்கள். இதனால் ஏற்படும்
அனாச்சாரங்களையும், அக்கிரமங்களையும் பட்டியலிட்டுள்ளார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
அறிஞர் இப்னு அபீ முலைக்கா அவர்கள் இவ்வாறு ஷஅபான் 15வது இரவை சிறப்பிப்பதை மிகக் கடுமையாக எச்சரித்துள்ளார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
அய்யூப் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நீதிபதியாக இருந்த ஸியாதன் முன்கிரிய்யு என்பவர்,ஷஅபான் 15ஆம் இரவின் கூலி
லைலத்துல் கத்ரின் கூலியைப் போன்றதாகும் என்று கூறியதாக இப்னு அபீ முலைக்கா
(ரஹ்) அவர்களிடம் கூறப்பட்டது. என்னுடைய கையில் பிரம்பு இருக்கும்
நிலையில் அவர் இவ்வாறு கூறியதை நான் செவியேற்றிருந்தால் அந்தப் பிரம்பினால்
அவரைச் சாத்தியிருப்பேன் என்று இப்னு அபீ முலைக்கா (ரஹ்) அவர்கள்
கூறினார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
நூல்: முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் (பாகம்: 4, பக்கம்: 317)</div>
<div style="text-align: justify;">
முஹ்ம்மத் பின் ஸலாம் என்பார்
அறிவிக்கிறார்கள்: நான் அப்துல்லாஹ் பின் முபாரக் (ரஹ்) அவர்களிடம்
ஷஅபான் 15ஆம் இரவில் (அல்லாஹ்) இறங்குவதைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு
அப்துல்லாஹ் (ரஹ்) அவர்கள் பலவீனமானவனே! 15ஆம் இரவு (பற்றிய செய்திகள்
பலவீனமானவையாகும்.) அல்லாஹ் ஒவ்வொரு இரவிலும் இறங்குகிறான் என்று
கூறினார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
நூல்: அகீததித் ஸலஃப் அஸ்ஹாபுல் ஹதீஸ், பாகம்: 1 பக்கம்: 12</div>
<div style="text-align: justify;">
பராஅத் இரவுக்கு இவர்கள் காட்டும்
ஆதாரங்கள் ஒன்று கூட ஆதாரப்பூர்வமானவை அல்ல! எனவே இவர்கள் புதுமையான ஒரு
காரியத்தை உருவாக்கியுள்ளார்கள். இவர்கள் பின்வரும் நபிமொழிகளைக் கவனத்தில்
கொள்ள வேண்டும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்
கூறினார்கள்: நம்முடைய இந்த மார்க்க விவகாரத்தில் அதில் இல்லாததைப் புதிதாக
எவன் உண்டாக்குகின்றானோ அவனுடைய அந்தப் புதுமையான காரியம்
நிராகரிக்கப்படும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
அறிவிப்பவர்: ஆயிஷா (ரலி)</div>
<div style="text-align: justify;">
நூல்: புகாரி 2697</div>
<div style="text-align: justify;">
நமது அனுமதியில்லாமல் ஒரு அமலைச் செய்தால் அது நிராகரிக்கப்படும் என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் எச்சரித்துள்ளார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
நூல்: முஸ்லிம் 3243</div>
<div style="text-align: justify;">
எனவே இத்தூய்மையான மார்க்கத்தில் அனைத்தும் மிகத் தெளிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. அதில் கூட்டவோ குறைக்கவோ யாருக்கும் அனுமதியில்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
அப்படி அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும்
காட்டித் தராத ஒன்றை எவனாவது ஒருவன் மார்க்கம் என்று செய்தால் அது
நிராகரிக்கப்படுவது மட்டுமின்றி, அதைச் செய்தவர் நரகத்திலும் புகுவார். இது
நபிகளாரின் எச்சரிக்கையாகும்.</div>
</div>
</div>SLTJ சிலாபம் கிளைhttp://www.blogger.com/profile/07907560165364999561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7091681038017003701.post-47444936395388735172012-06-17T02:43:00.002+05:302012-07-04T21:52:16.113+05:30இதற்கு ஆன்சர் பன்னுங்க அன்சார்<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
By Roohul Razmi<br />
<br />
<br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande',tahoma,verdana,arial,sans-serif; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">சத்தியப் பாதம் மிதித்தடைத்த அசத்தியத்தின் ஆழ அடியூற்றை அலசிப் பார்த்த அத்தனை இடங்களிலும் ஏகத்துவக் கால்த்தடமே இன்றுவரையிலும் வென்றுபதிந்தது உலகறிந்த சத்தியம். அசத்தியம் முட்சொரிந்த தமிழ் பேசும் இடமெல்லாம் சத்தியத்தின் தடம் பதிக்க சாத்தியமானதே தௌஹீதினால் தான்.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande',tahoma,verdana,arial,sans-serif; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande',tahoma,verdana,arial,sans-serif; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">அசத்தியத்தின் ஆணிவேரை பத்திரமாகப் பிடுங்கி பார்க்கவேண்டிவர் பார்த்திருக்க மொத்தமாய் முழுக்கழித்த மிக முக்கிய தடயங்களைத் தோண்டிப் பார்த்தால் தமிழ்நாடு தௌஹீத் ஜமாஅத்தின் விவாதச் சுவடுகளே அரும்பொருளாய்க் காணக்கிடைக்கும். சத்தியத்தையும் அசத்தியத்தையும் நித்தியமாய் வேறுபிரிக்க விவாதத்தை விதியாக்குவதே விமோசன வழி என்பதை எமது ஜமாஅத் மரணம்போல் உறுதிசெய்து வைத்துள்ளது. எமது கொள்கைகளை விமர்சிக்கும் அனைவரையும் விவாதம் செய்து நிலைநிறுத்துமாறு சொல்லுக்குச் சொல் சொல்வதும் அதனால்தான்.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande',tahoma,verdana,arial,sans-serif; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande',tahoma,verdana,arial,sans-serif; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">தனது கொள்கை இது என்று தன்னைத் தவிர இன்னொருவனுக்குச் சொல்லும் எவனொருவனும், அக்கொள்கைபற்றி விவாதிக்க அழைக்கும்போது ஒளிவானாயின் அவனும், அவன் கொள்கையும் ஒழிக்கப்படவேண்டியவை என்பதில் எவருக்கும் சந்தேகமில்லை.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande',tahoma,verdana,arial,sans-serif; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande',tahoma,verdana,arial,sans-serif; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">எனது கொள்கையே பவரானது, உனது கொள்கையோ தவறானது என ஒருவன் சொல்கிறான் என்று வைத்துக்கொள்ளுங்கள். வாதிப்பது என்பது அவனுக்குக் கட்டாயக் கடமையாகிவிடுகிறது. இதையும் தாண்டிய நிலையில் உள்ள ஒரு மனிதருக்குத்தான் இன்று SLTJ தனது விவாத அழைப்பை விடுக்கிறது.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande',tahoma,verdana,arial,sans-serif; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande',tahoma,verdana,arial,sans-serif; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">பீஜேயை எதிர்ப்பதே சுவனம் செல்லும் வழி என்று நம்பி அதையே மேடைதோறும் கீச்சிடும் மௌலவி அன்சார்(அக்கரைப்பற்று) அவர்களே! உங்களுக்குத்தான் இந்த விவாத அழைப்பென்று புரிகிறதா?எம்மோடு விவாதிக்க வந்தால் நீங்கள் உருவாக்கியுள்ள அன்சார் மதுஹபுக்கு ஆபத்து வந்துவிடும் என்பதில் ரொம்பவே கவனமாக இருக்கிறீர்கள் போங்கள். அதி முத்திய உங்கள் கவனம், சுவனம் செல்ல உங்களுக்குத் தடையாக வந்தாலும் பரவாயில்லையென்றுதான் இருக்கிறீர்கள்.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande',tahoma,verdana,arial,sans-serif; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande',tahoma,verdana,arial,sans-serif; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">உமரலியொடு விவாதிக்கும்போது இல்லாத பயம், அகாரைப் பேச அழைக்கும் போது இல்லாத பயம், உங்களுக்கு பிடித்த மாணவன் ரயீசுத்தீன் சில்மியோடு விவாதிக்கும் போது இல்லாத பயம், எம்மோடுமட்டும் ஏன்? BMICH இல் டாக்டர் ரயீசுதீனும் பீஜே யும் ஒரே அணியில் உக்கார்ந்தது போல உக்காரக் கிடைத்தால்தான் பீஜேயோடு உக்காருவேன் என்று ஏதாவது சபதம் எடுத்துள்ளீர்களா? இவ்வளவு தொடை நடுக்கத்தை வைத்துக்கொண்டு இந்த கூத்தாட்டமா?</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande',tahoma,verdana,arial,sans-serif; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande',tahoma,verdana,arial,sans-serif; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">எவ்வளவு காலத்துக்குத்தான் நீங்கள் பயமில்லாததவர் போல நடிக்கிறது? நாம் இல்லாத இடத்தில் எம்மைப்பற்றி பேசுவது, கேள்விபதிலையே ரத்துச் செய்து ஓடுவது. எதிரி இருக்கவேண்டிய சீட்டில் அப்துல் ஹமீது மௌலவியை வைத்து பாவம் அவருக்கு ஏசுவது. நீங்கள் சோற்றை விடுத்து சேற்றையா உண்கிறீர்கள்? இந்தப் பிழைப்புக்கு நடு ரோட்டில் சாகலாம் இல்லையா?</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande',tahoma,verdana,arial,sans-serif; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande',tahoma,verdana,arial,sans-serif; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">உங்கள் நன்மை நாடி ஒன்றைச் சொல்கிறோம் கேளுங்க. ஒரு கட்டத்தில் உங்கள் முகல்லிதுகளே உங்களை மேடைக்கு இழுத்துவரும் காலம் வரும். அந்த நிலை வந்தால், எந்த விசிறிக் கூட்டத்துக்காக நீங்கள் விவாதிக்க மறுத்தீர்களோ அவர்களையே இழக்க நேரிடும் உங்களுக்கு. எனவே அந்த சகராத்து நிலையை அடையமுன் விவாதிக்கத் தயாராகுங்கள்.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande',tahoma,verdana,arial,sans-serif; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande',tahoma,verdana,arial,sans-serif; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">இற்றைக்கு 2 வருடங்களுக்கு முன் உங்களோடு போனில் நான் கேட்டதை ஞாபகப் படுத்திப் பாருங்கள். உங்களுக்கு 5 options நான் தந்தேன்</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande',tahoma,verdana,arial,sans-serif; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">1. பீஜே யோடு நேராக விவாதம் செய்யத் தயாரா? முடியாது என்று சொன்னீர்கள்.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande',tahoma,verdana,arial,sans-serif; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">2. பீஜே யோடு ஒரு கலந்துரையாடலுக்காவது தயாரா? முடியாது என்று சொன்னீர்கள்.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande',tahoma,verdana,arial,sans-serif; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">3. வீடியோ இல்லாத கலந்துரையாடலுக்காவது தயாரா? முடியாது என்று சொன்னீர்கள்.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande',tahoma,verdana,arial,sans-serif; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">4. வெறுமனே அவரை நோக்கிக் கேள்வி கேளுங்கள். அவர் பதில் மடடும் தருவார். உங்களிடம் கேள்வி கேட்க மாட்டார்.(எளிய மார்க்கம் நிகழ்ச்சி போல) முடியாது என்று சொன்னீர்கள்.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande',tahoma,verdana,arial,sans-serif; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">5. அவருக்குப் பின்னால் இருந்து சொல்லும் அத்தனை விடயங்களையும் அவருக்கு முன்னால் கேளுங்கள். அவருக்கு பயான் பன்னுங்கள். அவர் கேட்டுக் கொண்டு மட்டும் இருப்பார். ஒன்றும் பேச மாட்டார். முடியாது என்று சொன்னீர்கள்.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande',tahoma,verdana,arial,sans-serif; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande',tahoma,verdana,arial,sans-serif; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">500 பேர் கொண்ட உங்கள் மதுஹபுக் கூட்டத்தைத் தக்கவைக்க மலத்தைக் கூட நீங்கள் உண்ணத்தயாரா?</span></div>
</div>
SLTJ சிலாபம் கிளைhttp://www.blogger.com/profile/07907560165364999561noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7091681038017003701.post-50610344601978397202012-06-13T17:46:00.000+05:302012-06-13T17:46:02.379+05:30அக்கரைப்பற்று அன்ஸார் மவ்லவிக்கு SLTJ யின் பகிரங்க விவாத அழைப்பு<div class="entry">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiicwGPlP2agUpHUA9igSbSdujp81FhBbJ0Q4KwKRFAC6fLxwnniznnig5dXPAIvbBk2t7K-sp7ymZ6TwVs-hyaZYles6DpnQmY6LrWs3dV79cRzF9VJCM8SMRAk8TSAzx56zQqiA-pT9Q/s1600/ANSAR.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiicwGPlP2agUpHUA9igSbSdujp81FhBbJ0Q4KwKRFAC6fLxwnniznnig5dXPAIvbBk2t7K-sp7ymZ6TwVs-hyaZYles6DpnQmY6LrWs3dV79cRzF9VJCM8SMRAk8TSAzx56zQqiA-pT9Q/s400/ANSAR.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
ஸ்ரீ லங்கா தவ்ஹீத் ஜமாத் என்ற நமது அமைப்பு குர்ஆன் மற்றும் ஸஹீஹான ஹதீஸ்களை மாத்திரம் பிரச்சாரம் செய்து வருவது அனைவரும் அறிந்ததே!<br />
ஜமாத்தின் பிரச்சாரத்திற்கு எதிராக கருத்துச் சொல்பவர்கள் யாராக
இருந்தாலும் அவர்களுடன் பகிரங்கமாக கருத்துப் பரிமாற்றம் செய்து கொள்வதற்கு
ஜமாத் எந்நேரத்திலும் பின்வாங்கியதில்லை அல்ஹம்துலில்லாஹ்.<br />
அந்த வகையில் கடந்த காலங்களில் நமது ஜமாத்தை விமர்சித்தவர்களை பகிரங்க
விவாத மேடையில் சந்திப்பதற்கு ஜமாத் அழைப்பு விடுத்ததையும் அன்மையில்
தப்லீக் ஜமாஅத்தினருடன் விவாதம் நடத்தியதும் வாசகர்கள் அறிந்திருப்பீர்கள்.</div>
<a name='more'></a><br />
அக்கரைப்பற்றை சேர்ந்த அன்ஸார் தப்லீகி என்பவர் நாடு பூராகவும் எமது
ஜமாஅத்தையும் நாம் கொண்டிருக்கும் கொள்கைகளையும் காராசாரமாக விமர்சித்து
வருகிறார். நாம் அவருக்கு பல தடவைகள் விவாத அழைப்பும் விடுத்துள்ளோம். அவர்
அவற்று பதிலளித்து விவாதிக்க திறாணியற்ற அவர் ஒற்றைப் பரிமாண அவதூறுப்
பிரச்சாரத்தை அறையாட்டங்களாக மேற்கொண்டு வருகிறார். நாம் சற்று இரங்கி
வந்து மீண்டும் அவரை விவாத கலத்தில் அம்பலமாக ஆட அழைக்கிறோம்.<br />
<div style="text-align: justify;">
சகோதரர் அன்ஸார் மவ்லவி அவர்கள் நமது கடிதத்திற்கு பதில் தந்து
விவாதிப்பதற்கு சம்மதிக்கும் பட்சத்தில் அவருடன் பகிரங்கமாக விவாதிப்பதற்கு
இன்ஷா அல்லாஹ் நாம் தயாராகவே இருக்கிறோம் என்பதை தெரிவித்துக் கொள்கிறோம்.</div>
<br />
அன்ஸார் மவ்லவி அவர்களுக்கு ஸ்ரீ லங்கா தவ்ஹீத் ஜமாத் அனுப்பிய கடிதம்.<br />
<br />
<a href="http://www.sltjweb.com/2012/06/10/ansar-moulavikku-sltl-vaal-anuppappatta-vivatha-alaippu-kaditham/id1-2/" rel="attachment wp-att-6108"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-6108" height="768" src="http://www.sltjweb.com/wp-content/uploads/2012/06/ID11.jpg" title="ID1" width="561" /></a><br />
<a href="http://www.sltjweb.com/2012/06/10/ansar-moulavikku-sltl-vaal-anuppappatta-vivatha-alaippu-kaditham/id1_0001-2/" rel="attachment wp-att-6107"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-6107" height="768" src="http://www.sltjweb.com/wp-content/uploads/2012/06/ID1_00011.jpg" title="ID1_0001" width="550" /></a><br />
</div>
<div class="categories ">
<span class="ui-icon ui-icon-folder-open"></span> <a href="http://www.sltjweb.com/category/%e0%ae%b5%e0%ae%bf%e0%ae%b5%e0%ae%be%e0%ae%a4%e0%ae%99%e0%af%8d%e0%ae%95%e0%ae%b3%e0%af%8d/" rel="category tag" title="View all posts in விவாதங்கள்"></a></div>SLTJ சிலாபம் கிளைhttp://www.blogger.com/profile/07907560165364999561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7091681038017003701.post-34397836333265014832012-06-06T07:50:00.001+05:302012-06-06T08:03:18.516+05:30இலங்கை உலமாக்களின் “வேற்றுமையில் ஒற்றுமை” என்ற வெற்றுக் கோஷம்.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 class="title" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">நமது ஆன்மீகவாதிகளின் ஆடையில் உள்ள
ஒற்றுமை அண்ணல் நபி (ஸல்) அவர்கள் போதித்த மார்க்கத்தைப் பின்பற்றுவதில்
இல்லை என்ற கசப்பான உண்மையை நாம் அனைவரும் ஒற்றுமையாய் ஏற்றுத்தான் ஆக
வேண்டும். வல்ல நாயன் வகுத்துத் தந்த ஒரு வழிப்பாதையை விட்டு அவரவர்
விரும்பியவாறு பல வழிப்பாதைகளைப் பயன்படுத்தி பலரது கண்ணைக் கட்டி
இழுத்துச் செல்கிறார்கள் என்பதையும், முஸ்லிம்கள் தமது உள்ளங்களில் உயர்வான
இடம் கொடுத்து மதிக்கின்ற உலமாக்கள் பேசிய, எழுதிய கருத்துக்களை வைத்தே
முஸ்லிம்களின் ஒற்றுமையின்மைக்குக் காரணம் நம்மில் உள்ள சில ஆன்மீகவாதிகள்
தான் என்பதைப் புரிந்து கொள்ளலாம். இவர்கள் இஸ்லாமிய மார்க்கத்தைப்
படித்தவர்கள் என்பது உண்மை. படித்தது உணரப்பட்டு வாழ்க்கையில்
வெளிக்காட்டத் தவறி விட்டனர் என்பதற்கு இவர்களே சாட்சி.</span></h2>
<div class="entry clearfix" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><b>#</b></span>
மார்க்க அறிஞர்கள் ஜும்ஆ பயான் நடத்தும் போது கருத்து வேறுபாடுகளை மக்கள்
முன் கொட்டக் கூடாது. இது அப்துல் நாஸர் அவர்கள் 11.06.2010 இல் தினகரன்
பத்திரிகையில் எழுதிய ஆக்கத்தின் சுருக்கம்.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><b>#</b></span>
ஒற்றுமை உணர்வை இழந்தமையே முஸ்லிம்களின் பின்னடைவுக்குக் காரணம்’ இது
தெவட்டகஹ தர்கா இமாம் ஏ.சீ.அஹ்மத் பளீல் 12.09.2011 இல் தினகரன்
பத்திரிகையில் எழுதிய ஆக்கத்தின் சுருக்கம்.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><b>#</b></span>
அல்குர்ஆனில் அற்புதம், மனிதனுக்கு இருக்கின்ற அறிவை வைத்து விளங்க
முடியாதவைகளும் உள்ளன. இது கெகுனுகொள்ள இர்பானியா வளாக அதிபர்
எம்.ஆர்.அஸீஸ் அவர்கள் 01.04.2011, 08.04.2011 ஆகிய தினங்களில் தினகரனில்
எழுதிய ஆக்கத்தின் சுருக்கம்.</span><br />
<a name='more'></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><b>#</b></span>
மக்களுக்கு புரிய முடியாத அம்சங்களை கதீப்மார்கள் முற்று முழுதாக
தவிர்ப்பது அவசியமாகும். இது எம்.எச்.எம்.பளீல் (நளீமி) அவர்கள் 20.01.2011
இல் எழுதிய ஆக்கத்தின் சுருக்கம்.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><b># </b></span>அப்துல்
காதர் ஜீலானி அவர்கள் ஜின்களின் ஆட்டங்களைக் கட்டுப்படுத்தினார்கள். நான்
அல்லாஹ்வின் படைப்புக்களில் ஓர் அற்புதப் படைப்பாகும். எனக்கும்
உங்களுக்கும் இடையே வானத்திற்கும் பூமிக்கும் உள்ள வேறுபாடு உண்டு. உள்ளும்
புறமும் எனக்கு வெளிச்சம், நான் பேசுகின்ற சபையில் நபிமார்களும்,
வலிமார்களும் அல்லாஹ்வின் அருள் தாங்கிய அனைவரும் அமர்ந்துள்ளார்கள். இது
11.03.2011,18.03.2011 ஆகிய தினங்களில் வெளியான வீரகேசரி பத்திரிகையில்
எம்.ஏ.எம்.நுஃமான் அவர்கள் எழுதியதின் சுருக்கம்.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><b>#</b></span>
ஒற்றுமை காலத்தின் தேவை, அது சன்மார்க்க கடமை. நம் மத்தியில் அடிப்படையில்
முரண்பாடில்லை. வழிபாடுகளிலும் அணுகு முறையிலும் தான் சில உடன்பாடற்ற
நிலைகள் காணப்படுகின்றன. இத்தகைய விடயங்களில் முரண்பட்ட நிலைப்பாடு
எடுப்பதில் தவறில்லை. இது ஏ.சீ.அகார் முஹம்மத் (நளீமி) அவர்கள் 16.09.2011,
23.09.2011 ஆகிய தினங்களில் தினகரன் பத்திரிகையில் எழுதிய ஆக்கத்தின்
சுருக்கம்.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><b>#</b></span>
குர்ஆனின் நிழலில், நபி வழியில் மாத்திரமே வாழ வேண்டும் என்று கூறி
மர்ஹும் ஸகரிய்யா அவர்கள் எழுதிய தஃலீம் தொகுப்பை பச்சை பச்சையாய் கொச்சைப்
படுத்தியதால் P.து.யின் பிரசங்கத்தை நிறுத்துமாறு பாதுகாப்பு அமைச்சின்
செயலாளரிடம் கூறினேன். இது தப்பா? இது 04.04.2005, 05.04.2005 ஆகிய
தினங்களில் மர்ஹும் நியாஸ் மௌலவி அவர்கள் தினகரன் பத்திரிகையில் எழுதியதன்
சுருக்கம்.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><b>#</b></span>
பேருவலை மஹகொடையில் இரு முஸ்லிம் குழுக்களிடையே மோதல், இருவர் பலி, பலர்
படுகாயம், ஒரு பள்ளியும் பல புனித குர்ஆன்களும் தீக்கிரை. இது 25.07.2009
இல் இலங்கையில் வெளியாகும் அதிகமான பத்திரிகைகள் தாங்கி வந்த தாங்க முடியாத
செய்தி.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><b>#</b></span>
பேருவலை மஹகொடையில் நடந்த அசம்பாவிதத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, அகில இலங்கை
உலமா சபையின் தலைவர் ரிஸ்வி முப்தி அவர்கள் கலங்கினார்கள். நபிகள் நாயகம்
(ஸல்) அவர்கள் காட்டிய கருத்தொற்றுமையை காற்றில் பறக்க விட்டு விட்டு
காடையர்களாக மாறி புத்தியை பாவிக்க வேண்டிய நம்மவர்கள் கத்தியை பாவிக்கத்
துவங்கி விட்டார்களே! என்று பதறிப்போன உலமா சபை ஏகமனதாய் எடுத்த முடிவு
தான் வேற்றுமையில் ஒற்றுமை. இதை மௌலவிமார்கள், கதீப்மார்கள், மார்க்க
அறிஞர்கள் அனைவரும் ஏற்று ஜும்ஆ பயான் நடத்த வேண்டும் என்று அகில இலங்கை
ஜாமியதுல் உலமா சபை வேண்டுகோள் விடுத்தது.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">அந்தக் காலக்கட்டத்தில் ரிஸ்வி முப்தி
அவர்கள் புறக்கோட்டையில் அமைந்துள்ள சம்மான் கோடு ஜும்ஆ பயான் நடத்தும்
போது “தொழுகையின் போது நெஞ்சில் தக்பீர் கட்டுங்கள், அதன் கீழ் கட்டுங்கள்,
கட்டாமல் விடுங்கள், அத்தஹியாத்தில் ஆள்காட்டி விரலை ஆட்டுங்கள்
நீட்டுங்கள், எந்த இயக்கத்தில், தரீக்காவில், மத்ஹபில் வேண்டுமானாலும்
இருந்து கொள்ளுங்கள், ஒற்றுமையாய் இருந்து கொள்ளுங்கள்” இது தன் அவர்
நிகழ்த்திய ஜும்ஆவின் சுருக்கம். இது தான் அவரின் வேற்றுமையில் ஒற்றுமையின்
விளக்கம்.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">மேலே உள்ள கருத்துக்களை கூறிய,
எழுதியவர்களுள் அதிகமானோர் நம் முஸ்லிம் மக்களால் முக்கியமானவர்களாகக்
கருதப்பட்டு, முதல் தர இடம் கொடுக்கப்பட்டவர்கள். இவர்கள் அனைவரும் நாம்
ஒற்றுமையின்றி முரண்பட்டிருக்கின்றோம் என்பதை ஏற்றுக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
இந்த முரண்பாடுகளோடு வாழ்வதில் தவறில்லை என்பதே உலமா சபையின் முடிவு.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">முஸ்லிம்கள் என இன்று இலங்கையில்
வாழ்பவர்களில் தொண்ணூறு சதவீதம் பேர் பல்வேறு மதங்களை ஆய்வு செய்து இஸ்லாம்
சரியான வாழ்க்கை நெறி என்று உணர்ந்து இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டவர்கள்
அல்லர். மாறாக தமது பெற்றோர் முஸ்லிம்களாக இருந்ததால் தம்மையும்
முஸ்லிம்களில் சேர்த்துக் கொண்டார்கள். இஸ்லாத்தின் அடிப்படை என்ன என்பதை
அறியாதவர்கள் கூட இத்தகையோரில் உள்ளனர்.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">நானோ ஆஸ்திக்கு வந்த நாஸ்திகன், நான்
பார்த்து கேட்டு விளங்கி வைத்துள்ள இஸ்லாத்திற்கும் அகில இலங்கை ஜாமியதுல்
உலமா சபையும் ஏனைய உலமா பெருமக்களும் விளங்கி வெளிக்காட்டும்
இஸ்லாத்திற்கும் வேறுபாடு இருப்பதை அவர்கள் ஆற்றிய உரைகளிலிருந்தும் எழுதிய
ஆய்வுகளிலிருந்தும் புரிந்து கொண்டேன். நான் விளங்கிய, நம்பிய இறுதி நபி
போதித்த கொள்கையோடு ஒப்பிட்டு எழுதுகிறேன். நான் விளங்கி வைத்துள்ள கருத்து
பிழையாய் இருந்தால் வஹியை ஆதாரமாகக் காட்டி சுட்டிக் காட்டுங்கள். அது என்
போன்ற கருத்துள்ளவர்களுக்கு நிச்சயம் பயனளிக்கும் என நம்புகிறேன்.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><b>வேற்றுமையில் ஒற்றுமை என்பதற்கு தமிழில் இரண்டு அர்த்தங்களைக் கொடுக்கலாம்.</b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">1. மாறுபட்ட கருத்தில் உள்ள அனைத்து இயக்கங்களும் பொதுவான ஒரு கொள்கையில் ஒன்றுபடுவது.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">2. எந்தக் கொள்கையிலும், எந்த இயக்கத்திலும் சேராமல் நடுநிலைமை வகிப்பது.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">ரிஸ்வி முப்தி அவர்கள் சொல்லி, விளக்கம்
கொடுத்த வேற்றுமையில் ஒற்றுமையோ இந்த இரண்டிலும் அடங்காத ஒன்று. உழைப்பதும்
உண்பதும் தான் இவ்வுலக வாழ்க்கையின் நோக்கம் என்றால் அனைத்தும் இவ்வுலக
வாழ்க்கையோடு முடிந்து விடும் என்றால் உலமா சபைத் தலைவர் வேண்டிக் கொண்ட
வேற்றுமையில் ஒற்றுமை கட்டாயம் தேவைதான். ஆனால், இவ்வுலக வாழ்க்கையின்
நோக்கம் அதுவல்ல. படைத்த நாயன் சொல்வதைப் பாருங்கள்.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>ஜின்னையும், மனிதனையும் என்னை வணங்குவதற்காகவே தவிர (வேறு எதற்காகவும்) படைக்கவில்லை. (அல்குர்ஆன் 51 : 56)</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>அல்லாஹ்வையும், இறுதிநாளையும்
நம்பி, அல்லாஹ்வை அதிகம் நினைக்கும் உங்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் அழகிய
முன்மாதிரி இருக்கிறது. (அல்குர்ஆன் 33 : 21)</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் வஹியின்
அடிப்படையில் எப்படி வாழ்ந்தார்களோ, எப்படி வாழச் சொன்னார்களோ, எதனை
அனுமதித்தார்களோ அனைத்தும் வணக்கம் தான்.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">வாழ்க்கையே வணக்கம் தான் என்பதையும், அந்த
வாழ்க்கை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களை முன்மாதிரியாக எடுத்து வாழ
வேண்டும், அவர்களை over take செய்து பின்தள்ளி வாழக்கூடாது என்பதை
மேலேயுள்ள திருக்குர்ஆன் வசனங்கள் கூறுகின்றன.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">மக்களே எனக்குப் பின் எந்த நபியும்
வரமாட்டார்கள். எந்தப் புது மார்க்கமும் உருவாகாது, எனவே மக்களே நன்றாகச்
சிந்தியுங்கள். மேலும் நான் கூறுகின்ற செய்திகளை புரிந்து கொள்ளுங்கள்.
நான் இரண்டு விடயங்களை உங்களுக்கு விட்டுச் செல்கிறேன். ஒன்று குர்ஆன்.
இன்னொன்று எனது வழிமுறை. இவற்றை நீங்கள் பின்பற்றும் நாள் வரை வழி தவற
மாட்டீர்கள்.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">மக்களே உங்களிடம் இரண்டை விட்டுச்
செல்கிறேன். அதை பற்றி பிடிக்கும் காலமெல்லாம் வழி தவற மாட்டீர்கள்.
அல்லாஹ்வின் வேதம் நபியின் வழி முறை (Sunanul Kubra Lil Baihakee Vol : 10
Page110)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>வல்ல நாயன் அவனது திருமறையில்
“இன்று உங்கள் மார்க்கத்தை உங்களுக்காக நிறைவு செய்து விட்டேன். எனது அருளை
உங்களுக்கு முழுமைப்படுத்தி விட்டேன். இஸ்லாத்தை உங்களுக்கான வாழ்க்கை
நெறியாக பொருந்திக் கொண்டேன். (அல்குர்ஆன் 5 : 3)</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">ரிஸ்வி முப்தி அவர்களே! சம்பந்தப்பட்ட
உலமாப் பெருமக்களே! நீங்கள் காண விளையும் வேற்றுமையில் ஒற்றுமை நபிகள்
நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் விட்டுச் சென்ற இரண்டில் இருக்கின்றதா? காட்டுங்கள்.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">இஸ்லாம் மார்க்கத்தின் சொந்தக்காரன்
அல்லாஹ். அவன் முழுமைப்படுத்திய மார்க்கத்தில் கூட்டல், குறைத்தல் என்பது
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கே வழங்கப்படவில்லை என்பதை கீழ்க்காணும்
திருக்குர்ஆன் வசனத்தைப் பார்த்து புரிந்து கொள்ளலாம்.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>சில சொற்களை இவர் (முஹம்மது)
நம்மீது இட்டுக்கட்டியிருந்தால் இவரை வலது கையால் தண்டித்திருப்போம்,
பின்னர் அவரது நாடி நரம்பைத் துண்டித்திருப்போம். உங்களில் எவரும் அவனைத்
தடுப்பவர் அல்லர். இது (இறைவனை) அஞ்சுவோருக்கு அறிவுரை. (அல்குர்ஆன் 69 :
44 – 48)</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>தாமாகச் செத்தவை, இரத்தம்,
பன்றியின் இறைச்சி, அல்லாஹ் அல்லாதோருக்காக அறுக்கப்பட்டவை ஆகியவற்றையே
அவன் உங்களுக்கு தடை செய்துள்ளான். (அல்குர்ஆன் 2 : 173)</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>எனவே, உமது இறைவனைத் தொழுது அவனுக்காக அறுப்பீராக. (அல்குர்ஆன் 108 : 2)</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில்
ஒரு மனிதர் புவானா என்னுமிடத்தில் ஒட்டகத்தை குர்பானி கொடுக்க நேர்ச்சை
செய்திருந்தார். ஆகவே, அது பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் “நான் புவானா
என்னுமிடத்தில் ஒட்டகத்தை அறுத்துப் பலியிட நேர்ச்சை செய்துள்ளேன் (அதை
நிறைவேற்றலாமா?)” என்று கேட்டார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள்
“அறியாமைக்காலத்தவர்கள் வணங்கிய சிலைகளில் ஏதாவதொரு சிலை
அங்கிருக்கின்றதா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபித் தோழர்கள் இல்லை
என்றார்கள். அவர்களின் எந்த விழாவாவது அங்கு கொண்டாடப்படுகிறதா? என்று
கேட்டார்கள். அதற்கும் நபித் தோழர்கள் இல்லை என்று கூறினார்கள். அப்போது
நபி (ஸல்) அவர்கள் “உன்னுடைய நேர்ச்சையை நீ நிறைவேற்றலாம், அல்லாஹ்வுக்கு
மாற்றமான காரியங்களிலும், ஆதமுடைய சந்ததிக்கு சக்திக்கு மீறிய
காரியங்களிலும் நேர்ச்சை நிறைவேற்றுதல் கூடாது.</b> (நூல் : அபூதாவூத் 2881)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">அல்லாஹ்வுக்காக நேர்ச்சை செய்யப்பட்டதையே
அல்லாஹ் அல்லாதோருக்காக அறுக்கப்படுகிறதா என்ற சந்தேகம் வரக்கூடாது
என்பதற்காக சந்தேகமான இடங்களில் அறுக்காதீர் என்று கூறிய பின், இதற்கு
மாறாகக் கூறும் அகார் முஹம்மத் அவர்களின் உதாரணத்தை ஏற்கக் கூடாது என்பது
தான் எனது முடிவு.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>அல்லாஹ்வின் வசனங்கள்
மறுக்கப்பட்டு, கேலி செய்யப்படுவதை நீங்கள் செவியுற்றால் அவர்கள் வேறு
பேச்சுக்களில் ஈடுபடும் வரை அவர்களுடன் அமராதீர்கள். (அவர்களுடன்
அமர்ந்தால்) அப்போது நீங்களும் அவர்களைப் போன்றவர்களே என்று இவ்வேதத்தில்
உங்களுக்கு அவன் அருளியுள்ளான். (அல்குர்ஆன் 4 : 140)</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">அல்பகராவின் 173வது வசனத்தையும்,
அல்கவ்ஸர் 2வது வசனத்தையும், இந்த இரு வசனங்களுக்கும் விளக்கம் தந்த
இறைவனின் இறுதித் தூதரையும் புறக்கணித்து விட்டு, அதிகமான இடங்களில்
அவ்லியாக்கள் பெயரால் வருடா வருடம் நடக்கும் விழாக்களில் பங்கு கொள்வது,
அல்லாஹ்வின் வசனங்களை கேலி செய்வதாக உங்களது உள்ளம் உணரவில்லையா?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>அல்லாஹ்வும், அவனது தூதரும் ஒரு
காரியத்தை முடிவு செய்யும் போது நம்பிக்கை கொண்ட ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும்
தமது அக்காரியத்தில் சுயவிருப்பம் கொள்ளுதல் இல்லை. அல்லாஹ்வுக்கும், அவனது
தூதருக்கும் மாறு செய்பவர் தெளிவாக வழி கெட்டு விட்டார். </b>(அல்குர்ஆன் 33 : 36)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>வேதத்தில் மக்களுக்காக நாம்
தெளிவுபடுத்திய பின்னர் நாம் அருளிய தெளிவான சான்றுகளையும், நேர் வழியையும்
மறைப்பவர்களை அல்லாஹ் சபிக்கிறான். சபிப்ப(தற்குத் தகுதியுடைய)வர்களும்
சபிக்கின்றனர்.</b> (அல்குர்ஆன் 2 : 159)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">இந்த நிலைக்கு நானோ, உலமா பெருமக்களோ, நம்
சமுதாயமோ ஆளாகக் கூடாது. உலமா சபையின் வேற்றுமையில் ஒற்றுமை காணுங்கள்
என்ற தவறான கோட்பாட்டில் இதனை அறிமுகப்படுத்திய அவர்களாலேயே ஆடாமல்
அசையாமல் நிற்க முடியவில்லை என்பதை 07ஃ10ஃ2011 இல் ரிஸ்வி முப்தி அவர்கள்
புறக்கோட்டையில் உள்ள சம்மான்கோடு பள்ளியில் நிகழ்த்திய பயானே
அவருக்கெதிரான சாட்சி. இதோ அந்த பயானின் ஒரு பகுதி.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">“இங்கு சிலர் தனிப்பள்ளி அமைத்து தமக்கென
இமாம்களை ஏற்படுத்தி தொழுகை நடத்துகிறார்கள். அடுத்தவர்களது இமாம்களைப்
புறக்கணிக்கிறார்கள். ஒற்றுமையாய் வாழ்ந்த முஸ்லிம்களை இரு
கூறுகளாக்கிவிட்டார்கள். தனிப்பள்ளி அமைத்தவர்களை தகாதவர்களாகக் காட்டி,
மற்றவர்கள் காதியானிகளா? சிலை வணங்கிகளா?” என்ற கேள்வியை முன்வைத்தார்.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">உலமா சபையின் ஏகோபித்த முடிவான “வேற்றுமையில் ஒற்றுமை காணுங்கள்” என்ற தவறான கோட்பாட்டை அதன் தலைவரே மீறியுள்ளார்.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">நபிகள் நாயகம் அவர்கள் வாழும் காலத்தில்
இறைத்தூதரோடு இணைந்து ஒற்றுமையாய் வாழ்ந்த நபித்தோழர்களை பார்த்து வல்ல
நாயன் அல்லாஹ் இப்படிக் கூறுகிறான்.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>அல்லாஹ்வின் கயிற்றை அனைவரும் சேர்ந்து பிடித்துக்கொள்ளுங்கள்! பிரிந்து விடாதீர்கள்! </b>(அல்குர்ஆன் 3 : 103)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">உலமா சபையோ, பிரிந்து விட்டவர்களைப்
பார்த்து அவரவர் கொள்கைக் கோட்பாட்டில் இருந்து கொள்ளுங்கள். யாரும்
யாருடைய கொள்கையையும் விமர்சிக்காதீர்கள் என்கிறார்கள்.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>நன்மையை ஏவி, தீமையைத் தடுத்து நல்வழியை நோக்கி அழைக்கும் சமுதாயம் உங்களிடம் இருக்க வேண்டும். அவர்களே வெற்றி பெற்றோர்</b>. (அல்குர்ஆன் 3 : 104)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>உமக்குக் கட்டளை இடப்பட்டதைத் தயவு தாட்சண்யமின்றி எடுத்துரைப்பீராக! இணைவைப்போரை புறக்கணிப்பீராக!</b> (அல்குர்ஆன் 15 : 94)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">இத்தகைய சத்தியத்தை எடுத்துரைக்கும் போது
சமுதாயத்தில் எத்தனை எதிர்ப்புகள் தோன்றினாலும் பிளவுகள் ஏற்பட்டாலும்
இறைவனின் கட்டளை நிலைநாட்டப்பட வேண்டும் என்பதே இறைவனின் விருப்பமாகும்.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">ரிஸ்வி முப்தி அவர்களே! தனிப்பள்ளி
அமைத்து முஸ்லிம்களை கூறு போட்டிருக்கும் அப்பிரிவினர் யார்? அவர்களது
கொள்கை என்ன? என்பதை விரிவாக விளக்கினால் அந்தக்கொள்கை நபிகள் நாயகம்
விட்டுச் சென்ற குர்ஆனிலும் நபிவழியிலும் இருக்கின்றதா? என்று நம்மாலும்
பார்க்க முடியும். இதனை ஊருக்கு உரக்கச் சொல்வது உங்களது உலமா சபையின்
கடமை. செய்வீர்களா?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue;">M.S.M. ஷாஃபி.</span></b></span></div>
</div>
</div>SLTJ சிலாபம் கிளைhttp://www.blogger.com/profile/07907560165364999561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7091681038017003701.post-12204715408465225312012-05-30T21:29:00.000+05:302012-05-30T22:42:30.021+05:30அல்லாஹ்வின் உருவம் பற்றி விவாதிக்கக் கூடாதாம். மன்சூரின் உளறலுக்கு மறுப்பு<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: center;" trbidi="on">
<b><span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;">எழுத்து வடிவில் நடைபெற்ற ஒரு விவாதம்</span> </span></span></b><br />
<b><span style="color: blue;">மன்சூர் பேசிய வீடியோ</span></b><br />
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/MKNwnDwRxbo" width="420"></iframe>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<b>Roohul Razmi</b> கிறுக்குனுத் தனமாக உளறினால் கூட
அதற்கும் கொஞ்சம் அறிவு வேணும். இந்த மன்சூரின் உளறல் கிறுக்கையும்
தாண்டிப் புனிதமானது. விவாதிக்காமல் இருக்கனும்னு 4 நிமிட வாதம். </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
அல்லாஹ்வைப்பற்றி
எம்மால் ஒரு போதும் விளங்க முடியாதாம். அல்லாஹ் ஒருவன் இருக்கிறான் என்று
நம்பினால் போதுமாம். அவன் எம்மைப் பார்த்துக்கொண்டு இருக்கிறான் என
நம்பினால் வேண்டிய மட்டும் போதுமாம். </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
அல்லாஹ் பற்றி
இவ்விரண்டு விடயங்களையும் எப்படி மன்சூர் அப்போ விளங்கினார்? சுத்த
முரண்பாடு. அப்போ அல்லாஹ் பார்ப்பவன், கேட்பவன், அன்பாளன், அருளாளன்
இன்னும் அல்லாஹ் தன்னைப் பற்றி கூறும் அனைத்து விடயங்ளையும் என்ன செய்வது?
அல்லாஹ் தனக்கு உருவம் இருப்பதாக ஹதீஸில் சொல்வதற்கு என்ன பதில். அப்படி
ஹதீஸ் இருக்குதா இல்லையா? கூறுகெட்டத் தனத்தைக் கூட இவர் கூறு போட்டு
விற்றாலும் விற்பார். </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
மின்சாரத்தையும், புவியீர்ப்பையும்
அல்லாஹ்வைப் புரிதலுக்கு உதாரணம் காட்டும் இவர் குப்ர் செய்து விட்டார்.
அல்லாஹ்வுக்கு உதாரணம் காட்டலாமா? புரியாது என்று அல்லாஹ்வைப் பற்றிக்
கூறிக் கொண்டு மின்சாரமாம், புவியீர்ப்பாம். மின்சாரத்தையும்,
புவியீர்ப்பையும் புரியும் சக்தி உங்களுக்கு இல்லாததால் அது புரியாதா?
புவியீர்ப்பை நன்கு புரிந்த விஞ்ஞானம் தான் அதை ஒட்டி HAARP என்ற
கண்டுபிடிப்பையே நிகழ்த்தியுள்ளது. இவர் இன்னும் செய்யது குதுபை தாண்டி
வராததால் தான் இந்த நிலைமை.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
விதி சம்பந்தமாக பேசத் தடை
என்பதால் அல்லாஹ்வுக்கு உருவம் உண்டு என்று சொல்லக் கூடாதாம். என்னே அறிவு
முதிர்ச்சி! முட்டுக் காலுக்கும் சொட்டைத் தலைக்கும் இப்படி ஒரு முடிச்சி!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
மறுமையில்
பார்த்தால் விடயம் முடிந்ததாம். அப்போ அல்லாஹ் ஒருவன் இருக்கிறான் என்று
நம்பினால் போதும். அவன் எம்மைப் பார்த்துக்கொண்டு இருக்கிறான் என நம்பினால்
வேண்டிய மட்டும் போதும் என்ற வாதம் என்னாச்சி? </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
அல்லாஹ்வை
மறுமையில் பார்க்கலாமா முடியாதா என்ற விடயம் எல்லாம் எதுக்கு? அல்லாஹ்வைப்
பார்க்கலாம் என்றால் பார்க்கும் ஏதோ ஒரு வடிவில் இருப்பான் என்று சொல்வது
எந்த வகையில் பிழை? மறுமை விடயங்களை இங்கு வாதிக்கக் கூடாதாம். அப்போ,
விசாரனை, சுவர்க்கம் , நரகம் ஒன்றையும் பேசக்கூடாது. போய்த்தான்
பார்க்கனும். ஞான முதிர்ச்சியின் அறிவு ஊற்று நன்கு புரியுது.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
வாதிக்கத்
தேவையில்லாத அளவு அல்லாஹ்வின் உருவம் பற்றி நபிகளார் சஹாபாக்களுக்குக்
கூறியிருந்தார்கள். உங்களைப் போன்ற யாராவது ஒரு கிறுக்கன் நீங்கள் வைக்கும்
வாதத்தை அன்று வைத்திருந்தால் உங்கள் நிலைமை என்னவென தெரிந்திருக்கும். </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
அல்லாஹ்
அர்ஷில் அமர்ந்தான் என்றால் ஒன்றும் விளங்காதாம். விளங்காது என்று
கூறிக்கொண்டே ”அல்லாஹ் ஆட்சி செய்தான் என்று புரிஞ்சுகொண்டால் போதும்”
என்று விளக்கமளிக்கிறார். (3.06-3.08 நிமிடம்) சுத்த முரண்பாடுதான்
இவர்களின் மொத்தக் கொள்கை. அமர்ந்தான் என்றால் அமர்ந்தான் என்று விங்க என்ன
பெரிய அறிவு தேவை?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ஒரு பொருளின் செயலை விளங்கத் தோற்றம்
தெரியனுமாம். என்ன! உங்க மின்சார உதாரணத்தையே எடுப்போமா? மின்சாரத்தினால்
மன்சூரை சாகடிக்கலாமா என்று மன்சூரிடம் கேட்டால் அவர் தெரியாது என்றுதான்
சொல்வார். ஏனெனில் மின்சாரம் கண்ணுக்குத் தெரியாதே! அறிவுக் கொழுந்து
மன்சூர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
8 hours ago · Like · 4</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Mohammed Ahamed</b> இந்த
தமிழ் நாட்டு தூஷண ஜமாஅத் காரனுகளுக்கு வேறு வேலையே இல்ல எங்கட ஒரு தூஷணம்
சொல்ல சந்தர்பம் கிடைக்காத என்று அலைகிரானுகள் என்ன செய்ய PJ வளர்த்த
வளப்பு அப்பிடி வாய திறந்தாள் அவன் நரகவாதி இவன் வழிகேடன் இது இவனுகளுக்கு
சகஜமாகி போச்சு விவாதிச்சி என்னத்த கண்டானுகள் இந்த தரம் கெட்ட ஜமாத்தினர்
இஸ்லாத்தை போதிக்கிரானுகள் என்று நினைத்து கொண்டு சீரழிக்கிரானுகள்</div>
<div style="text-align: justify;">
7 hours ago · Like · 2</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Roohul Razmi</b> சம்பந்தமில்லாம எமக்கு ஏசத்தான் முடியும். வாதத்துக்கு பதில் தர முடியாது.</div>
<div style="text-align: justify;">
7 hours ago · Like · 4</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Abdul Raheem Mohammed Husni</b> BROTHER விட்டு விடுங்க இந்த SLTJ / TNTJ / PJ சஹாவாசமே வேண்டாம் நேரத்த வீணடிக்க வேணாம்</div>
<div style="text-align: justify;">
7 hours ago · Like · 1</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Roohul Razmi</b> பதில் இல்லாட்டி எல்லாம் வரும். ஏன் அப்ப வாயக்குடுத்திங்க? நேரத்த பத்திரப் படுத்தி வச்சிக்கொங்க. வேஸ்ட் பன்னிராதிங்க</div>
<div style="text-align: justify;">
7 hours ago · Like · 5</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Mohamed Rizvi</b> மன்சூர்
நாநா உங்களுக்கு அல்லாஹ்வுக்கு உருவம் இருக்கின்றரதா இல்லையா என்ற
விடயத்தில் அறிவு இல்லாவிட்டல் இதனை பற்றி எனக்கு தெரியாது தயவு செய்து
இந்த விடயத்தை பற்றி தெரிந்தவர்களிடம் கேட்டு அறிந்து கொள்ளுங்கள், என்று
பதில் கூறியிருந்தால் அது பொருத்தமாகவிருக்கும் அதை விட்டு விட்டு பெரிய
அறிவாலி போல இஸ்லாத்தில் அல்லாஹ்வும் தூதரும் தெழிவாக விளக்கியுல்ல
அகிதாவுடன் தொடர்புடைய விடயத்தை இது ஒரு தேவையில்லாத விடயமாகவும் இந்த
கேள்விக்கும் இஸ்லாதுக்கும் வெகு தூரம் போலவும் அறிவு பூர்வமாக பதில்
அழிப்பதாக நினைத்துக்கொண்டு உளரிக் கொட்டியுள்ளீர்கள். இந்த பாவததை நீங்கள்
தவருதலாக செய்திருந்தால் அல்லாஹ்விடம் தொளபா செய்து மீண்டு கொள்வதுடன்
உங்களால் தவராக வழி நடத்தப்பட்டவர்களையும் திருத்தி விடுங்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
உங்களிடம்
கேற்கப்பட்டது போலவே நபிகலாரிடமும் ஸஹாபாக்கள் அல்லாஹ்வின் தோற்றத்தை
காணமுடியுமா என கேட்டதற்கு நபிகளார் என்ன பதில் சொல்லியில்லார்கள் என கீலே
உள்ள ஹதீசை பார்த்து தெரிந்து கொள்ளுங்கள். எமது தூதரை விட அல்லாஹ்வை பற்றி
உங்களுக்கு தெரிந்துள்ளது போலவும் தூதரை விட அறிவாலி போலவும் பதில்
கொடுத்துள்ளீர்கள். மன்சூர் நாநா இஸ்லாத்தில் அல்லாஹ்வுக்கும் உருவம் உண்டு
என நம்புவது ஒவ்வொரு முஸ்லீம் மீது கட்டாயக் கடமை இது அகீதாவில் உல்ல ஒரு
விடயம். ஆனால் யரும் அவன் உருவ அமைப்பு எவ்வாரு தோற்றமலிக்கும் என முடிவு
செய்வது ஹறாமகும். மறுமையில் அவன் அவனுக்கே உரிய அருவ அமைப்பில்
தோற்றமலிப்பான். இந்த அடிப்படை அறிவு கூட இல்லாமல் நீங்களும் உங்கள்
கூட்டமும் தஃவா செய்வதாக கூறி கொண்டு இஸ்லாத்தின் அடிப்படைகலையும் அதன்
உண்மையான சட்டங்களையும் அப்பாவி மக்களிடம் எத்தி வைக்காமல் நீங்களும் வழி
கெட்டு உங்கலோடு சேர்த்து ஒரு கூட்டத்தையும் முழைச்சலவை செய்து வழி
கெடுப்பதை கானும் போது மிக கவலையாக உள்ளது. நீங்கள் உங்கலையும் உங்கள்
இயக்கத்தையும் தக்லீது செய்யும் ஒரு கூட்டததை உருவாக்க
பாடுபட்டுகொண்டிருக்கின்றீர்கள். இந்த அப்பவி மக்கள் உங்களின் இந்த செயலால்
இஸ்லத்தையும் அதன் உண்மையான வழிகாட்டல்கலை விட்டும் வேகமாக
வெளியேரிக்கொண்டிருக்கின்றரார்கல். அல்லாஹ் உங்களையும் அந்த அப்பாவிகளையும்
பாதுகாப்பானாக.</div>
<div style="text-align: justify;">
6 hours ago · Unlike · 1</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Mohamed Rizvi</b> அல்லாஹ்வுக்கும்
உருவம் உண்டு என கூரும் அல்லஹ்வின் வார்த்தகலும் நபிகளாரின்
அறிவிப்புக்கள் சிலவும் கீலே தரப்பட்டுல்லது இதனை படித்து பயன் பெற்றுக்
கொள்ளுங்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"அல்லாஹ்வின் கை கட்டப்பட்டிருக்கிறது" என்று
யூதர்கள் கூறுகிறார்கள்;. அவர்களுடைய கைகள்தாம் கட்டப்பட்டுள்ளன. இவ்வாறு
கூறியதன் காரணமாக அவர்கள் சபிக்கப்பட்டார்கள்;. அல்லாஹ்வின் இரு கைகளோ
விரிக்கப்பட்டே இருக்கின்றன... 5:64</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
மிக்க வல்லமையும், கண்ணியமும் உடைய உம் இறைவனின் முகமே நிலைத்திருக்கும். 55:27</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
உம்முடைய இறைவனும், வானவரும் அணியணியாக வரும்போது, 89:22</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
கெண்டைக்
காலை விட்டு (திரை) அகற்றப்படும் நாளில் ஸுஜூது செய்யுமாறு (மக்கள்)
அழைக்கப்படும் நாளில், (இவ்வுலகில் மாறு செய்த) அவர்கள் அதற்கும்
இயலாதிருப்பார்கள். 68:42</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
மேற்காணும் 68:42 வசனத்திற்கு விளக்கமாக நபி(ஸல்)அவர்களின் ஹதீஸ் அமைந்துள்ளது</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
...மறுமையில்
அல்லாஹ் முஃமின்களுக்குக் காட்சி தர நாடி தன் கணுக்காலின் திரையை
விலக்குவான். அப்போது இம்மையில் அவனுக்கு மட்டுமே சிரம் பணிந்தவர் அனைவரும்
சிரம் பணிவர், மற்றவர்கள் அனைவரும் சிரம் பணிய முடியாத அளவுக்கு அவர்கள்
முதுகெலும்பு வளையாது நின்றுவிடும். அபூ ஸயீத் அல் குத்ரீ (ரலி): புகாரி.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ஸஹீஹ் புகாரி ஹதீஸ் : 806. அபூ {ஹரைரா(ரலி) அறிவித்தார். </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
இறைத்தூதர்
அவர்களே! கியாமத் நாளில் எங்கள் இறைவனை நாங்கள் காண முடியுமா? என்று சிலர்
நபி(ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள். அதற்கு நபி(ஸல்) அவர்கள், 'மேகம்
மறைக்காத முழு நிலவைக் காண்பதில் நீங்கள் ஜயம் கொள்வீர்களா?' என்று
கேட்டார்கள். நபித்தோழர்கள் 'இறைத்தூதர் அவர்களே! இல்லை' என்றார்கள்.
மீண்டும் நபி(ஸல்) அவர்கள், 'மேகம் மறைக்காத சூரியனைக் காண்பதில் நீங்கள்
ஜயம் கொள்வீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கும் நபித்தோழர்கள் 'இல்லை'
என்றனர். அதற்கு நபி(ஸல்) அவர்கள் 'இதே போல்தான் நீங்கள் உங்களின் இறைவனைக்
காண்பீர்கள்' என்று கூறினார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Nadha Fathima</b> @
Roohul Razmi May Allah bless you with kind heart Brother. The words
that have been used by you is too hard & harsh. There are ways to
express your anger & your opinion. Wish you have to polite your
words. Brother i don't know in what way your contributing your society
but try to respect people who are contributing for their society they
may be wrong in their principles but you can point out those in a good
way. Inshallah hope u will consider While commenting.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Abdul Raheem Mohamed Inas</b> //அல்லாஹ்வைப்பற்றி
எம்மால் ஒரு போதும் விளங்க முடியாதாம்.// இவர் அல்லாஹ்வை பற்றி விளங்க
முடியாது என கூறவில்லை... நீங்கள் கூறியவை //அல்லாஹ் பார்ப்பவன், கேட்பவன்,
அன்பாளன், அருளாளன்// அல்லாஹ்வின் பண்புகள்.... அல்லாஹ் எப்படி இந்த உலகை
ஆழ்கிறான் அவன் உருவம் எப்படியிருக்கும் மனிதனைப் போலவா... உருண்டையா
செவ்வகமா எந்த வடிவில் இருக்கிறான் என்று விவாதிப்பதே மடத்தனம் என்கிறார்.
மற்றது இவர் சொல்வது அல்லாஹ்வின் முழுமையான செயற்பாட்டை அதாவது கத்ரை
விளங்குவது தான் கடினம் என்கிறார். இவர் எந்த இடத்திலும் அல்லாஹ்வுக்கு
உருவம் இருக்கிறதா இல்லையா என்று குறிப்பிடவில்லை... அல்லாஹ்வுக்கு உருவம்
இருந்தால் மறுமையில் பார்த்துக் கொள்ளலாம் ஏன் இங்கு தூஷனம் பேசி காலத்தை
போக்கி அடித்துக் கொண்டு சாக வேண்டுமென்றே கேட்கிறார்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Abdul Raheem Mohamed Inas</b> இவர்
ஆரம்பத்திலேயே குறிப்பிடுகிறார். பெரிய கேள்வி ஆனால் சுருக்கமான விளக்கம்
என்று அதனை தொடர்ந்து சொல்கிறார் மனிதனால் அல்லாஹ்வை விளங்க முடியாது அது
உண்மை தானே...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Roohul Razmi</b> சகோதரி
நெஞ்சில் போய்க் குத்தும் விதமாகச் சொன்னால்தான் அதற்கு வலுவுண்டு. சும்மா
வருடிவிட்டுப் போனால் பத்தொடு பதினொன்றாகத்தான் அது இருக்கும். மன்சூரின்
தவறைப் புரியவைக்க அவரது மடத்தனத்துக்கு ஏற்ப வார்த்தைகளைப் பதியனும்.
உண்மையில் உஸ்தாது மன்சூர் தூங்கியிருந்தால் இப்போ விழித்திருப்பார்.
தூங்கும் அளவைப் பொருத்தம் எழுப்பும் விதம் மாறுபடும். சும்மா
வருடிவிட்டுச் சென்றால் இன்னும் குறட்டை விடுவார். தண்ணியை கொண்டுபோய்
ஊற்றனும். அதற்கும் எழுப்பலன்னா கத்தியால ஒரு கீறு போடுறது தப்பே இல்ல.
எப்படியாவது எழுப்பனும் என்று நினைப்பவன், உண்மையில் அவர்மேல் அன்பானவன்
அப்படித்தான் செய்வான். சும்மா வால்புடிப்பவன் அவர் தவறு செய்தாலும்
தட்டிக் கொடுப்பான்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Abdul Raheem Mohamed Inas</b> அது
மட்டுமல்ல இவர் சொல்வது அல்லாஹ்வுக்கு உருவம் இருக்கிறதா இல்லயா என்று
ஸஹாபாக்கள் கூட வாதிக்கவில்லை... மேலும் இப்படி தூஷனம் பாடிக்குகொண்டு
மற்றவருக்கு காபிர் பட்டம் கொடுத்துக்கொண்டு வாதிப்பதில் எந்தப் பயனுமில்லை
என்றே சொல்கிறார். அது மட்டுமல்ல இமாம் மாலிக் காலத்தில் நடந்த ஒரு அழகான
சம்பவத்தையும் சொல்லி விளக்கிறார். இங்கு பிரச்சினை என்னவென்றால் பலருக்கு
தமிழ் விளங்காததுதான்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Abdul Raheem Mohamed Inas</b> இங்கு
அவர் சொல்ல வருவது அல்லாஹ்வுக்கு உருவம் இல்லையா உண்டா என்பதல்ல இவரின்
ஆலோசனை... இதனை வீணாக விவாதிக்க வேண்டாம் என்றே சொல்கிறார். தன்
கருத்துக்கு மாற்றுக் கருத்து சொல்லும் அனைவரையும் காபிர்கள் குப்ர்கள்
என்று சொல்லி மற்றவரை காழ்ப்புணர்வுடன் பார்த்தே ஒரு கூட்டம்
வளர்ந்துவிட்டது... அதனால் மற்றவர்கள் எது சொன்னாலும் பிழை அவர்கள்
மாத்திரமே முஸ்லிம்கள் என்று சொல்லி ஒரு சமூகம் வளர்ந்துவிட்டது. அதனால்
மற்றவர்கள் என்ன சொன்ன போதும் அவர்களுக்கு விளங்கப் போவதில்லை...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Abdul Raheem Mohamed Inas</b> @moahamed Rizvi</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Abdul Raheem Mohamed Inas</b> முதலாவது
குர்ஆனை ஹதீஸை எப்படி விளங்க வேண்டுமென்ற அறிவே உங்களுக்கு அவ்வளவு இல்லை
என்றே நினைக்கிறேன். என்ன சொன்ன போதும் உங்களுக்கு விளங்க போவதில்லை...
முதலில் குர்ஆன் ஹதீஸை எப்படி அணுகுவதென்று படிப்பது சிறந்தது.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Abdul Raheem Mohamed Inas</b> முதலாவது
குர்ஆனை ஹதீஸை எப்படி விளங்க வேண்டுமென்ற அறிவே உங்களுக்கு அவ்வளவு இல்லை
என்றே நினைக்கிறேன். என்ன சொன்ன போதும் உங்களுக்கு விளங்க போவதில்லை...
முதலில் குர்ஆன் ஹதீஸை எப்படி அணுகுவதென்று படிப்பது சிறந்தது.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Abdul Raheem Mohamed Inas</b> இங்கு
இவர் அல்லாஹ்வுக்கு உருவம் இருக்கிறதா இல்லையா என்று சொல்லவரவில்லை...
இரண்டு தரப்புகளாக இருந்து கொண்டு அவனை இவன் காபிர் என்றும் மற்றும் காதில்
கேட்க முடியாத தூஷனங்களை ஒருவருக்கொருவர் தூவிக் கொண்டும் இது பற்றி
விவாதம் செய்வதில்ல அர்த்தமில்லை என்றே இங்கு குறிப்பிடுகிறார். இவர் இந்த
இலகு தமிழையே புரிந்து கொள்ள முடியாத இந்த சமூகம் குர்ஆனை ஹதீஸை எப்படி
விளங்கியிருக்கும் என நன்றாக புரிகிறது.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Mohammed Rizvi</b> Guys! Stop this argument.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Mohamed Fassy</b> முடிந்தவர்கள்
இதற்கு பதில்
தாருங்கள். http://www.facebook.com/notes/mohamed-fassy/%E0%AE%85%E0%AE%B2%E0%AF%8D%E0%AE%B2%E0%AE%BE%E0%AE%B9%E0%AF%8D%E0%AE%B5%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AF%81-%E0%AE%89%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%B5%E0%AE%AE%E0%AF%8D-%E0%AE%89%E0%AE%A3%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AE%BE-%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AF%8D%E0%AE%B2%E0%AF%88%E0%AE%AF%E0%AE%BE-%E0%AE%92%E0%AE%B0%E0%AF%81-%E0%AE%AA%E0%AE%BE%E0%AE%B0%E0%AF%8D%E0%AE%B5%E0%AF%88/152118014833680</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>அல்லாஹ்வுக்கு உருவம் உண்டா இல்லையா</b><b>? </b><b>ஒரு பார்வை</b></div>
<div style="text-align: justify;">
அல்லாஹ் (அவன் குபுவன் அகது) அவனுக்கு ஒப்பாக ஒன்றுமே இல்லை. நாம் காணும் சடப்பொர...See More</div>
<div style="text-align: justify;">
By: Mohamed Fassy</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Roohul Razmi</b> Abdul
Raheem Mohamed Inas அல்லாஹ்வைப் பற்றி விளங்க முடியாதுன்னுதான் அவர்
ஆரம்பிக்கிறார். அல்லாஹ் தனக்கு உருவம் இருப்பதாகவே பல ஹதீஸ்களில்
கூறுகிறான். 1.ஹலகல்லாகு ஆதம அலா சூரதிஹி(புஹாரி) . 2. மக்கள் அறிந்து
கொள்ளத்தக்க உருவத்தில் அல்லாஹ் வருவான் (புஹாரி).இப்போ மன்சூர் இதை
ஏற்கிறாரா? மறுக்கிறாரா? </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
அல்லாஹ்வின் கேட்டல் எனும் பண்பு
எப்படி எமக்குப் புரிகிறதோ அதேபோல அல்லாஹ்வுக்கு உருவம் உண்டு என்பது
புரியுதா இல்லையா? முதல்ல அதற்கு பதில் தாங்க. அல்லாஹ் சொல்லாத விடயங்களை
எல்லாம் விளங்காது என்று சொல்ல மன்சூரா வேண்டும்? சொல்லாதது புரியாது
என்பது பாலர் மாணவருக்கும் தெரியும். சொன்னது புரிந்ததா இல்லையா? அதுதான்
கேள்வி. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
//மற்றது இவர் சொல்வது அல்லாஹ்வின் முழுமையான
செயற்பாட்டை அதாவது கத்ரை விளங்குவது தான் கடினம் என்கிறார்.// இது இனாசின்
கூற்று. இது கூடத் தப்புதான். விளங்கக் கடினம் அல்ல. விளங்காது என்பதே
உண்மை. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
//இவர் எந்த இடத்திலும் அல்லாஹ்வுக்கு உருவம்
இருக்கிறதா இல்லையா என்று குறிப்பிடவில்லை.//..என்று இனாஸ் கூறுகிறார்.
அதுதான் தப்பு என்பதே பிரதான கேள்வி. இறைவனுக்கு உருவம் உண்டு என்ற ஹதீஸை
வைத்து உருவம் உண்டு என்று கூறினால் அதை மறுக்கும் கூட்டத்தால் பிரச்சினை.
உருவம் இல்லையென்று கூறினால் ஹதீஸை நாம் காட்டுவோம் என்ற பிரச்சினை.
மெல்லவும் முடியாம விழுங்கவும் முடியாம இருப்பதால்தான் அதைப்பற்றி
பேசவேண்டாம் என்கிறார். எப்படி நழுவல்..</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
//அல்லாஹ்வுக்கு
உருவம் இருந்தால் மறுமையில் பார்த்துக் கொள்ளலாம் ஏன் இங்கு தூஷனம் பேசி
காலத்தை போக்கி அடித்துக் கொண்டு சாக வேண்டுமென்றே கேட்கிறார்.//மறுமையில்
பார்க்கும் போது உருவம் இருக்கும் என்று ஹதீஸ் சொல்லுதா? இலலைன்னு
சொல்லுதா? அத சொல்லங்க.அல்லது உருவம் சம்பந்தமா ஹதீஸே இல்லைன்னு
சொல்லுங்க. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
//இவர் ஆரம்பத்திலேயே குறிப்பிடுகிறார். பெரிய
கேள்வி ஆனால் சுருக்கமான விளக்கம் என்று அதனை தொடர்ந்து சொல்கிறார்
மனிதனால் அல்லாஹ்வை விளங்க முடியாது அது உண்மை தானே...// இது இனாசின்
கூற்று. மனிதனால் அல்லாஹ்வை விளங்க முடியாது. அவன் தன்னைப் பற்றி சொன்னவை
தவிர என்று எழுதுங்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
அல்லாஹ்வுக்கு உருவம் இருக்கிறதா
இல்லையா என்பது இவருக்குப் பிரச்சினையே இல்லையாம். நாம் அது பற்றி
வாதிப்பதுதான் பிரச்சினையாம். நாம் வாதிப்பது உங்களுக்குப் பிரச்சினைதான்.
அதனால் உங்க மக்களே இதை உங்களிடம் கேட்டு டாச்சர் கொடுப்பது எப்படியும்
உங்களுக்குப் பிரச்சினை தான் . அல்லாஹ்வின் உருவம் சம்பந்தமாக ஹதீஸில்
வந்தும் அது பற்றி அவர்களுக்குக் கவலை இல்லையாம். ஹதீஸில் இருந்த என்ன?
இல்லாட்டி என்ன? தூக்கி போட்டுட்டு வேலையப் பாருங்கன்னுறதுதான் இவர்கள்
ஹதீசுக்குக் கொடுக்கும் மதிப்பு. அடிக்கடி தூஷனம் என்ற வார்த்தையை
பயன்படுத்தினார். இந்த இனாசும், மன்சூரும், இஹ்வானிகளும் தூக்கிப்
பிடிக்கும் மதுஹபு குப்பைகளில் இல்லாத தூசனமா? தகாத உறவுக் கதைகளா? இதை
நாம் எடுத்துக் காட்டினால் நாம் தூசனம் சொல்வோராம். பிர்அவ்ன் தன்னைக்
கடவுள் என வாதிட்டான் பாருங்கள் என்று நாம் சொன்னால், நாம்
இணைவைத்துவிட்டோம் என்று சொன்னாலும் சொல்வார். செய்யது குதுபு அல்லாஹ்வும்
படைப்பும் ஒன்று என்று அத்வைதம் பேசினார் என்று சுட்டிக்காட்டினால், ஏதோ
நாம் அத்வைதம் பேசியதாக சொன்னாலும் சொல்வார். தமிழ் விளங்காதப் பிரச்சினை
யாருக்கு இனாஸ்?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
உங்க மதுஹபுக் கழிசடையில் தூசனத்தைக் காட்டினால் அது நாம் தூஷனம் சொன்னோம் என்று எந்தத் தமிழ் அகராதியில உண்டு?</div>
<div style="text-align: justify;">
3 hours ago · Like</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Mohamed Fassy</b> அல்லாஹ்
(அவன் குபுவன் அகது) அவனுக்கு ஒப்பாக ஒன்றுமே இல்லை. நாம் காணும்
சடப்பொருளின் இயல்பை விட்டும் அவன் வேறுபட்டவன்.. சுவர்கமும் சடஉலகின்
அமைப்பே என்பதற்கு ஆதாரமாகத்தான் அல்லது இரு உலகினதும் தொடர்பை காட்டவே
ஹஜ்ருல் அஸ்வத் கல் என்ற சுவர்கத்துக் கல் பூமியில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.
எனவே கை கால் என்ற பண்புகளும் இவ் சட உலகோடு சம்மந்தப்பட்டதே. அப்போது ஏன்
அல்லாஹ் கை முகம் என குர்ஆனில் குறிப்பிடுகிறான். ஹதீஸ்களும் ஏன் இவ்வாறான
சொற்களைப் பயன்படுத்தியுள்ளது</div>
<div style="text-align: justify;">
3 hours ago · Like</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Mohamed Fassy</b> இப்போது
எமது கண்களின் சக்தி சட உலகின் வரையறைக்குள் உள்ள சக்தியை மட்டுமே
பெற்றுள்ளது. அது அல்லாஹ்வை காணும்போது அகற்றப்பட்டு அதற்கு அப்பால் ஒரு
சக்தியை அல்லாஹ் வழங்குவான் என்பதே எனது கருத்தாகும். ஏனெனில் கண்களால்
காண்பவை உருவமாக இருக்கவேண்டும் என்பது இவ்வுலகின் நியதியே. எனவேதான் மூஸா
அலை அவர்கள் அல்லாஹ்வை காணவிரும்பியபோது அவர் சக்தியற்றவர் என அல்லாஹ்
அறிவித்துவிட்டான்</div>
<div style="text-align: justify;">
3 hours ago · Like</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Mohamed Fassy</b> அல்லாஹ் (அவன் குபுவன் அகது) அவனுக்கு ஒப்பாக ஒன்றுமே இல்லை. நாம் காணும் சடப்பொருளின் இயல்பை விட்டும் அவன் வேறுபட்டவன்.</div>
<div style="text-align: justify;">
3 hours ago · Like · 1</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Mohammed Akram</b> வேலை அற்ற வீணர்களின் மூளையற்ற வார்த்தைகளை பாக்கவே ரொம்ப கஷ்டமா இருக்கு.!!!!</div>
<div style="text-align: justify;">
3 hours ago · Like · 2</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Mohamed Fassy</b> Roohul razmi எனது கட்டுரையை முறையாக வாசித்து விட்டு உணர்சிகளால் அல்ல அழகான தர்க அறிவால் நிராகரியுங்கள் பார்கலாம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
3 hours ago · Like</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Roohul Razmi</b> வலம்
யகுன் லகு குபுவன் அஹத் என்பதற்கு அவனுக்கு ஒப்பாக ஒன்றுமே இல்லையென்று
அர்த்தம். அதில் அவனுக்கு உருவமில்லை என்று எங்குள்ளது? அவனுக்கு ஒபப்பாக
எதுவும் இல்லை என்பது அவன் தனக்குஒப்பாக மட்டுமே இருக்கிறான் என்று பொருள்.
அல்லாஹ்வுக்கு உருவம் உண்டு என்று நான் சொன்ன ஹதீசுக்கு என்ன பதில்? இது
சம்பந்தமாக மன்சூர் என்ன சொல்கிறார்?</div>
<div style="text-align: justify;">
3 hours ago · Like</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Mohamed Fassy</b> குபுவன் அகத் என்பது சடஉலகில் அவனுக்கு ஒப்பிட்டுக்காட்ட ஒன்றுமே இல்லை. குபுவன் அகத் என்பது சடஉலகைக் குறிக்கிறது.</div>
<div style="text-align: justify;">
3 hours ago · Like</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Roohul Razmi</b> சட உடலில் என்று எங்கு உள்ளது? சடமே இல்லாத உருவம் இருந்தால் என்ன செய்வது?</div>
<div style="text-align: justify;">
3 hours ago · Like</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Mohamed Fassy</b> அகதுன் , ஒன்றுமே இல்லை. என்பது இவ்வுலகப்பொருட்களை குறிக்கவில்லை என நீங்கள் கருதுகிறீர்களா</div>
<div style="text-align: justify;">
2 hours ago · Like</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Roohul Razmi</b> குபுவன் அகத் என்பது சடஉலகைக் குறிக்கிறது என்று எங்குள்ளது?</div>
<div style="text-align: justify;">
2 hours ago · Like</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Mohamed Fassy</b> இதற்கு
பதில் அளியுங்கள்---அகதுன் , ஒன்றுமே இல்லை. என்பது இவ்வுலகப்பொருட்களை
குறிக்கவில்லை என நீங்கள் கருதுகிறீர்களா--- குபுவன் அகத் சடப்பொருளை
குறிக்கிறது என புரிய வைக்கிறேன்</div>
<div style="text-align: justify;">
2 hours ago · Like</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Roohul Razmi</b> லம்
யகுன் - இலலை .லகு - அவனுக்கு. குபுவன் - நிகரானவராக .அகத. ஒருவரும்.
இதுதான் நேரடி அர்த்தம். இதற்கு மாற்றமான அர்த்தம் என்ன என்று முழுமையாக
எழுதி அது எந்த அகராதி என்று காட்டுங்க</div>
<div style="text-align: justify;">
2 hours ago · Like</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Roohul Razmi</b> சடப்பொருளைக்
குறிக்கிறது என்றும் காட்டுங்கள். சடப்பொருள் அல்லாத ஒன்றில் உருவம்
இல்லையென்றும் காட்டுங்கள். ஏனெனில் சடப்பொருள் இல்லாமலும் தனது உருவத்தை
அமைக்க அல்லாஹ் பொதுமானவன். இங்கு ஹதீசில் அல்லாஹ்வுக்கு உருவம் உண்டு
என்று வருதா இல்லையா? அதை நாம் பார்ப்போம் என்று வருதா இல்லையா? அதற்கு;
பதில் தாங்க</div>
<div style="text-align: justify;">
2 hours ago · Like</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Mohamed Fassy</b> எல்லாவற்றுக்கும்
இன்சா அல்லாஹ் பதில் தருவேன் . முதலில் அகதுன் பற்றிய தெளிவை பெருவோம்.
அகதுன் என்பது உயர்திணையை மட்டுமா குறிக்கும். அஃறிணையை குறிக்காதா</div>
<div style="text-align: justify;">
2 hours ago · Like</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Roohul Razmi</b> எந்தத்
தினையைக் குறித்தாலும் அது போல அல்லாஹ் இல்ல. அவன் தன்னைப் போலவே
இருப்பான். தன்னை; போல இருக்கும் அவன் மறுமையில் நம் கண்ணுக்குப் பலப்படும்
உருவத்தில் வருவான். அப்படித்தான் ஹதீஸ்ல உள்ளது</div>
<div style="text-align: justify;">
2 hours ago · Like</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Mohamed Fassy</b> எனவே உயர்திணை அஃறிணையை குறிக்கும் அகதுன் சடத்தை குறிக்கவில்லை என உங்கள் அறிவு பேசுமா.</div>
<div style="text-align: justify;">
2 hours ago · Like</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Roohul Razmi</b> univers இல் உள்ள எதைக்குறித்தாலும் அது போல அல்லாஹ் இல்லை என்பதுதான். விடயத்துக்கு வாங்க</div>
<div style="text-align: justify;">
2 hours ago · Like</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Mohamed Fassy</b> எல்லாவற்றுக்கும் பதில் தரப்படும் இன்சா அல்லாஹ். நான் கேட்ட கேள்விக்கு உங்கள் அறிவு என்ன சொல்கிறது</div>
<div style="text-align: justify;">
2 hours ago · Like · 1</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Roohul Razmi</b> சடம் சடமற்ற அனைத்தையும் குறிக்கும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
2 hours ago · Like</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Mohamed Fassy</b> சடப்பொருளைக் குறிக்கிறது என்றும் காட்டுங்கள்- என்ற உங்கள் கேள்விக்குப் பதிலை விழங்கிக் கொண்டீர்கள் தானே..</div>
<div style="text-align: justify;">
2 hours ago · Like</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Roohul Razmi</b> நீங்கள் தான் சொன்னீங்க காட்டப் போவதாக</div>
<div style="text-align: justify;">
2 hours ago · Like</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Abdul Raheem Mohamed Inas</b> Roohul
Razmi ி//ன்சாரத்தையும், புவியீர்ப்பையும் அல்லாஹ்வைப் புரிதலுக்கு
உதாரணம் காட்டும் இவர் குப்ர் செய்து விட்டார். அல்லாஹ்வுக்கு உதாரணம்
காட்டலாமா? // ஒன்றே ஒன்று நிச்சயம் இந்த விவாதம் முடிவுக்கு வராது....
ஒரேயொரு கேள்வி உஸ்தாத் மன்ஸூர் காபிர் என்று சொல்கிறீர்களா, மேலே சொன்னது
மாதிரி... விளக்கமொன்றும் வேண்டாம் காபிர இல்லையா என்று மட்டும் பதில்
தரவும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
2 hours ago · Like</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Mohamed Fassy</b> எனக்கு அவர் பற்றி பிரச்சினை இல்லை. அகதுன் என்பது சடம் சடமற்றதைக் குறிக்கும் எந்பதை நீங்கள் ஒத்துக் கொள்கிறீர்களா இல்லையா</div>
<div style="text-align: justify;">
2 hours ago · Like</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Roohul Razmi</b> அல்லாஹ்வுக்கு
அவ்வாறு உதாரணம் காட்டலாமா என்று நீங்க சொல்லுங்க. மன்சூர் தனது உரையின்
கடைசில இவ்வாறு விவாதிப்பது குப்ர் என்றார். நான் உருவம் சம்பந்தமாக
விவாதிக்கிறேன். நான் காபிரா? மேலே சொன்னது மாதிரி... விளக்கமொன்றும்
வேண்டாம் காபிர இல்லையா என்று மட்டும் பதில் தரவும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
2 hours ago · Like</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Roohul Razmi</b> ஒத்துக் கொள்கிறேன்</div>
<div style="text-align: justify;">
2 hours ago · Like</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Roohul Razmi</b> சடம் சடமற்ற இன்னும் வேறு இருந்தால் எல்லாவற்றையும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Roohul Razmi</b> சடம் சடமற்ற இன்னும் வேறு இருந்தால் எல்லாவற்றையும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Mohamed Fassy</b> எனக்கு
அவர் பற்றி பிரச்சினையில்லை. குபுவன் அகத் சடத்தை குறிக்கிறதா இல்லையா
என்பது உங்களுக்கும் எனக்கும் உள்ள பிரச்சினை. அதை தீர்த்துவிட்டு
படிப்படியாக வருவோம். சொல்லுங்கள் அகதுன் என்பது சடத்தை குறிக்குமா
குறிக்காதா</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Abdul Raheem Mohamed Inas</b> நீங்கள்
காபிர் அல்ல நீங்கள் முஸ்லிம் தான்.... விவாதிப்பது குப்ர் என்று அவர்
சொல்லவில்லை... அப்படி விவாதிப்பது நம்மை குப்ரில் கொண்டு சென்று விடும்
என்கிறார். இங்கு சிலருக்கு தமிழை விளங்குவதில் பிரச்சினை இருப்பதாக
தெரிகிறது. உங்கள் கூற்றின் படி சொல்லுங்கள் அவர் காபிரா இல்லையா இந்த
உரையாடலை நான் இதற்கு மேல் வளர்க்க விரும்பவில்லை.... நேரடி பதில் தரவும்
காபிர இல்லையா</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Roohul Razmi</b> மேலே பாருங்க</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Roohul Razmi</b> நான் விவாதித்தேன். இப்போ குப்ருக்கு என்னை கொண்டு சொன்றுவிட்டதா?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Abdul Raheem Mohamed Inas</b> சரி உஸ்தாத் மன்ஸூர் அவர்களின் கூற்று தவறானது..... இப்பொழுதாவது சொல்லுங்கள் உஸ்தாத் மன்ஸூர் அவர்கள் குப்ர் காபிரா?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Roohul Razmi</b> அப்போ உஸதாத் மன்சூர் பார்வையில் நான் காபிர். அப்படியா?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Abdul Raheem Mohamed Inas</b> நீங்க
அத போய் உஸ்தாத் மன்ஸூரிடம் நேரடியாக கேளுங்கள் எனது இந்த சின்ன உங்கள்
கூற்றையே ஆதாரமாக வைத்து நான் கேட்பதற்கு ஒரு சிரிய பதிலை தரவும் சகோதரரே
அல்லாஹ்வுக்காக சத்தியத்த பயப்படாம் உரக்க சொல்லும் நீங்க ஏன்
மலுப்புறீங்கள் நீங்களே சொன்ன கூற்று தான் அவர் குப்ர் செய்தவிட்டதாக ஏன்
நேரடியாக பதில் சொல்லாமல் இருக்கிறீர்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Mohamed Fassy</b> ஒத்துக்கொண்டு
இருக்கிறீர்கள். ஈருலகிலும் அல்லாஹ்வும் அவனது படைப்புகள் என்ற
இரண்டைத்தவிர மூன்றாம் நிலை ஒன்று இல்லை. எனவே அவனது படைப்புகள் அணைத்தும்
சடமே. அது சுவர்கமானாலும் கூட எனவேதான் ஹஜ்ரதுல் அஸ்வத் ஒரு சடமாக இப்பதை
ஆதாரமாக கொள்ளலாம். எனவே சடம் என்கிறபோது அதற்கு உருவம் கட்டாயம் உண்டு.
எனவேதான் அல்லாஹ்வுக்கு உறுவமில்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Roohul Razmi</b> அத
முதல்ல மன்சூர்ரிம் கேட்டு சொல்லுங்க. மன்சூன் என்னைப்பற்றி கூறியதை
அவரிடம் கேட்க மாட்டீர்களாம். நான் மன்சூரைப் பற்றி கூறியதை மட்டும்
கேட்பீhகளாம். என்னிடம் அழகிய பதில் உண்டு. குப்ரை ஆரம்பித்த அவர் முதல்ல
சொல்லட்டும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Mohamed Fassy</b> இப்போது சொல்லுங்கள் அல்லாஹ்வுக்கு உருவம் உண்டா இல்லையா. குபுவன் அகதை மறுக்கிறீர்களா இல்லையை</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Mohamed Fassy</b> சொல்லுங்கள்</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Roohul Razmi</b> என்ன சொல்ல வர்ரிங்க. விளக்கமா சொல்லுங்க</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Roohul Razmi</b> உருவம் உண்டு</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Abdul Raheem Mohamed Inas</b> //ன்சாரத்தையும்,
புவியீர்ப்பையும் அல்லாஹ்வைப் புரிதலுக்கு உதாரணம் காட்டும் இவர் குப்ர்
செய்து விட்டார். அல்லாஹ்வுக்கு உதாரணம் காட்டலாமா? / நான் நினைத்தேன்
உண்மையில் நீங்கள் சத்தியத்தை தைரியமாக சொல்ல பயப்படாதவர்கள் என்று....
ஆனால் தவறு... மேலே உஸ்தாத் மன்ஸூர் குப்ர் செய்ததாக குறிப்பிட்டீர்கள்...
குப்ர் செய்தவன் காபிர்... அதனை நேரடியாக சொல்ல பயப்படுகிறீர்கள்...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Mohamed Fassy</b> உருவம் உண்டு என்றால் அல்லாஹ்வின் பண்பான குபுவன் அகத் என்பதை மறுக்கிரீர்கள்</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Roohul Razmi</b> மன்சூர் பார்வைல நான் காபிரான்னு சொல்லுங்க. அடுத்த நிமிடம் பதில் வரும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Roohul Razmi</b> எப்படின்னு விளக்குங்க</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Mohamed Fassy</b> உங்களை
காபிர்லையா என்பதை இனி உங்கள் அறிவே தீர்மானிக்கும், சொல்லுங்கள்
அல்லாஹ்வுக்கு உருவம் உண்டு என்று சொல்லி அல்லாஹ்வின் பண்பான குபுவன் அகதை
மறுக்க முணைகிறீர்கள்</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Roohul Razmi</b> எப்படி மறுக்குறேன் என்று விளக்குங்களேன்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Roohul Razmi</b> உருவம் உண்டு என்பதற்கும் குபுவன் அஹதை மறுப்பதற்கும் என்ன சம்பந்தம்?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Mohamed Fassy</b> ஈருலகிலும்
அல்லாஹ்வும் அவனது படைப்புகள் என்ற இரண்டைத்தவிர மூன்றாம் நிலை ஒன்று
இல்லை. எனவே அவனது படைப்புகள் அணைத்தும் சடமே. சடமென்றால் அதற்கு உருவம்
உண்டு. சடத்துக்குறிய பொதுப்பண்பை அல்லாஹ்வுக்கு சுமத்துவதன் மூலம் குபுவன்
அகது சடங்களுக்கு ஒப்பற்றவன் என்பதை மறுக்குறீர்கள்</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Roohul Razmi</b> படைப்புகள் அனைத்தும் சடம் என்று யார் சொன்னது?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>உம்மு ஸமீஹா முஸ்லிமாஹ்</b> அல்லாஹ்வுக்கு
உருவம் உண்டுன்னு அல்லாஹ்வே கூறி இருக்கும் போது...அல்லாஹ்வின் தூதர்
(ஸல்) அவர்கள் அதை விளக்கி இருக்கும் போது..மார்க்கத்தோடு மேலோட்டமாக
தொடர்பு வைத்திருக்கும் மனிதர்கள் தான் இதை மறுக்க முடியும்</div>
<div style="text-align: justify;">
about an hour ago · Like</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Mohamed Fassy</b> சடமில்லாத ஒரு படைப்பை சொல்லுங்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>உம்மு ஸமீஹா முஸ்லிமாஹ்</b> முதலில் குர்ஆன், ஹதீஸ் ஐ நல்லா படியுங்கள் அப்புறம் உங்களின் வாதத்தை வையுங்கள்</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Abdul Raheem Mohamed Inas</b> //ன்சாரத்தையும்,
புவியீர்ப்பையும் அல்லாஹ்வைப் புரிதலுக்கு உதாரணம் காட்டும் இவர் குப்ர்
செய்து விட்டார். அல்லாஹ்வுக்கு உதாரணம் காட்டலாமா? / நிச்சயம் நீங்கள்
காபிர் அல்ல அப்படி சொல்லியிருந்தால் அது பிழையான கூற்று நீங்கள் முஸ்லிம்
.... இப்பொழுது தெளிவாக சொல்லுங்கள் உங்கள் கூற்றின் படி உஸ்தாத் மன்ஸூர்
காபிரா...... நேரடி பதில் தரவும்.....</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Roohul Razmi</b> உலகத்தில் உள்ள பொருட்கள் 3 வகைப்படும். சடம், சக்தி, அலகு</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Roohul Razmi</b> அல்லாஹ்வுக்கு
அவ்வாறு உதாரணம் காட்டலாமா என்று நீங்க சொல்லுங்க. மன்சூர் தனது உரையின்
கடைசில இவ்வாறு விவாதிப்பது குப்ர் என்றார். நான் உருவம் சம்பந்தமாக
விவாதிக்கிறேன். நான் காபிரா? மேலே சொன்னது மாதிரி... விளக்கமொன்றும்
வேண்டாம் காபிர இல்லையா என்று மட்டும் பதில் தரவும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Roohul Razmi</b> அல்லாஹ்வுக்கு
அவ்வாறு உதாரணம் காட்டலாமா என்று நீங்க சொல்லுங்க. மன்சூர் தனது உரையின்
கடைசில இவ்வாறு விவாதிப்பது குப்ர் என்றார். நான் உருவம் சம்பந்தமாக
விவாதிக்கிறேன். நான் காபிரா? மேலே சொன்னது மாதிரி... விளக்கமொன்றும்
வேண்டாம் காபிர இல்லையா என்று மட்டும் பதில் தரவும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Mohamed Fassy</b> சக்தியும் சடமே. உம் ஒளி .. ஒளித்தெறிப்பு ஏற்படுகிறது. சட�<br />
<br />
<span class="commentBody" data-jsid="text">Mohamed Fassy சக்தியும் சடமே. உம் ஒளி .. ஒளித்தெறிப்பு ஏற்படுகிறது. சடமில்லாமல் எவ்வாறு பட்டுத்தெறிக்கும். எனவே சக்தியும் சடமே<br /> about an hour ago • Like<br /> o <br /><span class="text_exposed_show"> Mohamed Fassy தளஆடியில் ஒளிபட்டு தெறிப்படைகிறது. இரு சடங்களின் மோதல் நிகழ்ந்திருக்கிறது தெறியுமா<br /> about an hour ago • Like<br /> o <br /> Abdul Raheem Mohamed Inas நீங்கள் முஸ்லிம் நீங்கள் முஸ்லிம் நீங்கள் முஸ்லிம்.....<br /> எத்தனை தடவை சொல்லிவிட்டேன் ஏன் இப்படி மலுப்புறீங்கள்..... ஏன் இப்படி பயப்படுறீங்க.....<br />
உங்கள் கருத்தை தைரியமாக சொல்ல... ஏன் உங்கள் இந்த கருத்தில் உங்களுக்கே
நிச்சயமில்லையா? //ன்சாரத்தையும், புவியீர்ப்பையும் அல்லாஹ்வைப்
புரிதலுக்கு உதாரணம் காட்டும் இவர் குப்ர் செய்து விட்டார். அல்லாஹ்வுக்கு
உதாரணம் காட்டலாமா? /<br /> about an hour ago • Like<br /> o <br /> Roohul
Razmi உலகில் உள்ள சடப்பொருளுக்கு உருவம் உண்டு. அதைப்போல அல்லாஹ்
இல்லையென்றால் உருவம் இல்லை. அதுதானே உங்க வாதம். சரி உலகில் சடப்பொருள்
அல்லாதவையும் உலகில் உண்டு. அவைபோலவும் அல்லாஹ் இல்லையென்றால் அப்போ உருவம்
இல்லாமைக்கு மாற்றம் என்று வரும். எனவே உங்க வாதப்படி உருவம் வந்துடும்.</span></span><br />
<br />
<span class="commentBody" data-jsid="text"><span class="text_exposed_show">about an hour ago • Like<br /> o <br /> Roohul Razmi kinetic energy, potential energy சடமா?<br /> about an hour ago • Like<br /> o <br /> Roohul Razmi time சடமா?<br /> about an hour ago • Like<br /> o <br />
Mohamed Fassy அதற்கு எல்லாம் எதிர்கால அறிவியல் பதில் சொல்லும். இதுவரை
ஒளிச்சக்தி சடமில்லை எந்றுதான் நீங்கள் நம்பியிருந்தீர்கள் சக்திகளும் சடமே
எந்பதற்கு ஒரு உதாரணமாகவே ஒளியை குறித்து காட்டினேன்<br /> about an hour ago • Like<br /> o <br />
Roohul Razmi நான் முஸலிம் என்று நீங்க சொல்லக் கூடாது. என்னைக் காபிர்
என்று சொன்னவர் சொல்லனும். அப்போ நான் அவரை முஸ்லிமா காபிரான்னு
சொல்லுவேன்.<br /> about an hour ago • Like</span></span><br />
<br />
<span class="commentBody" data-jsid="text">Mohamed Fassy காலம் சக்தியா.....<br /> about an hour ago • Like<br /><span class="text_exposed_show"> o <br /> Roohul Razmi நான் கேட்டது இன்றைய விஞ்ஞானத்தை.<br /> about an hour ago • Like<br /> o <br /> Abdul Raheem Mohamed Inas தபலீக் ஜமாத் விவாதத்தில் இலகுவாக எப்படி வெற்றி பெற்றத எப்படியென்று எனக்கு இப்போது தான் புரிந்தது...<br /> about an hour ago • Like<br /> o <br />
Roohul Razmi சற்று பொது அறிவோடு பேசுங்க. நான்கூட ஏற்கெனவே சொன்னேன்.
உலகில் உள்ளவை 3 வகைப்படும். 1. சடம். 2.சக்தி. 3. யுனிட். காலம் யுனிட்ல
வரும்.<br /> about an hour ago • Like<br /> o <br /> Roohul Razmi பரிந்தா சரி<br /> about an hour ago • Like<br /> o <br /> Roohul Razmi புரிந்தா சரி<br /> about an hour ago • Like<br /> o <br />
Mohamed Fassy ஒளியை நிறுவியதந் மூலம் சக்தியும் சடமே என்று
புரிந்ந்திருப்பீர்கள் . இப்போது அலகு மட்டுமே மீதி அதையும் நிறுவினால்
அல்லாஹ்வுக்கு உருவம் இல்லை என்று ஒத்துக்கொள்வீர்களா<br /> about an hour ago • Like<br /> o <br /> Roohul Razmi kinetic energy என்னானது? potential energy என்னானது?<br /> about an hour ago • Like</span></span><br />
<br />
<span class="commentBody" data-jsid="text">Roohul Razmi chemical energy என்னானது?<br /> about an hour ago • Like<br /> o <br /><span class="text_exposed_show"> Roohul Razmi light னைக் கூட விஞ்ஞானம் இன்னும் சக்தி இல்லைன்னு மறுக்கல. நான் சுட்டிக் காட்டிய சக்திக்கு பதில் தாங்க<br /> about an hour ago • Like<br /> o <br /> Mohamed Fassy அவை எல்லாம் சக்திக்கு உற்பட்டவைகளே. எனது ஆய்வக்கு இனங்க ஒளியை ஒரு சக்தியின் தனியனாக எடுத்திருக்கிரேன் அவ்வளவதான்<br /> about an hour ago • Like<br /> o <br /> Mohamed Fassy இப்போது மிச்சம் காலம்<br /> about an hour ago • Like<br /> o <br /> Roohul Razmi பொறிமுறைச் சக்தி, நிலைச் சக்தி . இயக்க சக்தி. அழுத்த சக்தி. காந்த சக்தி. நிலைமின் சக்தி<br /> about an hour ago • Like<br /> o <br /> Roohul Razmi இது எல்லாத்துக்கும் பதில் தாங்க. அதோட யுனிட்சுக்கும் பதில் தாங்க<br /> about an hour ago • Like<br /> o <br /> Roohul Razmi ஒளிய நீங்களா குறிப்பிட்டு அதற்கு பதிலும் தாரிங்க. நான் குறிப்பிட் சக்தியை கண்டுக்கவே மாட்டேங்கறிங்க<br /> about an hour ago • Like<br /> o <br /> Fast Reader <br />
எந்தவித அறிவுப் பின்னனியும் இல்லாத குர் ஆனையோ ஹதீஸையோ இல்லாவிட்டால்
இஸ்லாமியத் துறையில் எதாவது ஒரு பகுதியையோ முறையாகக் கற்காத பீ ஜே யின்
மக்தபினருக்கு இப்படி வீண் வம்பளப்பதுதான் முழுநேரத் தொழிலாகிவிட்டது.<br /> <br /> கற்றவர்களுக்குக்கு இடையில்தான் நாம...See More<br /> about an hour ago • Like<br /> o <br />
Mohamed Fassy எதிர்கால விஞ்ஞானம் அவைகளை எல்லாம் ஆய்வுகளின் மூலம்
ஒளிபோன்று சடம் என ஏற்றுக்கொள்ளாது என உறுதியாக சொல்ல முடியுமா
உங்களுக்கு. முடியாது எனவேதான் அல்லாஹ் அல்லாத அனைத்தும் சடம் என்ற
நிலைப்பாட்டுக்கு வரவேண்டியிருக்கிறது. காலத்தை சடம் என்று நிறுவினால்
அல்லாஹ்வுக்கு உறுவம் இல்லை என ஏற்றுக்கொள்வீர்களா. இன்சா அல்லாஹ் நாளை
சந்திப்போம்.</span></span><br />
<br />
<span class="commentBody" data-jsid="text">Mohamed Fassy ஒளி சக்திகளின் தனியனாக எடுத்து ஆராயப்பட்டது என்பதை புரிந்து கொள்ளுங்கள்<br /> about an hour ago • Like<br /> o <br /><span class="text_exposed_show">
Roohul Razmi அல்லாஹ் அல்லாத அனைத்தும் சடம் என்ற நிலைப்பாட்டுக்கு எப்படி
வந்திங்கன்னு சொல்லுங்க. உருவமில்லாச் சக்தியின் வடிவம் இருக்கும் போது
நாளைய விஞ்ஞானத்தை ஏன் அதாரமாக்குறீங்க. ஒளி சக்தியில்லைன்னு யார் சொன்னது?
ஒளி போடோனினால் காவப்படும் மின் காந்த சக்தியென்றல்லவா இன்னும் உள்ளது.
ஒளி உங்களுக்குச் சர்ச்சை என்பதால்தான் அதை விடுத்து வேறு சக்திக்குச்
சென்றேன்.<br /> about an hour ago • Like<br /> o <br /> Roohul Razmi அறிவுப்
பின்னணி இல்லாத எனது வாதங்களுக்கே மன்சூரிடம் ஆன்சர் இல்லையென்றால் பீஜே
யோடு மோதினால் அவ்வளவுதான். 5 ஹதீஸும் 10 குர்ஆன் வசனத்தையும்
தெரிந்துவைத்துள்ள எனக்கு பதில் தந்துவிட்டு ஏசுங்கள். உங்க மதுகபு
தூசனத்தை சொல்லிக் காட்டினா நாம் தூசனம் பேசுறோமா? வெட்கமில்லையா
உங்களுக்கு! ஏற்கெனவே தர்ஜமா சம்பந்தமாக மன்சூரிடம் கேட்டு 1 கிழமையில்
பதில் வருவதாகக் கூறி 1 வருடம் ஆயிட்டுது. ஒருத்தன் கூட இல்லையா உங்களிடம்.<br /> about an hour ago • Like<br /> o <br /> Roohul Razmi கேள்விக்குப் பதில் தரும் நாங்க மதுஹபு வாதி. எம்மை புறக்கனிங்கன்னு சொல்லி மன்சூரிடம் தஞ்சம் புகும் நீங்க முஜ்தஹிதா?<br /> 58 minutes ago • Like<br /> o <br /> Roohul Razmi தமிழ் விளங்காமல் நான் கருத்துப் பதிந்த இடமெது சொல்லுங்க. சும்மா மொட்டையா சொன்னா சரியா?<br /> 57 minutes ago • Like<br /> <br /> Abdul Raheem Mohamed Inas அறிவுப் பிண்ணியுள்ளவர்களின் சாதனைகள்...<br /> இதில் யாரு கள்ளத் யாரு நல்லாவன் என்று எப்போது விவாதம் எதிர்பார்த்து காத்திருக்கிறோம்<a href="http://youtu.be/XallMQTwyWo" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://youtu.be/<wbr></wbr>XallMQTwyWo</a></span></span><br />
<br />
<br />
<span class="commentBody" data-jsid="text"> </span><br />
<span class="commentBody" data-jsid="text">Roohul Razmi சகோதரரே!
அசத்தியத்தில் இருந்து நீங்கள் விவாதிப்பதும், தெளிவாக ஹதீஸில் வந்துள்ளதை
மறுப்பதும் உங்கள் வாதம் பொய்யானது என்பதற்குச் சான்றே. <br /> உங்கள் பிரதான வாதம் என்னவென்றால், வலம் யகுன் லகு குபுவன் அஹத் என்பதில் அஹத் எ<span class="text_exposed_show">ன்பது
இவ்வுலகில் உள்ள அத்தனை பொருட்களையும் குறிக்கும். அத்தனைப் பொருட்களும்
சடப்பொருட்களே. சடப் பொருள் என்றால் அவை உருவம் உள்ளது. இதன்படி
பார்க்கும்போது உங்க அர்த்தப்படி<br /> <br /> லம்யகுன் - இல்லை. லகு -
அவனுக்கு. குபுவன் - நிகரானவராக. அகத.- ஒருசடப்பொருளும். அதாவது அவனுக்கு
நிகராக ஒரு சடப்பொருளும் இல்லை. சடப்பொருள் என்றால் உருவம் உள்ளது.
அப்படிப்பட்ட எந்த சடப்பொருளும் அவனுக்கு நிகராக இல்லையென்றால் அவன்
உருவமற்றவன். இதுதான் உங்க வாதத்தின் சாராம்சம். <br /> <br /> இது எவ்வளவு
அபத்தமானது என்று பார்ப்போம். அஹத் என்பதற்கு நீங்கள் வைத்த அதே சடப்பொருள்
என்ற அர்த்தத்தை அந்த சூராவில் வரும் ஆரம்ப அஹதுக்கு வைத்துப் பாருங்கள்.
அதாவது குல் ஹூவல்லாஹூ அஹத். இப்போ உங்க அர்த்தப்படி அர்த்தம் வைப்போமா?
நபியே நீங்கள் சொல்லுங்கள் அல்லாஹ் (உருவமுள்ள) சடப்பொருள். இந்த அர்த்தம்
உங்க வாதத்துக்கே முரண் இல்லையா? <br /> <br /> அடுத்தது உலகில் உள்ள எல்லாப்
பொருளும் சடப்பொருள் என்று நீங்கள் விளங்கியது தவறு. சடப்பொருளோடு
சக்தியும், யுனிட்டும் உள்ளது. அதாவது உலகில் சடப்பொருளும், சடப்பொருள்
அல்லாதவையும் உண்டு. அவனுக்கு நிகராக எந்த அஹதும் இல்லை என்பதற்கு
அர்த்தமாக அவனுக்கு நிகராக எந்த சடப்பொருளும் இல்லை. அவனுக்கு நிகராக எந்த
சடப்பொருள் அல்லாதவையும் இல்லை என்றுதான் வரும். <br /> <br /> "அவனுக்கு
நிகராக சடப்பொருள் இல்லை" என்பதற்கு அர்த்தம் அவன் சடப்பொருள்(உருவம்)
இல்லாதவன் என்று அர்த்தம் வருவது போன்றே "அவனுக்கு நிகராகச் சடப்பொருள்
இல்லாதவையும் இல்லை" என்பதற்கு அர்த்தம் அவன் சடப்பொருள்(உருவம்) என்ற
அர்த்தமும் வரும். <br /> <br /> ஏனெனில் உலகில் சடப்பொருளோடு ஏராளமான
சக்தியும் உண்டு. பொறிமுறைச் சக்தி, நிலைச் சக்தி . இயக்க சக்தி. அழுத்த
சக்தி. காந்த சக்தி. நிலைமின் சக்தி. இவையெல்லாம் சடப்பொருள்(உருவம்) அல்ல
என்னில் உருவம் அல்லாதவைபோன்று அவன் இல்லையென்று வரும். ஆகவே அதன் அர்த்தம்
உருவம் உள்ளவன் என்பதே.<br /> 2 minutes ago • Like</span></span><span class="commentBody" data-jsid="text"><span class="text_exposed_show"> </span></span><span class="commentBody" data-jsid="text"><span class="text_exposed_show"> </span></span><span class="commentBody" data-jsid="text"><span class="text_exposed_show"> </span></span><span class="commentBody" data-jsid="text"><span class="text_exposed_show"> </span></span><span class="commentBody" data-jsid="text"><span class="text_exposed_show"> </span></span><br />
<br />
<span class="commentBody" data-jsid="text">நாம நேருக்கு நேர் மோதக்
கூப்புடுறோம். இவரு எவனோ எடிட் செய்தத இங்க போடுறாரு. உள்ளுக்குள்ள பத்தி
எரிகிறது விளங்குதா? கள்ளன் யாரு நல்லவன் யாருன்னு நேருக்கு நேர்
விவாதத்துல பாருங்க. உங்க உஸ்தாத புடிச்சி பீஜேக்கி முன்னால நிப்பாட்டின<span class="text_exposed_show">
நாளை நினைத்துப் பாருங்க. கவிழ்ந்த தலை நிமிறல. அதுல விளங்கிச்சி கூனிக்
குறுகி நின்ற கள்ள பைஅத் கூட்டம் யாருன்னு. தலையை ஏன் ஹஸரத்
கௌத்தினீங்கன்னு முகல்லிதுகள் கேட்டதுக்கு எடுத்து உட்டாரு பாரு பதிலொன்னு
உஸ்தாது! அது ஒன்னும் இல்ல..அறிவாளிகள் அதிகம் பேச மாட்டாங்கன்னு தரியாதா?
இதுதான் மன்சூரு நிலைமை. தனாலதான் எங்கிட்ட தலைவைத்தும் படுப்பதில்ல.
இப்பவும் காலம் இருக்கு உஸதாத நேரா கொண்டாங்க. 20 20 வைத்துப் பார்ப்போம்.
முதல் ஓவர்ல அவுட்டாகிற மன்சூர பார்க்கத்தான் போறீங்க. 4 இஹ்வானிகள்ட
புத்தகத்த படிச்சிட்டு தான் ஆலிம்னு படங்காட்டுறதாலதால தன் பலவீனம் அறிந்து
தான் வராம இருக்காரு.<br /> <br /> ---------------------முற்றும்-----------------------</span></span><span class="commentBody" data-jsid="text"><span class="text_exposed_show"> </span></span> </div>
</div>SLTJ சிலாபம் கிளைhttp://www.blogger.com/profile/07907560165364999561noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7091681038017003701.post-90255172139263121102012-05-08T09:09:00.000+05:302012-05-08T09:09:23.024+05:30கல்விக் கடலா கஸ்ஸாலி?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwkI7Q7xBQgqx_hIrBHUtLw9az6huAZfk6Vo9GByP-0kDV3D8QhC4MOoSsO0Sa7_vsba_MHPYRDHXVL8gDmfj6yLGYaibrvg6Ed6-AyRfjM4xy8jne0cVHREv6ukvAfoXDwMvTjB36zZE/s1600/Sengiskhan_2010.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwkI7Q7xBQgqx_hIrBHUtLw9az6huAZfk6Vo9GByP-0kDV3D8QhC4MOoSsO0Sa7_vsba_MHPYRDHXVL8gDmfj6yLGYaibrvg6Ed6-AyRfjM4xy8jne0cVHREv6ukvAfoXDwMvTjB36zZE/s200/Sengiskhan_2010.jpg" width="200" /></a></div>
<h3 style="color: red;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha;"></span></span><span style="font-size: x-small;"> "<span lang="TA" style="font-family: Latha;">வானத்தின்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ரட்சகா</span><span lang="TA">! </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மக்களின்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தலைவர்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கஸ்ஸாலியின்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">உள்ளத்தை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஒளிரச்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">செய்தது</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">போன்று</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இந்தப்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">புதியவனின்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">உள்ளத்தை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஒளிரச்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">செய்</span><span lang="TA">!</span>''</span>
</h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha;">காலை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மாலையில்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நடைபெறும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">குர்ஆன் மத்ரஸாக்கள்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">முதல்</span>, <span lang="TA" style="font-family: Latha;">பட்டமளிப்பு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">விழா</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நடக்கும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பெரிய</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மதரஸாக்களின்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மாணவர்கள்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">வரை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஒரு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பிரார்த்தனையாகப்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பாடுகின்ற</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பாடல்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">வரிகள்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தான்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இவை</span><span lang="TA">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அறிவுக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கடல்</span>, <span lang="TA" style="font-family: Latha;">கல்விக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கடல்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்று</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இந்த</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஆலிம்களால்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மெச்சப்படுகின்றவர்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கஸ்ஸாலி</span><span lang="TA">!</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இவர்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கல்விக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கடலா</span>? <span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்பதைக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கீழ்க்காணும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அவரது</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நூற்களில்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இடம்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பெறும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பதிவுகளைப்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பார்த்து</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">முடிவு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">செய்வோம்</span><span lang="TA">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic";">العارفون-
بعد العروج إلى سماء الحقيقة- اتفقوا على أنهم لم يروا في الوجود إلا
الواحد الحق. لكن منهم من كان له هذه الحال عرفانا علميا، ومنهم من صار له
ذلك حالا ذوقيا. وانتفت عنهم الكثرة بالكلية واستغرقوا بالفردانية المحضة
واستوفيت فيها عقولهم فصاروا كالمبهوتين فيه ولم يبق فيهم متسع لا لذكر غير
الله ولا لذكر أنفسهم أيضا. فلم يكن عندهم إلا الله، فسكروا سكرا دفع دونه
سلطان عقولهم، فقال أحدهم (أنا الحق) وقال الآخر (سبحاني ما أعظم شأني)
وقال آخر (ما في الجبة إلا الله) وكلام العشاق في حال السكر يطوى ولا يحكى.
فلما خف عنهم سكرهم وردوا إلى سلطان العقل الذي هو ميزان الله في أرضه،
عرفوا أن ذلك لم يكن حقيقة الاتحاد بل شبه الاتحاد مثل قول العاشق في حال
فرط عشقه (أنا من أهوى ومن أهوى أنا) ولا يبعد أن يفاجىء الإنسان مرآة
فينظر فيها ولم ير المرآة قط، فيظن أن الصورة التي رآها هي صورة المرآة
متحدة بها، ويرى الخمر في الزجاج فيظن أن الخمر لون الزجاج. وإذا صار ذلك
عنده مألوفا ورسخ فيه قدمه استغفر وقال: </span></span></div>
<div align="center">
<table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="margin-left: 20.95pt; mso-cellspacing: 1.5pt; mso-table-dir: bidi; width: 80.0%;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td nowrap="nowrap" style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 48.0%;" width="48%">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="AR-SA" style="color: #007979; font-family: "Traditional Arabic";">رَقَ الزُجاجُ وَراقَتِ الخَمرُ</span></span></div>
</td>
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 4.0%;" width="4%">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
<td nowrap="nowrap" style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 48.0%;" width="48%">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="AR-SA" style="color: #007979; font-family: "Traditional Arabic";">فَتَشابَها فَتَشاكَـلَ الأَمَـرُ</span></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td nowrap="nowrap" style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 48.0%;" width="48%">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="AR-SA" style="color: #007979; font-family: "Traditional Arabic";">فَكَأَنّما خَـمـرٌ وَلا قَـدحٌ</span></span></div>
</td>
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 4.0%;" width="4%">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
<td nowrap="nowrap" style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 48.0%;" width="48%">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="AR-SA" style="color: #007979; font-family: "Traditional Arabic";">وَكَأَنّما قَدحٌ وَلا</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: #007979;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: #007979; font-family: "Traditional Arabic";">خَـمـرُ</span></span></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic";">وفرق
بين أن يقول: الخمر قدح، وبين أن يقول: كأنه قدح. وهذه الحالة إذا غلبت
سميت بالإضافة إلى صاحب الحالة (فناء) بل (فناء الفناء): لأنه فنى عن نفسه
وفنى عن فنائه، فإنه ليس يشعر بنفسه في تلك الحال ولا يعدم شعوره بنفسه.
ولو شعر بعدم شعوره بنفسه لكان قد شعر بنفسه. وتسمى هذه الحالة بالإضافة
إلى المستغرق به بلسان المجاز اتحادا أو بلسان الحقيقة توحيدا. ووراء هذه
الحقائق أيضا أسرار يطول الخوض فيها.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;"></span></span></div>
<a name='more'></a>மெஞ்ஞானிகள்<span lang="TA" style="color: #7030a0;"> (</span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ரகசியம்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">) </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஹகீகத்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">எனும்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">வானில்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">உயர்ந்து</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அங்கே</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">சஞ்சரிக்கும்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">போது</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">உலகிலே</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவர்கள்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஒரே</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> (</span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அல்லாஹ்வான</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">) </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஒருவனைத்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தவிர</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">வேறு</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">எதையுமே</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">காணவில்லையென</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஏகோபித்து</span><span style="color: #7030a0;">, </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஒருமித்துக்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">கூறுகின்றனர்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">எனினும்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">சிலருக்கு</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">இந்நிலை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தெள்ளத்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தெளிவாக</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அறிவியல்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ரீதியாகப்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">புலப்படும்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. (</span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவர்கள்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">இந்த</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">இரகசியத்தால்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">குழம்பிப்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">போக</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">மாட்டார்கள்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">). </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">இன்னும்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">சிலருக்கோ</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவர்கள்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">இதன்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">உச்ச</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">இன்பத்தையே</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">சுவைத்து</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">விடுவார்கள்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அப்படியானவர்கள்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> "</span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">எல்லாம்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஒன்றே</span><span style="color: #7030a0;">' </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">எனும்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஓர்மையில்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">மூழ்கித்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">திளைத்து</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஒன்றுக்குள்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஒன்றாகக்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">கலந்து</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> "</span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">வோறொன்று</span><span style="color: #7030a0;">' </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">என்ற</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">வார்த்தை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> - </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அதாவது</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பன்மை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">என்பதே</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவர்களிடமிருந்து</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அடியோடு</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நீங்கி</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">விடும்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவர்களின்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">விழிகளுக்கு</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அல்லாஹ்வைத்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தவிர</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">வேறொன்றும்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">புலப்படாது</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அனைத்துமே</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அல்லாஹ்வாகவே</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தென்படும்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">இதனால்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஏற்பட்ட</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அதிர்ச்சியால்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஒரு</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">வகை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">போதையேற்பட்டதன்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">காரணத்தினாலேயே</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவர்களில்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">சிலர்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> "</span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நான்தான்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அல்லாஹ்</span><span style="color: #7030a0;">' </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">என்றும்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">வேறு</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">சிலரோ</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> "</span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நானே</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அல்லாஹ்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நான்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தூய்மை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">மிக்கவன்</span><span style="color: #7030a0;">, </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">வல்லமை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">மிக்கவன்</span><span style="color: #7030a0;">' </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">என்றோ</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">வேறு</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">சிலர்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> "</span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">எனது</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஜூப்பாவிலும்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அல்லாஹ்வையன்றி</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">வேறில்லை</span><span style="color: #7030a0;">' </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">என்றோ</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">கூறியிருக்கின்றார்கள்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">......</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நூல்</span><span lang="TA">: </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மிஷ்காத்துல்அன்வார்</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இதன்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மூலம்</span>, <span lang="TA" style="font-family: Latha;">காணும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பொருளெல்லாம்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கடவுள்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">எனும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">முஹ்யித்தீன்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இப்னு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அரபியின்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">வழிகெட்ட</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கொள்கையைத்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தான்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கஸ்ஸாலியும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கொண்டிருக்கிறார்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்பதைத்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தெளிவாகப்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">புரிந்து</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கொள்ளலாம்</span><span lang="TA">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="AR-SA">إحياء علوم الدين - (ج 4 / ص 356</span><span dir="LTR" lang="TA">)</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="AR-SA" style="color: red;">وحكى
أن أبا تراب التخشبى كان معجبا ببعض المريدين فكان يدنيه ويقوم بمصالحة
والمريد مشغول بعبادته ومواجدته فقال له أبو تراب يوما لو رأيت أبا يزيد
فقال إنى عنه مشغول فلما أكثر عليه أبو تراب من قوله لو رأيت أبا يزيد هاج
وجد المريد فقال ويحك ما أصنع بأبى يزيد قد رأيت الله تعالى فأغنانى عن أبى
يزيد قال أبو تراب فهاج طبعى ولم أملك نفسى فقلت ويلك تغتر بالله عز و جل<b><u> لو رأيت أبا يزيد مرة واحدة كان أنفع لك من ان ترى الله سبعين مرة</u></b>
قال فبهت الفتى من قوله وأنكره فقال وكيف ذلك قال له ويلك أما ترى الله
تعالى عندك فيظهر لك على مقدارك وترى أبا يزيد عند الله قد ظهر له على
مقداره فعرف ما قلت</span><span lang="AR-SA"> فقال احملنى إليه فذكر قصة
قال في آخرها فوقفنا على تل تنتظره ليخرج إلينا من الغيضة وكان يأوى إلى
غيضة فيها سباع قال فمر بنا وقد قلب فروة على ظهره فقلت للفتى هذا أبو يزيد
فانظر إليه فنظر إليه الفتى فصعق فحركناه فإذا هو ميت فتعاونا على دفنه
فقلت لأبى يزيد يا سيدى نظره إليك قتله قال لا ولكن كان صاحبكم صادقا
واستكن في قلبه سر لم ينكشف له بوصفه فلما رآنا انكشف له سر قلبه فضاق عن
حمله لأنه في مقام الضعفاء المريدين فقتله ذلك</span><span dir="LTR" lang="AR-SA"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span dir="LTR" lang="TA"> </span><span lang="AR-SA">ولما
دخل الزنج البصرة فقتلوا الأنفس ونهبوا الأموال اجتمع إلى سهل إخوانه
فقالوا لو سألت الله تعالى دفعهم فسكت ثم قال إن لله عبادا في هذه البلدة
لو دعوا على الظالمين لم يصبح على وجه الأرض ظالم إلا مات في ليلة واحدة
ولكن لا يفعلون قيل لم قال لأنهم لا يحبون ما لا يحب ثم ذكر من إجابة الله
تعالى أشياء لا يستطاع ذكرها حتى قال ولو سألوه أن لا يقيم الساعة لم يقمها</span><span dir="LTR" lang="AR-SA"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span dir="LTR" lang="TA"> </span><span lang="AR-SA">وهذه
امور ممكنة في أنفسها فمن لم يحظ بشىء منها فلا ينبغى أن يخلو عن التصديق
والإيمان بإمكانها فإن القدرة واسعة والفضل عميم وعجائب الملك </span></span><span style="font-size: x-small;"><span lang="AR-SA">والملكوت</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அபூதுராப்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தக்ஷபீ</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">சில</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">சீடர்களைக்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">கண்டு</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">மகிழ்ச்சியில்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஆழ்ந்து</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">விடுவார்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவரைத்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தன்னருகில்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அழைத்து</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவருக்கு</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நல்லறம்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">செய்வார்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஆனால்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அந்தச்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">சீடர்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">இறை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">வணக்கத்திலும்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">இறை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தியானத்திலும்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">திளைத்திருப்பார்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஒரு</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நாள்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அபூதுராப்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அது</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">போன்ற</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஒரு</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">சீடரிடம்</span><span style="color: #7030a0;">, "</span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நீ</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அபூயஸீத்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அல்புஸ்தாமியைப்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பார்த்தால்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">என்ன</span><span style="color: #7030a0;">?'' </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">என்று</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">கேட்டார்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. "</span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">எனக்கு</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவரைப்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பார்க்க</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நேரமில்லை</span><span style="color: #7030a0;">'' </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">என்று</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">சீடர்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பதிலளித்தார்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. "</span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நீ</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அபூயஸீத்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அல்புஸ்தாமியைப்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பார்த்தால்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">என்ன</span><span style="color: #7030a0;">?'' </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">என்று</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அபூதுராப்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">திரும்பத்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">திரும்ப</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">வலியுறுத்தவே</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அது</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவரது</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">கோபத்தைக்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">கிளறி</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">விட்டது</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. "</span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அபூயஸீத்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அல்புஸ்தாமியைப்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பார்த்து</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நான்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">என்ன</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">கிழிக்க</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">வேண்டியிருக்கிறது</span><span style="color: #7030a0;">? </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நான்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தான்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அல்லாஹ்வைப்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பார்த்து</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">விட்டேன்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவன்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அபூயஸீத்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அல்புஸ்தாமியைப்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பார்ப்பதற்குரிய</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவசியம்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">இல்லாமல்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஆக்கி</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">விட்டானே</span><span style="color: #7030a0;">'' </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">என்று</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">சீடர்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">கூறியதும்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அபூதுராபுக்கு</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அது</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஆத்திரத்தை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஏற்படுத்தி</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">விட்டது</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அபூதுராப்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கூறுகிறார்</span><span lang="TA">:</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவர்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">இவ்வாறு</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">சொன்னதும்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">எனக்குக்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">கிளம்பி</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">விட்டது</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">என்னை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நான்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">கட்டுப்படுத்த</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">முடியவில்லை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவரை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நோக்கி</span><span style="color: #7030a0;">, "</span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">உனக்கு</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நாசம்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">உண்டாகட்டும்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">மகத்துவமும்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">கம்பீரமும்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">மிக்க</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அல்லாஹ்வ</span><span style="color: #7030a0;">û</span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">க்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">கண்டு</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நீ</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஏமாறுகின்றாய்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நீ</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அல்லாஹ்வை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">எழுபது</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தடவை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பார்ப்பதை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">விட</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அபூயஸீத்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அல்புஸ்தாமியை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஒரு</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தடவை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பார்ப்பது</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">உனக்கு</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">மிகவும்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பயனுடையதாகும்</span><span style="color: #7030a0;">'' </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">என்று</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நான்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அந்தச்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">சீடரிடம்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">சொன்னேன்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">இந்த</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">வார்த்தையைக்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">கேட்டு</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அந்தச்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">சீடர்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">என்னை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">வெறுக்கலானார்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. "</span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நீங்கள்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">எப்படி</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">இவ்வாறு</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">கூறுகின்றீர்கள்</span><span style="color: #7030a0;">?'' </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">என்று</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">என்னிடம்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவர்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">கேட்டார்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. "</span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அல்லாஹ்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தஆலா</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">உன்னிடத்தில்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">உன்னளவுக்குத்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தான்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">காட்சியளிப்பான்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஆனால்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அபூயஸீத்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அல்புஸ்தாமியிடம்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவர்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அளவுக்குக்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">காட்சியளிப்பான்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">என்பதை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நீ</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">கவனிக்க</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">வேண்டாமா</span><span style="color: #7030a0;">?'' </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">என்று</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நான்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பதிலளித்தேன்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">இதை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">விளங்கிய</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவர்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">என்னை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவரிடம்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அழைத்துச்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">செல்லுங்கள்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">என்று</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">சொன்னார்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நான்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவரை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அழைத்துச்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">சென்று</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவரும்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நானும்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஒரு</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">திட்டில்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நின்றிருந்தோம்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">வன</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">விலங்குகள்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">வாழ்கின்ற</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">காட்டில்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஒதுங்கியிருக்கும்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவர்</span><span style="color: #7030a0;">, </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அங்கிருந்து</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">புறப்பட்டு</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">வருவதை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">எதிர்பார்த்துக்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">காத்திருந்தோம்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">எதிர்பார்த்தது</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">போன்றே</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவர்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">எங்களைத்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தாண்டிச்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">சென்றார்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அப்போது</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவர்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தன்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">முதுகின்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">மேல்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஒரு</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தோல்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஆடையைப்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">புரட்டிப்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">போட்டிருந்தார்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நான்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அந்த</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">இளைஞரிடம்</span><span style="color: #7030a0;">, "</span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">இவர்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தான்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அபூயஸீத்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அல்புஸ்தாமி</span><span style="color: #7030a0;">'' </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">என்று</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தெரிவித்தேன்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அந்தச்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">சீடர்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவரைப்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பார்த்த</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">மாத்திரத்தில்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">மயக்கம்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">போட்டுக்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">கீழே</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">விழுந்து</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">விட்டார்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவரை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அசைத்துப்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பார்த்தோம்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவர்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">இறந்தே</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">போயிருந்தார்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவரை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அடக்கம்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">செய்தோம்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நான்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அபூயஸீதிடம்</span><span style="color: #7030a0;">, "</span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">என்னுடைய</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தலைவரே</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">! </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவர்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">உங்களை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நோக்கிப்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><b><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பார்க்கத்</span></b><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தான்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">செய்தார்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அந்தப்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பார்வை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவரைப்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பலி</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">கொண்டு</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">விட்டதே</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">!</span><span style="color: #7030a0;">'' </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">என்று</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">கேட்டேன்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #7030a0;">"</span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">உண்மை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அதுவல்ல</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">! </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">உங்களுடைய</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நண்பர்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஓர்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">உண்மையாளராக</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">இருந்தார்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவருடைய</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">உள்ளத்தில்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ரகசிய</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஞானம்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">குடிகொண்டிருந்தது</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஆனால்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அது</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவருக்கேற்ற</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தன்மையுடன்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவருக்கு</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">உதயமாகவில்லை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவர்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நம்மைப்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பார்த்ததுமே</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவருடைய</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">உள்ளத்தின்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அகமிய</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஞானம்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">வெளிப்பட்டது</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அதை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவர்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தாங்க</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">முடியாதபடி</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நெருக்கடிக்கு</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">உள்ளானார்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">காரணம்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவர்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பலவீனமான</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பக்தர்</span><span style="color: #7030a0;">; </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">சீடர்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">! </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அதனால்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தான்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவர்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">இறந்தே</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">போய்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">விட்டார்</span><span style="color: #7030a0;">'' </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">என்று</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அபூயஸீத்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அல்புஸ்தாமி</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தெரிவித்தார்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நூல்</span><span lang="TA">: </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இஹ்யாவு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">உலூமித்தீன்</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இந்தச்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">சம்பவத்தில்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தான்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">எத்தனை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அபத்தங்களும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஈமானுக்கு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">வேட்டு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">வைக்கின்ற</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">விஷக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கருத்துக்களும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இடம்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பெற்றிருக்கின்றன</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்பதைச்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">சற்று</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பார்ப்போம்</span><span lang="TA">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">1. <span lang="TA" style="font-family: Latha;">அல்லாஹ்வைப்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பார்ப்பது</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மறுமையில்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தான்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நடக்கும்</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இவ்வுலகில்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நடக்காது</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்று</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அல்லாஹ்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">திருக்குர்ஆன்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தெளிவாகச்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">சொல்லி</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">விட்டான்</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஆனால்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இந்தக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கதையில்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அபூதுராபின்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">சீடர்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அல்லாஹ்வைப்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பார்த்ததாகக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கூறப்படுகின்றது</span><span lang="TA">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">2. "<span lang="TA" style="font-family: Latha;">அல்லாஹ்வைப்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பார்த்து</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">விட்டு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஏமாந்து</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">விடாதே</span><span lang="TA">!</span>' <span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்று</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அபூதுராப்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்ற</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஷைத்தான்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">சொல்வது</span><span lang="TA">!</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஒரு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பேச்சுக்கு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அல்லாஹ்வைப்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பார்த்தார்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்று</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">வைத்துக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கொள்வோம்</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பாக்கியம்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பெற்றவராகத்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தானே</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஆவார்</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அவர்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">எப்படி</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஏமாற்றத்திற்குரிவர்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஆவார்</span>?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">3. <span lang="TA" style="font-family: Latha;">எழுபது</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தடவை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அல்லாஹ்வைப்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பார்ப்பதை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">விட</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அபூயஸீத்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அல்புஸ்தாமியைப்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பார்ப்பவன்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">சிறந்தவன்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்று</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இந்த</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஷைத்தான்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கூறுவது</span><span lang="TA">! </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இங்கு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அல்லாஹ்வை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">விட</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">எழுபது</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மடங்கு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அபூயஸீத்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அல்புஸ்தாமி</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">உயர்ந்தவன்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்ற</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கருத்து</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">விதைக்கப்படுகின்றது</span><span lang="TA">. (</span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நவூதுபில்லாஹ்</span><span lang="TA">)</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">4. <span lang="TA" style="font-family: Latha;">அபூயஸீத்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்ற</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஷைத்தானைப்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பார்த்த</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மாத்திரத்தில்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அந்தச்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">சீடர்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மயக்கமாகி</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இறந்து</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">விடுதல்</span><span lang="TA">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மூஸா</span><span lang="TA"> (</span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அலை</span><span lang="TA">) </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அவர்கள்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அல்லாஹ்வின்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பேரொளியைப்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பார்த்து</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மயக்கமடைந்தது</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">போன்று</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஒரு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தோற்றம்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஏற்படுத்தப்படுகின்றது</span><span lang="TA">. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அந்தச்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">சீடர்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஏற்கனவே</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அல்லாஹ்வைப்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பார்த்தவர்</span><span lang="TA">(</span>?). <span lang="TA" style="font-family: Latha;">அப்போதெல்லாம்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மயக்கம்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஏற்படாத</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அவருக்கு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அபூயஸீத்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அல்புஸ்தாமியைப்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பார்த்தவுடன்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மயக்கம்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஏற்படுகின்றது</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்றால்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அபூயஸீதை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">எந்த</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நிலையில்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கொண்டு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">வைக்கின்றார்கள்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்று</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பாருங்கள்</span><span lang="TA">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அபூயஸீத்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அல்புஸ்தாமியை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அல்லாஹ்வுக்கும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மேலாக</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">வைத்து</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">வழிபடுகின்ற</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இந்த</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அபூதுராபின்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">சம்பவத்தை</span>, <span lang="TA" style="font-family: Latha;">இந்தக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கப்ஸாவை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தனது</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இஹ்யா</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">உலூமித்தீன்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்ற</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நூலில்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கஸ்ஸாலி</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பதிவு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">செய்திருக்கின்றார்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்றால்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இவர்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">யார்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்பதைத்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தெரிந்து</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கொள்ளலாம்</span><span lang="TA">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இந்த</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இலட்சணத்தில்</span>, "<span lang="TA" style="font-family: Latha;">இஹ்யாவைப்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">படிக்காதவன்</span><span lang="TA"> "</span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அஹ்யா</span>' (<span lang="TA" style="font-family: Latha;">உயிருள்ளவர்களின்</span><span lang="TA">) </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பட்டியலில்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இல்லை</span>'' <span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்ற</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">புகழாரம்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">வேறு</span><span lang="TA">! </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இந்தக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">குஃப்ரான</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கருத்தைப்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பதிவு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">செய்த</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கஸ்ஸாலிக்கு</span>, <span lang="TA" style="font-family: Latha;">கல்விக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கடல்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்ற</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பட்டமும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பாராட்டும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">வேறு</span><span lang="TA">!</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இவரது</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நூலில்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பரவியும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">விரவியும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கிடப்பது</span>, <span lang="TA" style="font-family: Latha;">மலிந்தும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">குவிந்தும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கிடப்பது</span><span lang="TA"> "</span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அத்வைதம்</span>' <span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்ற</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கேடு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கெட்ட</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கொள்கை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தான்</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஏகத்துவம்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்ற</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மரத்தை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஆணி</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">வோரோடு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கெல்லி</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">எறிகின்ற</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நச்சுக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கொள்கையைப்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பதிவு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">செய்கின்ற</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இவர்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">எப்படி</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இமாமாக</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இருக்கமுடியும்</span>? <span lang="TA" style="font-family: Latha;">அவர்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">எழுதிய</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நூற்கள்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">எப்படி</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இஸ்லாமியப்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பாட</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நூல்களாக</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இருக்க</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">முடியும்</span>?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இந்தக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கண்ணோட்டத்தில்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பி</span><span lang="TA">.</span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஜே</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அவர்கள்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இறுதி</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நபித்துவ</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">விளக்கப்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பொதுக்கூட்டத்தில்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">விமர்சனம்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">செய்ததைத்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தான்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இந்த</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஆலிம்களால்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தாங்கிக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கொள்ள</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">முடியவில்லை</span><span lang="TA">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மற்றவர்களை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">விமர்சித்தால்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கூட</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இவர்கள்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தாங்கிக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கொள்வார்கள்</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஆனால்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கஸ்ஸாலியை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">விமர்சனம்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">செய்தால்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தாங்கிக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கொள்ள</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மாட்டார்கள்</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அதன்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">வெளிப்பாடு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தான்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஸைபுத்தீன்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ரஷாதியின்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மறுப்புக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கூட்டம்</span><span lang="TA">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அந்த</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மறுப்புக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கூட்டத்தில்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கஸ்ஸாலி</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பற்றிய</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கேள்விக்குப்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பதிலளிப்பதாகக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கூறி</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஆரம்பித்த</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஸைபுத்தீன்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ரஷாதி</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">சுமார்</span><span lang="TA"> </span>20<span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நிமிடங்கள்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கஸ்ஸாலியின்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">புகழ்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பாடினார்</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மனிதனின்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கருத்துக்களில்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தவறு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இருக்கலாம்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்று</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இதில்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மட்டும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஒப்புக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கொள்கின்றார்</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">உண்மையில்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கஸ்ஸாலி</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">விஷயத்தில்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இப்படி</span>, <span lang="TA" style="font-family: Latha;">மனிதன்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்ற</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அடிப்படையில்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தவறுகள்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இருந்தன</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்று</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">யாரும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">எளிதில்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நழுவி</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">விட</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">முடியாது</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்பதை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அவர்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">எழுதிய</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இஹ்யாவு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">உலூமித்தீன்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்ற</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நூலைப்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">படிப்பவர்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">யாரும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தெரிந்து</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கொள்ளலாம்</span><span lang="TA">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha;">காணும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பொருளெல்லாம்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கடவுள்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்ற</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அத்வைதக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கொள்கை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இந்த</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஸைபுத்தீன்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ரஷாதி</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கூறுவது</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">போல்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">சாதாரண</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தவறல்ல</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இஸ்லாத்தின்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கடவுள்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கொள்கையை</span>, <span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஓரிறைக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கொள்கையைக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">குழி</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தோண்டிப்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">புதைக்கின்ற</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஒரு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பெரிய</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பாவச்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">சொல்லாகும்</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அல்லாஹ்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மன்னிக்காத</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">குற்றமாகும்</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இதைத்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தான்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஸைபுத்தீன்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஏதோ</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">சட்ட</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">விஷயத்தில்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஏற்படும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">சிறிய</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பிழை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">போல்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">சித்தரிக்கின்றார்</span><span lang="TA">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கஸ்ஸாலியைப்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பற்றி</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஸியர்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அஃலாமின்னுபலா</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்ற</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நூலில்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஹாபிழ்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தஹபீ</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அவர்கள்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">புகழ்ந்த</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">புகழ்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மாலையை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஸைபுத்தீன்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ரஷாதி</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கொஞ்ச</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நேரம்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">வாசித்துக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">காட்டினார்</span><span lang="TA">.</span></span></div>
<h3 style="color: red;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha;">யார்</span><span lang="TA" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">புகழ்</span><span lang="TA" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மாலை</span><span lang="TA" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">சூட்டினால்</span><span lang="TA" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்ன</span>?</span></h3>
<h3 style="color: red;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha;">யார்</span><span lang="TA" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பாராட்டுப்</span><span lang="TA" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பத்திரம்</span><span lang="TA" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">வழங்கினால்</span><span lang="TA" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்ன</span>?</span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கஸ்ஸாலியின்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நூல்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கூறுவதென்ன</span>? <span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஏகத்துவத்திற்கு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நேர்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">எதிரான</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இறை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மறுப்புக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கொள்கையான</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அத்வைதம்</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இந்தக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கொள்கையைப்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பேசும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நூலைத்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தூக்கி</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">எறிவது</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தான்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஒரு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">சரியான</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">முஸ்லிமின்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நிலையாக</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இருக்க</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">முடியும்</span>? <span lang="TA" style="font-family: Latha;">அதனை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தவ்ஹீத்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஜமாஅத்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நிலைநாட்டி</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">வருகின்றது</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தவ்ஹீத்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஜமாஅத்தின்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இந்தச்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">செயலைத்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தான்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஸைபுத்தீன்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ரஷாதி</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்ற</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பொய்யர்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கடுமையாக</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">விமர்சனம்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">செய்தார்</span><span lang="TA">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இவர்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">எடுத்துக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">காட்டிய</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அதே</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஸியரு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அஃலாமின்னுபலா</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நூலில்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இஹ்யா</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">உலூமித்தீனைப்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பற்றிக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">குறிப்பிடுகையில்</span>, "<span lang="TA" style="font-family: Latha;">மொத்தத்தில்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அதில்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பொய்யான</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஹதீஸ்களே</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இடம்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பெற்றிருக்கின்றன</span>'' <span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்று</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கூறப்படுகின்றது</span><span lang="TA">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஒழுக்கங்கள்</span><span style="color: #7030a0;">, </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">போலி</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நடைமுறைகள்</span><span style="color: #7030a0;">, </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தத்துவ</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஞானிகளின்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">துறவு</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நிலைகள்</span><span style="color: #7030a0;">, </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">சூபிஸத்தின்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">கொலை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பீடங்கள்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">மட்டும்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">இல்லையென்றால்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அதில்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அதிக</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நன்மை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">இருக்கின்றது</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அல்லாஹ்விடம்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பயனுள்ள</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">கல்வியைக்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">கேட்போமாக</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">! </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பயனுள்ள</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">கல்வி</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">என்றால்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">என்ன</span><span style="color: #7030a0;">? </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அது</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">குர்ஆனில்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">இறங்கியதாகும்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அல்லாஹ்விடமிருந்து</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தடை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">வராத</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ரசூல்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> (</span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஸல்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">) </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவர்களின்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">சொல்லும்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">செயலும்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஆகும்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">என்னுடைய</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நடைமுறையை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">வெறுப்பவர்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">என்னைச்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">சார்ந்தவர்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அல்லர்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">என்று</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அல்லாஹ்வின்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தூதர்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> (</span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஸல்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">) </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவர்கள்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">கூறினார்கள்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">என்னுடைய</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">சகோதரனே</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">! </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அல்லாஹ்வின்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">வேதத்தை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஆழ்ந்த</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">கவனத்துடன்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பற்றிப்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பிடித்துக்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">கொள்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">புகாரி</span><span style="color: #7030a0;">, </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">முஸ்லிம்</span><span style="color: #7030a0;">, </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">சுனன்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நஸயீ</span><span style="color: #7030a0;">, </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நவவீ</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">இமாமின்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ரியாளுஸ்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஸாலிஹீன்</span><span style="color: #7030a0;">, </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவருடைய</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">திக்ரு</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தொகுப்புகள்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">போன்றவற்றை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">முழுச்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">சிந்தனையுடன்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பற்றிப்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பிடித்துக்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">கொள்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">! </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நீ</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">வெற்றி</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பெறலாம்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தத்துவ</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஞானிகளின்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">வறட்டுத்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தத்துவங்கள்</span><span style="color: #7030a0;">, </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அவர்களின்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">வெற்று</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஆன்மீகப்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பயிற்சிப்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பணிகள்</span><span style="color: #7030a0;">, </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பாதிரிகளின்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பட்டினி</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தவம்</span><span style="color: #7030a0;">, </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தனிமை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நாயகர்களின்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">உருப்படாத</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">உளறல்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பேச்சுக்களை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நம்பி</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">ஏமாந்து</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">விடாதே</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">என்று</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">உன்னை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நான்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">எச்சரிக்கின்றேன்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அனைத்து</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நன்மையும்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தூய</span><span style="color: #7030a0;">, </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நேரிய</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">மார்க்கத்தைப்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பின்பற்றுவதில்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தான்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அடங்கியிருக்கின்றன</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">அல்லாஹ்விடம்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பாதுகாவல்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">தேடுவோம்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">இறைவா</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">! </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">எங்களை</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">நேரிய</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">பாதையில்</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;"> </span><span lang="TA" style="color: #7030a0; font-family: Latha;">செலுத்துவாயாக</span><span lang="TA" style="color: #7030a0;">!</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இவ்வாறு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஸியரு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அஃலாமின்னுபலாவில்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஹாபிழ்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தஹபீ</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அவர்கள்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கூறுகின்றார்கள்</span><span lang="TA">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பொய்யர்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஸைபுத்தீன்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இதையும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">சேர்த்துப்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">படித்திருந்தால்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கஸ்ஸாலியைப்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பற்றிய</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தஹபீயின்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">முழு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மதிப்பீடும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மக்களுக்குத்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தெரிந்திருக்கும்</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அவர்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இதைச்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">செய்யவில்லை</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இவரும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இவரை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அழைத்து</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">வந்த</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மஜ்லிசுல்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">உலமாவினருக்கும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நோக்கமே</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கல்விக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கடல்</span><span lang="TA"> (</span>?) <span lang="TA" style="font-family: Latha;">கஸ்ஸாலியைக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">காப்பாற்றுவது</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தான்</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அதைத்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தான்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அவர்கள்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">செய்திருக்கிறார்கள்</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இந்தத்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தூய</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மார்க்கத்தைக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">காப்பாற்றுவது</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அவர்களின்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நோக்கமல்ல</span><span lang="TA">!</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கஸ்ஸாலியின்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நூலிலிருந்து</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அவர்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">யார்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்பதை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">எடுத்துக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">காட்டியிருக்கின்றோம்</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இதன்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பின்னரும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அவரை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இமாம்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்றும்</span>, <span lang="TA" style="font-family: Latha;">அவருடைய</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஞானத்தைப்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">போல்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தனக்கும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">வழங்க</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">வேண்டும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்றும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கூறுபவர்கள்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கடைந்தெடுத்த</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">வழிகேட்டில்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தான்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இருக்கின்றார்கள்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்பது</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தெளிவான</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஒன்றாகும்</span><span lang="TA">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஸைபுத்தீன்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">உட்பட</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இந்த</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">உலமா</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">சபையினர்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அனைவரும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பரேலவிய</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">சிந்தனைவாதிகள்</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இவர்களுக்கு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஏகத்துவக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கொள்கை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்பதெல்லாம்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஒரு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பொருட்டே</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கிடையாது</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மக்கள்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இவர்களுடைய</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">வலையில்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">விழுந்து</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">விடக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கூடாது</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">என</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">எச்சரிக்கை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">செய்கிறோம்</span><span lang="TA">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கஸ்ஸாலியைப்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பற்றி</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">சில</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அறிஞர்கள்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கூறும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">போது</span>, <span lang="TA" style="font-family: Latha;">அவர்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கடைசி</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நேரத்தில்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">திருந்தி</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">விட்டார்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்ற</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">வாதத்தை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">வைக்கின்றனர்</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கஸ்ஸாலி</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">திருந்தியிருந்தால்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அவரை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அல்லாஹ்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மன்னிக்கப்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">போதுமானவன்</span><span lang="TA">. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஆனால்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அதே</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">சமயம்</span>, <span lang="TA" style="font-family: Latha;">அவர்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">திருந்தி</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஏகத்துவக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கொள்கையை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஏற்றிருந்தால்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அதை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அவரே</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கூறியிருக்க</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">வேண்டும்</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அவ்வாறு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அவரிடமிருந்து</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அந்தக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கருத்து</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">வராத</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">வரை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">இந்த</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">வாதத்தை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நாம்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">ஏற்க</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">முடியாது</span><span lang="TA">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அவர்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">எழுதிய</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நூற்களை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மேற்கோள்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">காட்டியே</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அவரது</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கொள்கை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தவறு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்று</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நாம்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">விமர்சிக்கின்றோம்</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நாம்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">பார்ப்பது</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">வெளிப்படையைத்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">தான்</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அவரது</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நூற்கள்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மக்களை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">வழிகெடுத்து</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">விடக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கூடாது</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">என்பதால்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அதை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">அடையாளம்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">காட்டுவது</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">நம்முடைய</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">மார்க்கக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha;">கடமையாகும்</span><span lang="TA">.</span></span></div>
</div>SLTJ சிலாபம் கிளைhttp://www.blogger.com/profile/07907560165364999561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7091681038017003701.post-74410559969794863992012-05-08T08:13:00.000+05:302012-05-08T08:22:20.600+05:30முடிச்சுகளில் ஊதும் பெண்கள் என்றால் யார்?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"></span></div>
<h3 style="color: red; font-family: "Courier New",Courier,monospace; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><b><span style="color: #6aa84f;">உரை : பி.ஜைனுல் ஆபிதீன்</span></b></span></h3>
<h3 style="color: red; font-family: "Courier New",Courier,monospace; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><b><span lang="TA" style="color: #6aa84f; line-height: 115%;">எழுத்து வடிவில் : முஹம்மத் தாஹா</span></b><span lang="TA" style="line-height: 115%;"><b><span style="color: #6aa84f;"> MISc</span></b></span></span></h3>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVlspkH-0uBXKvd2phgVS9TCF2VW8ncGrnUlLYqhSnnhIcn3yfiwDyyljAYBr7jN09eAgHc6CdaQVN59qle4j2q1EuHN7HCAzILIXeutzBYSAwMYm2R_GJvspEqqJFvN84iggnzp39mDA/s1600/tt_alfalaq.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVlspkH-0uBXKvd2phgVS9TCF2VW8ncGrnUlLYqhSnnhIcn3yfiwDyyljAYBr7jN09eAgHc6CdaQVN59qle4j2q1EuHN7HCAzILIXeutzBYSAwMYm2R_GJvspEqqJFvN84iggnzp39mDA/s400/tt_alfalaq.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">ஸிஹ்ர்</span><span lang="TA" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">-</span><span lang="TA" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">சூனியம்
செய்யும் மார்க்க அறிஞர்களுக்கு ஒரு விசயத்தைச் சொல்லிக் கொள்கிறோம்.
சூனியம் என்பது பெரும்பாவம் ஆகும். அதுவும் இறைமறுப்பு எனும் குஃப்ர் என்ற
பாவத்தில் சேர்த்து</span><span lang="TA" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">விடுகிற குற்றமாகும். </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="EN-US" style="color: red; line-height: 115%;">"</span><span lang="TA" style="color: red; font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அழித்தொழிக்கும் ஏழு பெரும் பாவங்களைத் தவிருங்கள்</span><span lang="EN-US" style="color: red; line-height: 115%;">'' </span><span lang="TA" style="color: red; font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். மக்கள்</span><span lang="EN-US" style="color: red; line-height: 115%;">, "</span><span lang="TA" style="color: red; font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவை எவை</span><span lang="EN-US" style="color: red; line-height: 115%;">?'' </span><span lang="TA" style="color: red; font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள்</span><span lang="EN-US" style="color: red; line-height: 115%;">, "</span><span lang="TA" style="color: red; font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பிப்பதும்</span><span lang="EN-US" style="color: red; line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="color: red; font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">சூனியம் செய்வதும்</span><span lang="EN-US" style="color: red; line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="color: red; font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">நியாயமின்றி கொல்லக் கூடாது என்று அல்லாஹ் புனிதப்படுத்தியுள்ள உயிரைக் கொல்வதும்</span><span lang="EN-US" style="color: red; line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="color: red; font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">வட்டி உண்பதும்</span><span lang="EN-US" style="color: red; line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="color: red; font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அனாதைக</span><span lang="EN-US" style="color: red; line-height: 115%;">ü</span><span lang="TA" style="color: red; font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">ன் செல்வத்தை உண்பதும்</span><span lang="EN-US" style="color: red; line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="color: red; font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">போரின் போது புறமுதுகிட்டு ஓடுவதும் அப்பாவிகளான</span><span lang="EN-US" style="color: red; line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="color: red; font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">இறை நம்பிக்கை கொண்ட</span><span lang="EN-US" style="color: red; line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="color: red; font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">கற்புள்ள பெண்க</span><span lang="EN-US" style="color: red; line-height: 115%;">ü</span><span lang="TA" style="color: red; font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">ன் மீது அவதூறு கூறுவதும் தான் (அந்தப் பெரும் பாவங்கள்)</span><span lang="EN-US" style="color: red; line-height: 115%;">'' </span><span lang="TA" style="color: red; font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">என்று (பதில்) கூறினார்கள்.</span><span lang="EN-US" style="color: red; line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அறிவிப்பவர்: அபூஹுரைரா (ரலி)</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">நூல்கள்: புகாரி </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">2766,6857</span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">முஸ்லிம் </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">451</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">முதலாவது விலகிக் கொள்ளவேண்டிய பாவம்</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அல்லாஹ்வுக்கு இணைவைப்பது</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">இரண்டாவதாக விலகிக் கொள்ள வேண்டிய பாவம் ஸிஹ்ர்-சூனியம். விலகிக் கொள்வது என்றால்</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அதைச் செய்யவும் கூடாது</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">நம்பவும் கூடாது என்பதாகும். </span></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-size: small;"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">ஒன்றிலிருந்து
விலகுதல் என்பது முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. ஒன்றைச் செய்வது கூடாது
என்றால் அதைச் செய்வதற்குக் கொடுக்கவும் கூடாது என்றுதானே பொருள். வட்டி
வாங்குவது கூடாது என்றால் வட்டிக்குக் கொடுப்பதுவும் கூடாதுதான். பச்சை
குத்தக்கூடாது என்றால் பச்சை குத்துவதற்குக் கொடுக்கவும் கூடாதுதான்.
ஜோதிடம் பார்ப்பது கூடாது என்றால் அவனிடம் போய் கையை நீட்டவும் கூடாது
என்றுதான் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அப்படியெனில்
சூனியத்திலிருந்து தவிர்ந்து கொள்ளுங்கள் என்றாலே வாயை மூடிக்கொள்ள
வேண்டியதுதான். ஆனால் இன்று மக்கள் அப்படியில்லை. அதனால்தான் நபியவர்கள்
இணைவைத்தலுக்கு அடுத்தபடியாக இதனை எச்சரிக்கிறார்கள். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">இன்னொரு
இடத்தில் இரண்டு பாவங்களை மட்டும் குறிப்பிட்டு நபியவர்கள் சொல்லும் போது
இணைவைத்தலையும் சூனியத்தையும் மட்டுமே முக்கியத்துவப்படுத்தி சொன்னார்கள். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="color: red; font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அல்லாஹ்வின்
தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: பேரழிவை உண்டாக்கும் பெரும்பாவங்களைத்
தவிர்த்துவிடுங்கள். (இறைவனுக்கு) இணைவைப்பதும் சூனியம் செய்வதும் அவற்றில்
அடங்கும்.</span><span lang="EN-US" style="color: red; line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அறிவிப்பவர்: அபூஹுரைரா (ரலி)</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">நூல்: புகாரி </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">5764</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அப்படியெனில்
மார்க்கத்தில் இவ்வளவு பெரிய பயங்கரமான குற்றம் என்று சொல்லித் தரப்பட்ட
விசயத்தில் மார்க்க அறிஞர்கள் என்ற போர்வையில் இருந்து கொண்டு மக்களை வழி
கெடுக்கின்றனர். அறியாத மக்கள் வயிற்று வலிக்காகவும் காய்ச்சலுக்காகவும்
ஏதேனும் ஒரு பிரச்சினைக்கு மார்க்க அறிஞர்களிடத்தில் வரும்போது
அவர்களிடத்தில் மார்க்கத்தை எடுத்துச் சொல்லாமல்</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">உனக்கு அவர் சூனியம் வைத்து</span><span lang="TA" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">விட்டார் இவர் சூனியம் வைத்து விட்டார் என்றெல்லாம் இல்லாத சூனியத்தை வைத்து மக்களை</span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">ப்</span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">பயங்காட்டி ஏமாற்றி</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அண்ணன் தம்பிக்குள் சண்டையை மூட்டிவிடுவது</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">சம்பந்தம் செய்த குடும்பங்களிலும் சண்டையை மூட்டிவிட்டு குடும்பங்களை சூனியத்தின் பெயரால் பிரிப்பதை கண்கூடாகப் பார்க்கிறோம். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">கணவன்
மனைவிக்குள் ஏதாவது பிரச்சினைகள் நடப்பது என்பது எல்லோரின்
குடும்பங்களிலும் உள்ளதுதான். இது அதிசயம் ஒன்றுமில்லை. இரண்டு மனிதர்களின்
உள்ளங்கள் எல்லாவற்றிலும் ஒத்துப் போவது என்பது எந்தக் காலத்திலும்
முடியாது. ஏனெனில் எந்த இரண்டு மனிதர்களும் ஒரே மாதிரி எல்லா விசயத்திலும்
முடிவெடுக்க மாட்டார்கள். அண்ணன் தம்பியாக இருந்தாலும் தகப்பனும்
பிள்ளையுமாக இருந்தாலும் சரியே. அது போன்று கணவன் மனைவிக்கும்
அப்படித்தான். விதிவிலக்கெல்லாம் ஒன்றுமில்லை. எப்படி முடிவெடுத்தாலும்
ஒருவரின் கருத்து ஒருநேரம் மிகைத்தும் ஒருவரின் கருத்து சிலநேரம்
மிகைக்காமலும் இருக்கத்தான் செய்யும் என்கிற இந்த சாதாரண விசயத்தைக்கூட
புரிந்து கொள்ளாத சிலர்</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">சூனியத்தை வைத்து ஏமாற்றி பிழைப்பு நடத்துகிற இந்த மோசடிக்காரர்களிடம் வசமாக மாட்டிக் கொள்கிறார்கள். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">மனைவி</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">கணவன்
என்னைச் சரியாகக் கவனிக்காமல் இருக்கிறார் என்றும் கணவன் மனைவியைப் பற்றி
மனைவி எனக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடக்காமல் இருக்கிறாள் என்றும் குறை
சொல்லுவார்கள். உடனே அந்தப் பெண்ணிடம் உனக்கு மாமியார் வீட்டில் சூனியம்
வைத்திருக்கிறார்கள் என்று இல்லாத சண்டையை மூட்டிவிட்டு பெரியளவுக்கு
குடும்பங்களில் பிரிவினையை உண்டுபண்ணி விடுவார்கள். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">நாம்
நன்றாக சிந்தித்துப் பார்க்க வேண்டும். ஒரு பேச்சுக்காக சூனியம்
இருக்கிறது என்று வைத்துக் கொள்வோம். நபியவர்களுக்கு சூனியம்
வைக்கப்பட்டதாக வரக்கூடிய செய்திகள் குர்ஆனுக்கு நேரடியாக மோதுவதால் அவைகள்
பலவீனமான செய்தி என்று சொல்லி நாம் அந்தச் செய்திகளை மறுக்கிறோம். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">இருந்தாலும்
ஒரு வாதத்திற்காக நபியவர்களுக்கு சூனியம் வைக்கப்பட்டதாக அவர்கள்
சொல்லுவதைப் போன்று வைத்துக் கொள்வோம். நபியவர்களுக்கு சூனியம்
வைக்கப்பட்டது என்பதை அந்த ஹதீஸில் உள்ளபடி எப்படி அறிந்து கொண்டார்கள். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அந்த
ஹதீஸில் நபியவர்களின் தலைமாட்டிலும் கால்மாட்டிலும் இரண்டு மலக்குமார்கள்
அமர்ந்து கொண்டு பேசியபோதுதான் நபியவர்களுக்கு சூனியம் வைக்கப்பட்ட
செய்தியைக் கூறுகின்றனர். அதன்படி ஆராய்ந்தால்</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">ஒரு மனிதனுக்கு சூனியம் வைக்கப்பட்டிருக்கிறது என்கிற செய்தி இறைவனால்</span><span lang="TA" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">மலக்குமார்களின் மூலமாகத்தான் அறிவிக்கப்பட்டது என்பதை அறிவுடைய யாரும் ஏற்றுக் கொள்வார்கள். மறுக்க மாட்டார்கள். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">விசயம் இவ்வாறு இருக்க</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">இன்று சமுதாயத்தில் மதரஸாக்களில் ஏழு வருடம் படித்து பட்டம் பெற்ற போலித்தனமான உலமாக்கள் என்ற பெயரில் இருந்து கொண்டு</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">வயிற்று வலிக்காக வருகிற நபரிடம் சூனியம் வைக்கப்பட்டிருக்கிறது என்று எப்படிச் சொல்ல முடியும்</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">?. </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">மலக்கு
வந்தல்லவா சூனியம் வைக்கப்பட்ட செய்தியை அவருக்குச் சொல்ல வேண்டும்.
நபியவர்களுக்கு வைக்கப்பட்ட சூனியத்தையே நபியவர்களால் கண்டுபிடிக்க
முடியவில்லையே!. தனக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதே நபியவர்களுக்குத் தெரியாமல்
குழம்பி இருந்ததாகத்தான் சூனியம் வைக்கப்பட்டதாக வருகிற செய்திகளில்
உள்ளது. </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அந்தச் செய்தி சரியில்லை என்பதுதான் உண்மை. இருப்பினும் அதைச் சரியென்று வைத்துக் கொண்டு பேசினாலும்</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அந்தச் செய்திகளில் உள்ள தகவல்களை நன்றாக ஆராய்ந்து பார்க்கும் போது</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">ஐம்பது
நாட்களாக எனக்கு என்ன நடக்கிறது என்று என்னால் ஒன்றுமே சொல்ல முடியவில்லை
என்றும் எனக்கு ஒரே குழப்பமாக இருக்கிறது என்றும் நபியவர்கள் சொன்னதாகவும்
அதில் இருக்கிறது. பிறகு தான் இரண்டு வானவர்களில் ஒருவர் நபியவர்களின்
தலைமாட்டிலும் இன்னொருவர் கால்மாட்டிலும் உட்கார்ந்து கொண்டு பேசியதின்
மூலம் தனக்கு சூனியம் வைக்கப்பட்டது நபியவர்களுக்குத் தெரிகிறது என்று
பதிவாகியுள்ளது. </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">வஹீயின்
மூலமாக அல்லாஹ்வோடு தொடர்பு வைத்துக் கொண்டுள்ள நபியவர்களுக்கே தனக்கு
சூனியம் வைக்கப்பட்ட செய்தியை அறிந்து கொள்ள முடியவில்லை என்பதுதான்
உண்மையிலும் உண்மை. நபிக்கு சூனியம் வைக்கப்பட்டதாக வானவர்கள் சொன்ன
பிறகுதான் நபியவர்களுக்கே சூனியம் வைக்கப்பட்டதென அறிந்து கொண்டார்கள்
என்றால் இன்று மந்திரவாதி என்பவர்கள் எப்படி ஒரு மனிதனுக்கு சூனியம்
வைக்கப்பட்டதைக் கண்டுபிடித்தார்கள். அதுவும் இவர்தான் வைத்தார் என்று
எப்படி கண்டுபிடித்தார்கள். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">லபீத் இப்னு அஃஸம் என்பவன்தான்</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">இந்தக்
கிணற்றில்தான் நபியவர்களுக்கு சூனியம் வைத்தான் என்பதையும் அல்லாஹ்வின்
புறத்திலிருந்தே நபியவர்களுக்குச் சொல்லப்படுகிறது என்பதை ஆராயும் போது
அந்த ஹதீஸ்கள் சரியென்று வைத்துக் கொண்டாலும் இவர்கள் செய்கிற
பித்தலாட்டத்திற்கு ஆதாரம் அதில் இல்லவே இல்லை. </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">இந்த
ஹதீஸை சரியென்று நம்புபவர்களுக்குத்தான் இதை நாம் சொல்கிறோம். நம்மைப்
பொறுத்தவரை யாரும் யாருக்கும் சூனியத்தின் மூலம் ஒரு கேடும் செய்ய முடியாது
என்பதுதான். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அடுத்து</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">நபிமார்களைப்
பொறுத்த அளவில் அவர்களுக்கு இறைவன் புறத்திலிருந்து மலக்குமார்களின்
மூலமாக வஹீ வருவதால் அவர்களுக்கு தெரிகிற வாய்ப்பை அல்லாஹ் ஏற்படுத்துவான்
என்றாவது நம்பலாம். ஆனால் நபிமார்கள் அல்லாத நம்மைப் போன்ற மற்ற
மனிதர்களுக்கு இறைவன் புறத்திலிருந்து வஹீ எதுவும் வராது என்பதினால் அதைத்
தெரிந்து கொள்ளவே முடியாது. எனவே அல்லாஹ்விடம் பொதுவாக பிரார்த்தனை
செய்துவிட்டுப் போவதுதான் சரியான வழிமுறையாகும். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அதனால் இந்த ஸிஹ்ர்-சூனியத்தை வைத்துக் கொண்டு வஸியம் பண்ணி விட்டார்கள்</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அதுபண்ணி விட்டார்கள் இது பண்ணி விட்டார்கள்</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">மருந்து கொடுத்து விட்டார்கள்</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">முகம் மாத்து பண்ணிவிட்டார்கள் என்றெல்லாம் சொல்லி ஏமாற்றுவதை நாம் நம்பக்கூடாது என்பதற்காகத்தான் இதைச் சொல்லுகிறோம். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அதற்கடுத்ததாக</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">சூனியம்
சம்பந்தமாக நாம் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய விசயம் அந்த சூராவின்
வாசகத்திற்கான அர்த்தம். இந்த சூரத்துல் ஃபலக் என்ற அத்தியாயத்தில்
சிலவற்றிலிருந்து அல்லாஹ் பாதுகாப்புத் தேடச் சொல்லித் தருகிறான். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">இறைவனால் படைக்கப்பட்ட அனைத்தின் தீங்கிலிருந்தும் பாதுகாப்புத் தேடச் சொல்லித் தருகிறான். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">பிறகு இருட்டின் தீங்கிலிருந்தும் பாதுகாப்புத் தேடச் சொல்லுகிறான். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அதன் தொடர்ச்சியாகத்தான்</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial,sans-serif; line-height: 115%;">وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> - </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">முடிச்சுகளில் ஊதும் பெண்களின் தீங்கிலிருந்தும் (நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன் என்று நபியே சொல்வீராக என்று அல்லாஹ் சொல்லுகிறான்.) </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">இந்த வசனத்தில் முடிச்சுகளில் ஊதுகிற பெண்கள் என்று உள்ளதால் இதுதான் ஸிஹ்ர்-சூனியம் என்று சொல்லி நம்மை நம்ப</span><span lang="TA" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">வைக்கப் பார்ப்பார்கள். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">இந்த சூராவும் இதற்கு அடுத்தாக உள்ள சூரத்துந் நாஸ் என்ற இரண்டு அத்தியாமும்</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">நபியவர்களுக்கு </span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">வைக்கப்பட்ட</span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">சூனியத்தை எடுப்பதற்குத்தான் இறங்கியது</span><span lang="TA" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">என்றும்</span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">. ஒரு நூலில் </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">12</span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">முடிச்சுகளைப் போட்டுத்தான் நபியவர்களுக்கு சூனியம் வைத்தனர். எனவேதான் இந்த இரண்டு அத்தியாயங்களில் </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">12</span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">வசனங்கள் உள்ளன</span><span lang="TA" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">என்றும்</span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">. ஒவ்வொரு வசனத்தை ஓதும்போதும் ஒவ்வொரு முடிச்சு அவிழ்ந்து நபியவர்கள் குணமடைந்தார்கள் என்று</span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">ம்</span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">ஒரு கதையை எழுதி வைத்துள்ளனர். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">இப்போது
இந்த வசனத்தில் முடிச்சுகளில் ஊதும் பெண்கள் என்று வருகிறது. ஆனால்
புகாரியில் பதிவு செய்யப்பட்ட ஹதீஸில் சூனியம் வைத்தது ஆண் என்று வருகிறது.
இது முரண்பாடானதுதான். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">நபியவர்களுக்குச்
சூனியம் வைக்கப்பட்டதாக கதை விடுகின்ற போலிகள் சொல்வதைப் போன்று வைத்துக்
கொண்டால் நபியவர்களுக்கு சூனியம் வைத்தது பெண்களாக இருந்தால்தான் இந்த
வசனம் நபியவர்களுக்கு சூனியம் பற்றிப் பேசுகிறது என்று சொல்லலாம்.
உண்மையில் புகாரி கிரந்தத்தில் பதிவு செய்யப்பட்ட அந்த ஹதீஸில் இருக்கும்
செய்தி என்னவெனில்</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">லபீத் பின் அஃஸம் என்ற யூதன்தான் நபியவர்களுக்கு சூனியம் வைத்ததாக உள்ளது. (பார்க்க புகாரி </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">3268). </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அந்த ஹதீஸ்கள் சரியில்லை என்று நாம் சொல்லி</span><span lang="TA" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">விட்டோம். ஒரு வாதத்திற்கு சரியென்று வைத்துக் கொண்டால்கூட</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அதற்காகத்தான்
இந்த ஆயத்து இறங்கியிருக்குமானால் அது பொய்தான். ஏனெனில் நபியவர்கள்
காலத்தில் யூதர்களிலுள்ள ஆண்கள்தான் சூனியம் வைத்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.
யூதர்களில் எந்தப் பெண்ணும் சூனியம் வைக்கவில்லை. அதுபோன்று நபியவர்களுக்கு
சூனியம் வைத்ததும் ஆண்கள்தாம். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">பொதுவாக
ஸிஹ்ர்-சூனியம் என்று சொல்லி ஏமாற்றிக் கொண்டு திரிந்ததும் ஆண்கள்தாம்.
இன்னும் சொல்லப் போனால் யூதர்களைப் பொறுத்த அளவுக்கு பெண்களில் யாரும்
வேதத்தையும் மந்திரங்களையும் ஓதவோ தொடவோ கூடாது என்றுதான் சொல்லிக்
கொண்டிருந்தார்கள். இஸ்லாம் வந்த</span><span lang="TA" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">பிறகுதான் வேதங்களை பெண்களும் தொடலாம்</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">தொடர்பு கொள்ளலாம்</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">ஓதிக்கொள்ளலாம்</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">வேதத்திலுள்ள சத்தியக் கொள்கையையும் எடுத்துச் சொல்லலாம் என்று பெண்களுக்கும் உரிமை கொடுத்தது. </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">இஸ்லாத்திற்கு
முந்தியுள்ள பிற எல்லா சமுதாயங்களிலுமே வேதங்களை பெண்கள் படிக்கக் கூடாது.
தொடவே கூடாதென்றெல்லாம் சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்கள். இன்றளவும்கூட நமது
நாட்டிலுள்ள சிலர் மாதவிடாய் காலத்தில் பெண்களை தீட்டு என்று சொல்லி வீட்டை
விட்டு ஒதுக்கி வைப்பதற்கு முன்னோடிகளே யூதர்கள்தாம். யூதர்கள்
மாதவிடாய்ப் பெண்களை வீட்டைவிட்டே வெளியேற்றி விடுவார்கள். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">எனவே
பெண்கள் வேதங்களைப் படிக்கக் கூடாது என்று விதி செய்த சமுதாயத்தில் ஒரு
பெண் நபியவர்களுக்கு சூனியம் வைத்திருக்க முடியாது. ஆனால் இங்கே இந்த
வசனத்தில் முடிச்சுகளில் ஊதும் பெண்களின் தீங்கை விட்டும் என்று வருகிறது.
ஆனால் ஆண்கள்தான் சூனியம் செய்யும் வேலைகளை செய்துள்ளனர் என்பதை
அறியும்போது</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">இந்த வசனம் நபியவர்களுக்கு சூனியம் வைக்கப்பட்டதைப் பற்றிப் பேசவே இல்லை என்பதை விளங்கிக் கொள்ள</span><span lang="TA" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">வேண்டும். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">மேலும் இப்படி நபியவர்களுக்கு </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">12</span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">முடிச்சுப்
போட்டுத்தான் சூனியம் வைத்தார்கள் என்ற செய்தியை இமாம் பைஹகீ அவர்கள்
தலாயிலுந் நுபுவ்வத் என்ற புத்தகத்தில் அறிவிக்கிறார்கள். அந்த
அறிவிப்புகள் எதுவுமே சரியில்லாதவை என்று ஹாபிழ் இப்னு ஹஜர் அவர்கள் ஃபத்ஹ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">‚</span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">ல் பாரியில் சொல்லுகிறார்கள். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">இப்னு கதீர் அவர்களும் கூட </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">4</span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">வது பாகம் </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">575</span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">ஆவது பக்கத்தில் சொல்லுகிறார்கள். அது போன்று ஹாபிழ் இப்னு ஹஜர் அவர்கள்</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">இது சம்பந்தமாக வருகிற எந்த அறிவிப்பும் சரியானதாக இல்லை என்று தனது தல்ஹீ</span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">ஸு</span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">ல் ஹபீர் என்ற நூலில் </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">4</span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">வது பாகம் </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">40</span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">ஆவது பக்கத்தில் சொல்லுகிறார். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">எனவே முடிச்சுகளில் ஊதும் பெண்களின் தீங்கை விட்டும் என்ற இந்த ஆயத்து</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">ஸிஹ்ர்-சூனியத்தைப்
பற்றி பேசுகிற வசனம் இல்லை. சூனியம் செய்வதற்கும் வித்தை செய்வதற்கும்
இந்த வசனத்திற்கும் எந்தச் சம்பந்தமும் இல்லை. ஸிஹ்ர்-சூனியத்தினால் எந்தத்
தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்த முடியாது என்றும் சூனியம் என்பதே கிடையாது
என்றும் நிரூபித்த பிறகு அதி</span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">லி</span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">ருந்து ஏன் பாதுகாப்புத் தேடச் சொல்ல வேண்டும். ஏதேனும் நடந்தால்தான் பாதுகாப்புத் தேடுவது நியாயம். சூனியத்தினால்</span><span lang="TA" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">எதுவுமே நடக்காது என்கிற போது பாதுகாப்புத் தேடுவது என்பது அர்த்தமற்றது. அது தேவையுமில்லை. </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அப்படியெனில்</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">முடிச்சுகளில் ஊதும் பெண்கள் என்பதற்கு என்ன அர்த்தம் என்று குர்ஆனில் இருந்தும் ஹதீஸில் இருந்துமே ஆய்வு செய்து விடலாம். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">முதலில் முடிச்சுகளில் ஊதுதல்</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">முடிச்சு போன்ற வார்த்தைகள் எந்த அர்த்தத்தில் குர்ஆனில் ஹதீஸில் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்று ஆராய்ந்தால்</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அது
ஒரு இலக்கிய அர்த்தத்தில்தான் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதை விளங்கிக்
கொள்ள முடியும். நம் நாட்டில் கூட அப்படித்தான் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
முடிச்சவக்கி</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">முடிச்சு
அவிழ்க்கிற பயல் என்றால் முடிச்சு போட்டு அவிழ்த்துக் கொண்டிருக்கிறான்
என்ற அர்த்தமில்லை. அந்தக் காலங்களில் பணப்பை என்கிற மணிப்பர்ஸ்
போன்றவைகளெல்லாம் கிடையாது. ஒரு துணியை பை போன்று தைத்து பையின்
மேல்பகுதியில் கயிறால் முடிச்சுப்போட்டு வைத்துக் கொள்வார்கள். எங்களது
ஊரிலெல்லாம் அதற்கு பசுக்குட்டி என்பார்கள். அதற்கு சுருக்குப் பை என்றும்
சொல்லுவார்கள். அந்த சுருக்குப் பையிலுள்ள முடிச்சியை அவிழ்த்து பணத்தை
எடுத்துக் கொண்டு ஓடிவிடுவார்கள். இன்றைக்கு பி</span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">க்</span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">பாக்கட் என்று சொல்கிறார்களே அதுதான். இந்த பி</span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">க்</span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">பாக்கட்டின் பழைய வார்த்தைதான் முடிச்சவிக்கி என்பது. முடிச்சு அவிழ்ப்பது என்பதற்கு நேரடி அர்த்தம்</span><span lang="TA" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அப்படியே விளங்குகிறது. </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">ஆனால்
நடைமுறையில் முடிச்சவிக்கி என்றால் திருடனுக்குச் சொல்லப்படும்
வார்த்தையாகும். ஆக சில சொற்களுக்கு நேரடி அர்த்தம் கொள்வோம். சில
சொற்களுக்கு இலக்கிய அர்த்தம் வைத்துக் கொள்வோம். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">உதாரணமாக கம்பி எண்ணுகிறான் என்று சொல்லுகிறோம் </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அப்படியென்றால் இரும்புக் கடையில் வேலை செய்கிறார் என்றல்லவா அர்த்தம் செய்ய வேண்டும். யாராவது அப்படி அர்த்தம் கொள்ளுகிறோமா</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">? </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">இல்லை.
கம்பியை எண்ணுகிறான் என்ற அர்த்தமும் கொடுப்பது இல்லை. இரும்புக் கடையில்
வேலை பார்ப்பவரும் கம்பியை எண்ணித்தான் வியாபாரம் செய்கிறார். இருப்பினும்
நாம் கம்பி எண்ணுகிறான் என்ற வார்த்தையை ஜெயிலில் (சிறைச்சாலை)
இருப்பவர்களுக்கு நடைமுறையில் பயன்படுத்தி வருகிறோம். ஜெயிலில் இருப்பவர்
வெளியில் வர இயலாது. உள்ளேயும் எந்த வேலையும் இருக்காது. அவனுக்கு முன்னால்
இரும்புக் கம்பிகளாலான கதவுதான் இருக்கும். வேறுவழியில்லாமல் கம்பியைப்
பார்த்துக் கொண்டே இருப்பதால்தான் கம்பி எண்ணுகிறான் என்ற வார்த்தையை
ஜெயிலில் இருப்பவனுக்குப் பயன்படுத்துகிறோம். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">எனவே கம்பி எண்ணு</span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">தல்</span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">எப்படி
ஜெயிலில் இருப்பவனுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறதோ அது போன்றே முடிச்சுகளில்
ஊதுதல் என்கிற வார்த்தைக்கும் நடைமுறையில் இலக்கியமாக பயன்படுத்துகிற
அர்த்தத்தைக் கொடுக்க வேண்டும். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">ஒரு
வாதத்திற்காக கேட்கிறோம். ஒருவன் ஒரு நூலிலோ கயிற்றிலோ முடிச்சுப் போட்டு
ஊதுகிறான் என்று வைத்துக் கொள்வோம். அதனால் முடிச்சியில் ஊதுவதற்கு நாம்
ஏன் பாதுகாப்புத் தேடவேண்டும்</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">? </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">நன்றாக சிந்தித்துப் பார்த்தால் அப்படியே நேரடி அர்த்தம் கொடுப்பதினால் எந்த பொருளையும் விளங்கிக் கொள்ள முடியவில்லை. </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அப்படியெனில்
அல்லாஹ் தஆலா வேறு ஏதோ ஒரு விசயத்தைச் சொல்ல வருகிறான் என்பது
தெரிகிறதல்லவா. இதுபோன்று குர்ஆனில் நிறைய விசயங்களுக்கு அல்லாஹ்
பயன்படுத்துகிறான். அதுபோன்று ஹதீஸிலும் இருக்கிறது. ஏன் நம் எல்லோருடைய
பேச்சுக்களிலும்கூட இப்படி இலக்கியமாகப் பேசுவது இருக்கத்தான் செய்கிறது.
மனிதர்கள் பேசுகிற பேச்சுகளிலெல்லாம் இருக்கிறது. </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">பழமொழிகள்கூட இந்த அடிப்படையில்தான் சொல்லுகின்றோம். உதாரணத்திற்கு</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">ஆரம்பத்தில்
நன்றாக தொடர்ச்சியாக பள்ளிக்கூடத்திற்கு வந்த ஒரு மாணவன் பின்னால் சரியாக
வராமல் பள்ளியைப் புறக் கணித்தால் அவனைப் பார்த்து</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, "</span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">வரவர மாமியா கழுதை போல ஆனாளாம்</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">'' </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">என்று
பேசுவோம். அப்படியெனில் மாமியார் கழுதையாகப் போனார் என்றா அர்த்தம்.
அதுவெல்லாம் கிடையாது. நன்றாக இருந்தவன் கெட்டுவிட்டான் என்று அர்த்தம்.
அவ்வளவுதான். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அதனுடைய நேரடி அர்த்தத்தை எல்லாம் கவனிக்க மாட்டோம். இப்படி பயன்படுத்துவது எல்லாருடைய பேச்சுகளி</span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">லும்</span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">இருப்பதைப் போன்று குர்ஆன் ஹதீஸிலும் உண்டு என்பதை விளங்கிக் கொள்ள வேண்டும். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">இந்த
முடிச்சுகளில் ஊதும் பெண்களிடமிருந்து பாதுகாப்புத் தேடுவதைப் புரிந்து
கொள்வதற்கு குர்ஆனிலிருந்தே இன்னொரு உதாரணத்தையும் பார்க்கலாம். மூஸா
நபியவர்கள் அல்லாஹ்விடம் ஒரு பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். அதாவது மூஸா
நபிக்கு சரியாக பேச்சு வராது. அதனால்தான் மூஸா நபியுடன் அவர்களின் தம்பி
ஹாரூனையும் நபியாக அனுப்பி மக்களுக்குப் பிரச்சாரம் செய்ய சொன்னான். மூஸா
நபியவர்கள் விரிவாக பேச மாட்டார்கள். சுருக்கமாக ஹாரூன் நபியிடம் சொல்லி
விடுவார்கள். அவர் விரிவாக விளக்கி தங்கு</span><span lang="TA" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">தடையின்றி பேசுகிற சொல் திறமை பெற்றவர்.</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="EN-US" style="color: red; line-height: 115%;">"</span><span lang="TA" style="color: red; font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">என்
சகோதரர் ஹாரூன் என்னை விட தெளிவாகப் பேசுபவர். எனவே அவரை என்னுடன் உதவியாக
அனுப்பிவை! அவர் என்னை உண்மைப் படுத்துவார். என்னை அவர்கள் பொய்யெரெனக்
கருதுவார்கள் என்று அஞ்சுகிறேன்</span><span lang="EN-US" style="color: red; line-height: 115%;">'' (</span><span lang="TA" style="color: red; font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">என்றும் கூறினார்).</span><span lang="TA" style="color: red; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="color: red; line-height: 115%;">"</span><span lang="TA" style="color: red; font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">உம் சகோதரர் மூலம் உமது தோளைப் பலப்படுத்துவோம். </span><span lang="EN-US" style="color: red; line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">(</span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அல்குர்ஆன் </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">28:34,35) </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">எதனால் அல்லாஹ் ஹாரூனையும் நபியாக்கினான் என்றால் மூஸா நபி அல்லாஹ்விடம் ஒரு துஆ (பிரார்த்தனை) செய்தார்கள். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="EN-US" style="color: red; line-height: 115%;">"</span><span lang="TA" style="color: red; font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">என் இறைவா! எனது உள்ளத்தை எனக்கு விரிவுபடுத்து!</span><span lang="EN-US" style="color: red; line-height: 115%;">'' </span><span lang="TA" style="color: red; font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">என்றார்.</span><span lang="TA" style="color: red; line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="color: red; font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">எனது பணியை எனக்கு எளிதாக்கு!</span><span lang="TA" style="color: red; line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="color: red; font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">எனது நாவில் உள்ள முடிச்சை அவிழ்த்து விடு!</span><span lang="TA" style="color: red; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="color: red; line-height: 115%;">(</span><span lang="TA" style="color: red; font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அப்போது தான்) எனது சொல்லை அவர்கள் புரிந்து கொள்வார்கள்.</span><span lang="TA" style="color: red; line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="color: red; font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">எனது குடும்பத்திலிருந்து என் சகோதரர் ஹாரூனை எனக்கு உதவியாளராக ஏற்படுத்து!</span><span lang="TA" style="color: red; line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="color: red; font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அவர் மூலம் என்னைப் பலப்படுத்து! எனது பணியில் அவரையும் கூட்டாக்கு! </span><span lang="EN-US" style="color: red; line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">(அல்குர்ஆன் </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">20:25...32)</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">இந்த
வசனத்தில் மூஸா நபியவர்கள் தனது நாக்கிலுள்ள முடிச்சியை அவிழ்த்துவிடு
என்று அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்தார்கள். அப்படியெனில் மூஸா நபியின் நாக்கு
ரொம்ப பெரியதாக இருந்தது என்றும் அல்லாஹ் மூஸா நபியின் நாக்கை இழுத்து
பிடித்து முடிச்சு போட்டு வைத்திருந்தான் என்றும் விளங்க முடியுமா</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">?, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அப்படி அர்த்தம் செய்வது முட்டாள்தனமானது. </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">தனக்கு
ஏற்பட்டுள்ள திக்குவாயை அல்லது கொன்னலைத்தான் நாவிலுள்ள முடிச்சு
என்கிறார்கள். திக்குவாய் என்றால் ஒரு வார்த்தையைப் பேசமுடியாமல்
திணறுவதற்குத்தான் சொல்லப்படும். அதைத்தான் நாவின் முடிச்சு என்று
எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும். யாருடைய நாக்கிலாவது முடிச்சு போட முடியுமா</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">? </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">முடிச்சுப்
போடுகிற அளவிற்கெல்லாம் யாருடைய நாக்கும் இல்லை. நாவில் ஏற்படுகிற சிக்கல்
என்று அர்த்தம். சிக்கல் என்ற வார்த்தையைக் கூட இலக்கியமாகத்தான்
பயன்படுத்துகிறோம். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">சிக்கல்
என்றால் தைக்கிற நூலின் முதல்பகுதி எது கடைசி பகுதி எது என்று தெரியாமல்
ஒன்றோடு ஒன்று பின்னிப் பிணைந்து கலந்து விடுவதற்குப் பயன்படுத்துகிற
வார்த்தை. ஆனாலும் இந்த சிக்கல் என்ற வார்த்தையை நமது வாழ்க்கையில் ஏதேனும்
பிரச்சினை ஏற்படும் போதெல்லாம் தலையில் கையை வைத்துக் கொண்டு "நான் பெரிய
சிக்கலில் மாட்டிக் கொண்டேன்"</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, "</span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">நீங்கள்
என்னை சிக்கலில் மாட்டிவிட பார்க்கிறீர்கள்" என்றெல்லாம் பேசிக்
கொள்கிறோம். அப்படியெனில் நூலை வைத்து பின்னிவிட்டீர்களா என்று யாரும்
கேட்க மாட்டார்கள். சிக்கல் என்பதற்கு பிரச்சினை என்று அர்த்தம் செய்ய
வேண்டியதாயிற்று. யாரும் அப்படியே நேரடி அர்த்தத்தைக் கருதுவதுமில்லை.
இதுபோன்றுதான் மூஸா நபி பிராத்தனையாகக் கேட்ட வசனத்தில் வருகிற
வார்த்தையையும்</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">சூரத்துல் ஃபலக்கில் வருகிற வசனத்தின் வார்த்தை</span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">யை</span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">யும் விளங்கிக் கொள்ள வேண்டும். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">மூஸா நபி துஆ கேட்ட வசனத்தில் வருகிற வார்த்தையான உக்தத் (</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial,sans-serif; line-height: 115%;">عُقْدَةٌ</span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">) என்பது ஒருமை. முடிச்சுகளில் ஊதும் பெண்கள் என்பதில் வருகிற வார்த்தையான உகத் (</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial,sans-serif; line-height: 115%;">عُقَدٌ</span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">) என்பது பன்மை. எனவே உக்தத்(</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial,sans-serif; line-height: 115%;">عُقْدَةٌ</span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">) என்றால் முடிச்சு</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">உகத் (</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial,sans-serif; line-height: 115%;">عُقَدٌ</span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">)
என்றால் முடிச்சுகள் என்று பொருள் வரும். சூரத்துல் ஃபலக்கில் வரக்கூடிய
வார்த்தையின் ஒருமையைத் தான் மூஸா நபியவர்கள் பயன்படுத்துகிறார்கள். நாவின்
முடிச்சியை </span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அவிழ்த்து விடு </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">என்றால் சிரமத்தை கஷ்டத்தை நீக்கிவிடு என்று அர்த்தம். சிக்கலை தீர்த்துவிடு</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">பிரச்சினை
இல்லாமல் ஆக்கு என்று அர்த்தம். மேலே சொன்னதைப் போன்று சரியாகச் சொல்வதாக
இருந்தால் அந்தத் திக்குவாயைப் போக்கிவிடு என்று அர்த்தம். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">(பார்க்க அல்குர்ஆன் </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">20:27) </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அப்படியெனில்
சூரத்துல் ஃபலக்கில் வருகிற உகத் என்ற வார்த்தைக்கு கயிற்றில்
முடிச்சுப்போட்டு தாயத்து தகடுகள் போடுகிறார்களே அதற்கு நமது கவனம்
போய்விடக்கூடாது. அதனால்தான் ஒருகேடும் வராதே. </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">ஒரு
ஆணும் பெண்ணும் சேர்ந்து திருமணம் முடிப்பதற்காக ஒப்பந்தம் செய்து
கொள்கிறார்கள். இந்த ஒப்பந்தத்தைப் பற்றி அல்லாஹ் கூறும்போது அந்த இடத்தில்
உக்தத்துந் நிக்காஹ்</span><span lang="TA" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">(</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial,sans-serif; line-height: 115%;">عُقْدَةُ النِّكَاحِ</span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">) என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறான். இதிலும் உக்தத் என்ற வார்த்தையை அல்லாஹ் பயன்படுத்துகிறான். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">மேலும் </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">2:237</span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">என்ற வசனத்தில் இறைவன் இதே உக்தத் (</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial,sans-serif; line-height: 115%;">عُقْدَةٌ</span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">) என்ற வார்த்தையைப் </span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">பயன்படுத்து</span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">கிறான். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">... </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial,sans-serif; line-height: 115%;">أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ...2:237</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> "...</span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">நிக்காஹ் என்ற முடிச்சு யார் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் விட்டுத்தர வேண்டும்...</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">'' </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">என்று அல்லாஹ் சொல்லுகிறான். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">முடிச்சு
யார் கையில் இருக்கிறதோ என்றால் கணவன் அல்லது மனைவி கையில் இருக்கிறது
என்று அர்த்தம். அப்படியென்றால் மஹர் தொகையின் மூலம் திருமணம் ஒப்பந்தம்
செய்து கொண்டவர்கள் ஒரு ஆணும் பெண்ணுமாகிய கணவன் மனைவியரிடத்தில் தான்
ஒப்பந்தம் இருக்க முடியும். சம்பந்தமில்லாதவர்களுக்கு இதைச் சொல்ல இயலாது.
அவர்கள் விட்டுத் தந்தால் அதைச் சாப்பிட்டுக் கொள்ளலாம் என்று விளங்க
வேண்டும். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">இந்த இடத்திலும் நிக்காஹ் என்ற முடிச்சு என்பதைக் குறிக்க உக்தத் (</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial,sans-serif; line-height: 115%;">عُقْدَةٌ</span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">) என்ற வார்த்தையை அல்லாஹ் பயன்படுத்துகிறான். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அப்படியென்றால் இரண்டு பேரும் சேர்ந்து கொண்டு முடிச்சு போட்டுக் கொண்டார்கள் என்</span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">றா</span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அர்த்தம்</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">? </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">இரண்டு பேரும் தாலிகட்டிக் கொண்டார்களா</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">? </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அதுவெல்லாம்
இஸ்லாத்தில் இல்லை. அவள் யாரோ இவன் யாரோ என்று இருந்தார்கள். நிக்காஹ்
என்ற ஒப்பந்தத்தின் மூலம் இருவரும் கணவன் மனைவியாக இணைந்து விட்டார்கள்.
எனவே இரண்டு கயிறுகளை முடிச்சுப் போட்டு சேர்ப்பதைப் போன்று இருவரையும்
ஒப்பந்தத்தின் மூலம் இணைப்பதினால் அல்லாஹ் உக்தத் என்ற வார்த்தையைப்
பயன்படுத்துகிறான். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அதே போன்று மறுமணத்தைப் பற்றி </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">2:235</span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அல்லாஹ்
சொல்லிக் காட்டுகிறான். பெண்கள் இத்தாவில் இருக்கிறார்கள். கணவர்
இறந்தவுடன் நான்கு மாதம் பத்து நாட்களோ அல்லது குழந்தை வயிற்றில் இருந்தால்
பிரசவிக்கும் வரையோ இத்தாவில் இருப்பார்கள். அந்த நேரத்தில் கல்யாணமும்
செய்துகொள்ளக் கூடாது. கல்யாணப் பேச்சுகளை பேசி முடிவு செய்துவிடவோ கூடாது.
அதைத்தான் அல்லாஹ் சொல்லிக் காட்டுகிறான். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">...</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial,sans-serif; line-height: 115%;">وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ... 2:235</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> - (</span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">இத்தா என்ற) தவணை முடியும் வரை நிக்காஹ் என்ற முடிவை நீங்கள் உறுதி செய்து விடாதீர்கள். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">இந்த இடத்தில் உக்தத் என்பதற்கு முடிவு</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">ஒப்பந்தம் (ஆஞ்ழ்ங்ங்ம்ங்ய்ற்) என்று அர்த்தம். ஆக எதற்காக நான் இந்த வார்த்தைகளையெல்லாம் சொல்ல வருகிறேன் என்றால்</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">இந்த
ஆயத்துக்களை விளக்குவதற்காக சொல்ல வரவில்லை. முடிச்சு என்று சொன்னவுடன்
நிஜமாக முடிச்சு என்று விளங்கிக் கொள்ளக் கூடாது. மேற்சொன்ன வசனங்களில்
எதிலுமே நிஜமான முடிச்சுகள் கிடையாது. கல்யாணத்தில் நிஜ முடிச்சு இல்லை.
மறுமண ஒப்பந்தத்தில் நிஜ முடிச்சு கிடையாது. மூஸா நபியின் நாக்கைப் பற்றிப்
பேசுகிற வசனத்திலும் நிஜ முடிச்சு கிடையாது. </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">இப்போது நாம் உக்தத் முடிச்சியிலிருந்து பாதுகாப்புத் தேடுகிறோம். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அப்படியெனில் இது என்னவாக இருக்கும். இதற்கு புகாரியில் </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">1142,3269</span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">ஆகிய
எண்களில் பதிவு செய்யப்பட்ட ஹதீஸில் இதே வார்த்தையைப் பயன்படுத்தி
நபியவர்கள் நமக்குச் சொன்ன செய்தியில் இது என்ன என்பதற்கான விளக்கம்
கிடைக்கிறது. </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="color: red; font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அல்லாஹ்வின்
தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் ஒருவர் உறங்கும்போது உங்கள்
தலையின் பின்பக்கத்தில் ஷைத்தான் மூன்று முடிச்சுகளைப் போட்டுவிடுகிறான்.
ஒவ்வொரு முடிச்சின்போதும் "இன்னும் உனக்கு நீண்ட இரவு (ஓய்வெடுக்க எஞ்சி)
இருக்கிறது. ஆகவே</span><span lang="EN-US" style="color: red; line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="color: red; font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">நீ உறங்கு</span><span lang="EN-US" style="color: red; line-height: 115%;">' </span><span lang="TA" style="color: red; font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">என்று கூறி (உங்களை விழிக்கவிடாமல் உறங்க வைத்து) விடுகிறான். நீங்கள் (அவனது கூற்றை ஏற்காமல்) கண்விழித்து</span><span lang="TA" style="color: red; line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="color: red; font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அல்லாஹ்வை
நினைவு கூர்ந்தால் ஒரு முடிச்சு அவிழ்ந்து விடுகிறது. நீங்கள் உளூ
செய்தால் மற்றொரு முடிச்சு அவிழ்ந்துவிடுகிறது. நீங்கள் தொழுது விட்டால்
முடிச்சுகள் முழுவதும் அவிழ்ந்து விடுகிறது. நீங்கள் சுறுசுறுப்புடனும்
உற்சாகத்துடனும் காலைப் பொழுதை அடைவீர்கள். இல்லையெனில்
மனக்குழப்பத்துடனும்</span><span lang="EN-US" style="color: red; line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="color: red; font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">சோம்பலுடனும் காலைப் பொழுதை அடைவீர்கள்.</span><span lang="EN-US" style="color: red; line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அறிவிப்பவர்: அபூஹுரைரா (ரலி)</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">நூல்:புகாரி </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">1142,3269 </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">ஆக முடிச்சுகள் என்றால் ஷைத்தான்கள் நம்மை நல்லகாரியங்களைச் செய்யவிடாமல் தடுத்து</span><span lang="TA" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">நிறுத்துவதற்காக
முடிச்சுபோட்டு நம்மைக் கட்டிவைக்கிறான் என்று அர்த்தம். இப்படி ஷைத்தான்
நம்மை நல்ல காரியங்களில் இருந்து தடுத்து வைப்பதிலிருந்து அல்லாஹ்விடமே
பாதுகாப்புத் தேடவேண்டும். இந்த விசயத்தில் எந்தளவுக்கு தயாரிப்பாகவும்
விவரமாகவும் இருந்தாலும் புரண்டு விடுகிறோம். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அதனால்
தினமும் தூங்கும்போது இந்த அத்தியாயங்களை ஓதவேண்டும். அதனால்தான்
நபியவர்கள் இந்த மூன்று அத்தியாயங்களையும் இரவில் ஓதச் சொன்னார்கள். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அப்படியெனில் சுப்ஹ் தொழுகைக்கு நாம் என்ன ஏற்பாடுகளை செய்திருந்தாலும் நம்மை எழுந்திரிக்க விடாமல் இருப்பதற்காக நம்</span><span lang="TA" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">தலைமாட்டில் ஒரு ஷைத்தான் இருக்கிறான். அவனிடமிருந்து நாம் வெற்றிபெற வேண்டுமானால் நம்மீது நம்பிக்கை வைத்துவிடாமல் நமக்கு மேலே ஏழு</span><span lang="TA" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">வானங்களைத் தாண்டியுள்ள அர்ஷில் அமர்ந்திருக்கும் அல்லாஹ்விடமே பாதுகாப்பைத் தேடவேண்டும். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">எனவே
அலாரத்தின் மீதும் பக்கத்தில் உள்ளவர்களின் மீதும் நம்பிக்கை வைப்பதைவிட
படைத்தவன் மீது கூடுதல் நம்பிக்கை வைக்க வேண்டும். யாஅல்லாஹ்! நீ என்னை
எழுப்பிவிடு! என்று அல்லாஹ்வைச் சார்ந்து இருக்க நபியவர்கள் நமக்குக்
கற்றுத் தந்துள்ளார்கள். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">இதுவரை பார்த்த இந்த அத்தியாயத்தின் வசனங்களை கோர்த்து மீண்டும் ஒருமுறை அர்த்தம் செய்து பாருங்கள். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">நபியே நீங்கள் சொல்லுங்கள். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">வைகறைப் பொழுதின் இறைவனிடமிருந்து நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அவன் படைத்தவற்றின் தீங்</span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">கு</span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">களிலிருந்தும் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அவன் படைத்தவை என்னென்னவெல்லாம் இருக்கிறது என்ற பட்டியலை முன்னாலே நாம் பார்த்து விட்டோம். அவன் படைத்தவற்றின் அனைத்தின் தீங்</span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">கு</span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">களிலிருந்தும் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன் என்று அர்த்தம். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">இரவு சூழ்ந்து கொள்ளும் போது ஏற்படும் தீங்கிலிருந்தும் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">இதில்
இரண்டு அர்த்தம் இருக்கிறது. ஒன்று சந்திரகிரகணம் ஏற்படும் போது
நடக்கவிருக்கின்ற பேராபத்திலிருந்து பாதுகாப்புத் தேடுவது. மற்றொன்று</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">பொதுவாக
இரவு ஆரம்பிக்கும் போது ஏற்படும் தீங்கு. இருட்டு என்று இருப்பதினால்
பேய்பிசாசு என்றெல்லாம் இல்லாததை இருப்பதாக நினைத்து மனிதன் அஞ்சுகிறான்.
அதனால் இரவின் தீங்கிலிருந்தும் பாதுகாப்புத் தேடுவது. </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">முடிச்சுகளில் ஊதும் ஷைத்தான்களின் தீங்கிலிருந்தும் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">இந்த
வசனத்தில் வருகிற ஷைத்தானைக் குறிப்பதற்காகத்தான் பெண்பால் வார்த்தை
பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இப்படி குர்ஆனில் ஷைத்தான்களைப் பற்றி
பயன்படுத்துகிற இடங்களில் பெண்பால் வார்த்தைப் பிரயோகமாக
பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது.</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial,sans-serif; line-height: 115%;">قُلْ
أَنَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا
وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي
اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ
يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ
الْهُدَى وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ(71 ) الأنعام 6</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial,sans-serif; line-height: 115%;">وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ(210) 26</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial,sans-serif; line-height: 115%;">هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ(221) 26</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">அல்குர்ஆனின் </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">6:71,26:210,26:221</span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">ஆகிய வசனங்களில் ஷைத்தான்களைக் குறிப்பதற்காக பெண்பால் வார்த்தையை அல்லாஹ் பயன்படுத்துகிறான். </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">எனவே
ஷைத்தான்களைக் குறிக்க பெண்பால் வார்த்தை பயன்படுத்தப்படுவதினால்
இங்கேயும் அல்லாஹ் முடிச்சுகளில் ஊதும் பெண்களின் தீங்கை விட்டும் என்று
பயன்படுத்துகிறான். அதாவது நம்மை தொழுகைக்கு எழுந்திருக்க விடாமல் நம்மைத்
தடுக்கிற ஷைத்தான்களின் தீங்கிலிருந்தும் எங்களைப் பாதுகாப்பாயாக என்று
விளங்க வேண்டும். அதனால்தான் நாம் அந்த அத்தியாயங்களை இரவில் பாதுகாப்புத்
தேடுவதற்குப் பயன்படுத்துகிறோம். மேலும் தூங்கி எழுந்திருப்பதற்கும் அதில்
பாதுகாப்புத் தேடுவதைத்தான் புகாரியின் </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">1142,3269</span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha,sans-serif; line-height: 115%;">ஆகிய
எண்களில் பதிவு செய்யப்பட்ட இரண்டு ஹதீஸ்களிலும் நாம் பார்க்கிறோம்.
இதுதான் ஸிஹ்ர்-சூனியத்தைப் பற்றிச் சொல்வதற்கு அடிப்படையாக இருந்த வசனம்.</span></span></div>
</div>SLTJ சிலாபம் கிளைhttp://www.blogger.com/profile/07907560165364999561noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7091681038017003701.post-74101003702221681972012-05-02T10:50:00.000+05:302012-05-02T10:52:06.454+05:30ஹெம்மாதகம விவாதத்தில் அசத்தியவாதிகளின் அடித்தளம் ஆட்டம் கண்டுவிட்டது<div class="entry">
<div align="center" style="color: #38761d; text-align: center;">
<b>எம்.ஏ.ஹபீழ் ஸலபி</b></div>
<div style="text-align: center;">
<img alt="" class="aligncenter wp-image-5781" height="300" src="http://www.sltjweb.com/wp-content/uploads/2012/04/2012-04-21-11.58.341-1024x768.jpg" title="2012-04-21 11.58.34" width="400" /><img alt="" class="aligncenter wp-image-5782" height="300" src="http://www.sltjweb.com/wp-content/uploads/2012/04/2012-04-21-11.58.261-1024x768.jpg" title="2012-04-21 11.58.26" width="400" /></div>
<div style="text-align: justify;">
இஸ்லாம் ஒரு பரிபூரணமான மார்க்கம்.
அதன் அடிப்படை மூலாதாரங்களான அல்குர்ஆனும் அஸ்ஸூன்னாவும் மட்டுமே மனித
வாழ்க்ககைக்குத் தேவையான அனைத்து அம்சங்களையும் உட்பொதிந்துள்ளது. மனிதன்
மறுமை நாள் வரை எதிர் நோக்கும் அனைத்துப் பிரச்சினைகளுக்குமான தீர்வை அவை
இரண்டும் தன்னகத்தேகொண்டுளளன. அவற்றிலிருந்து எந்தக் கேள்விக்கும் பதில்
சொல்ல முடியும் என்பதை 2012 ஏப்ரல் சனி 21 ஞயிறு 22 ஆகிய இரண்டு தினங்களில்
நடந்த விவாதத்தில் மீண்டும் ஒரு முறை தவ்ஹீத் ஜமாஅத் தெட்டத் தெளிவாக
நிரூபித்துள்ளது.</div>
<div style="text-align: justify;">
இந்த விவாதம் இஸ்லாத்தின் அடிப்படை
மூலாதாரம் எது? என்ற கருப்பொருளில ஸ்ரீலங்கா தவ்ஹீத் ஜமாஅத்திற்கும்
இஸ்லாமிய சட்ட அமுலாக்கல் சங்கத்திற்குமிடையில் ஹெம்மாதகம அல் அஸ்ஹர் நவோதய
பாடசாலை கேட்போர் கூடத்தில் அமைதியான முறையில் நடந்து முடிந்தது.</div>
<div style="text-align: justify;">
பயானில், பொது மேடைகளில், துண்டுப்
பிரசுரங்களில் சொல்ல முடியாமல் போகின்ற விடயங்களை, எதிரணியை முன்னே
வைத்துக் கொண்டு, நேருக்கு நேராக அவர்கள் தமது அறியாமையால் ஆபாசங்கள்,
அசிங்கங்கள் அடங்கிய தூய்மையான இஸ்லாத்தைக் கொச்சைப்படுத்தக் கூடிய, மனித
அறிவு ஏற்க மறுக்கும் அரக்கத்தனமான விடயங்களை இஜ்மா – கியாஸ் என்று சொல்லி
மக்களை மடமையின் பக்கம் நகர்த்திச் செல்லும் விடயங்களை பகிரங்கமாகப் போட்டு
உடைக்கக் கூடிய ஒரே களமே விவாதம்.<br />
<a name='more'></a></div>
<div style="text-align: justify;">
அவர்கள் அல்குர்ஆன் – அஸ்ஸூன்னா ஆகிய
வஹியை விடுத்து நம்பிக்கை வைத்துள்ள, அற்ப மனித சிந்தைகள் உருவகித்த
சலனங்கள், சத்திய இஸ்லாமாக இருக்க முடியாது; அவை அநிஸ்லாமிய
அரக்கத்தனங்கள் என்று நெஞ்சு நிமிர்த்தி அவர்களிடமே சொல்லி, அவர்களின்
சிந்தையில் தாக்கம் ஏற்படுத்த முடியும் என்பதை தவ்ஹீத் ஜமாஅத்தின் விவாதக்
களங்கள் வரலாற்றுப் பதிவாக தடையங்களை அதன் தஃவா வரலாற்றில் வரைந்து
காட்டியுள்ளது.</div>
<div style="text-align: justify;">
அந்தவகையில், இந்த விவாதத்தில் தவ்ஹீத்
ஜமாஅத், தப்லீக் சார்பு எதிரணியால் இஸ்லாமாக ஏற்கபடும் அநிஸ்லாமிய
அசத்தியங்களை அடுக்கடுக்காகப் பட்டியல் போட்டது. அவற்றிற்கு அவர்களின்
உலமாக்கள் பதில் சொல்ல முடியாமல் திணறினாலும் பார்வையாளர்கள் மிக
உன்னிப்பாகவும் அமைதியாகவும் அவதானித்தார்கள். இவை எல்லாம் மார்க்கமா?
இவற்றை இஜ்மா – கியாஸ் என்று நம்பலாமா? என்று அவர்கள் சிந்திக்க
ஆரம்பித்துள்ளார்கள் என்பதையே அவர்களின் அமைதி உலகுக்கு உணர்த்துகிறது.</div>
<div style="text-align: justify;">
சலசலப்பில்லாமல் அமைதியாக
எதிர்வாதங்களைக் கேட்கக் கூடிய ஒரு முதிர்ச்சி நிலை மக்களின் மனதுகளில்
ஏற்பட்டுள்ள ஓர் ஆரோக்கியமான சூழ்நிலை இலங்கை தஃவாக் களத்தில்
மலர்ந்துள்ளது என்பதை இந்த விவாதம் உணர்த்துகிறது.</div>
<div style="text-align: justify;">
இலங்கையில் ஹெம்மாதகமவில் நடந்த இந்த
விவாதம் www.onlinepj.com ல் நேரடி ஒளிபரப்பு செய்யப்பட்டது. இணையதளம்
மூலம் தமிழ்க்கூறும் நல்லுலகில் பல்லாயிரக்கணக்கான மக்கள் இந்த விவாதத்தைப்
பார்த்தனர். ஸ்ரீலங்கா தவ்ஹீத் ஜமாஅத்தின் 30க்கும் மேற்பட்ட கிளைகளில்
இருந்து 200 பேரும் இஸ்லாமிய சட்ட அமுலாக்கல் சங்கம் சார்பாக 200 பேரும்
பார்வையாளர்களாக வந்திருந்தனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
அல்குர்ஆனையும் சுன்னாவையும் மட்டும்
மூலாதாரமாகக் கொண்டுள்ள சத்திய மார்க்கத்தை எடுத்துரைப்பதற்கு இறைவன் பல
வழிமுறைகளை நமக்குக் காட்டித் தந்துள்ளான். அதில் ஒன்று தான்
எதிர்க்கருத்துள்ளோருடன் அழகிய முறையில் விவாதம் செய்வதாகும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
விவேகத்துடனும், அழகிய அறிவுரையுடனும்
உமது இறைவனின் பாதையை நோக்கி அழைப்பீராக! அவர்களிடம் அழகிய முறையில்
விவாதம் செய்வீராக! உமது இறைவன் தனது பாதையை விட்டு விலகியோரை அறிந்தவன்ளூ
அவன் நேர் வழி பெற்றோரையும் அறிந்தவன். (அல்குர்ஆன் : 16:125)</div>
<div style="text-align: justify;">
இறைவன் தன்னுடைய திருமறையில்
விவாதத்திற்கான அங்கீகாரத்தை இந்த வசனத்தில் வழங்கியுள்ளான். மேற்கண்ட
வசனம் சத்திய மார்க்கத்தை எடுத்துரைப்பதற்கு விவாதக் களம் காண்பதும் ஒரு
வழிமுறை என்பதை நமக்குத் தெளிவுபடுத்துகிறது.</div>
<div style="text-align: justify;">
அல்லாஹ்வினால் அகிலத்திற்கு அனுப்பட்ட
பல நபிமார்கள் விவாத முறையில் தங்களுடைய கருத்துக்களை எடுத்துரைத்து,
அசத்திய வாதிகளை வாயடைக்கச் செய்துள்ளனர். இதற்குச் சிறந்த உதாரணமாக ஏகத்தவ
ஏந்தல் நபி இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் வாழ்வில் நடந்த நிகழ்வுகளை
அல்குர்ஆன் கூறுவதைக் காணலாம். சிலைகளை வழிபடக்கூடிய மக்களிடம் அவர்களுடைய
பிரசாரம் முழுவதுமே விவாதப் போங்கில் தான் அமைந்திருந்தது.</div>
<div style="text-align: justify;">
தனக்கு அல்லாஹ் ஆட்சியைக் கொடுத்ததற்காக
இப்ராஹீமிடம் அவரது இறைவன் குறித்து தர்க்கம் செய்தவனை நீர் அறியவில்லையா?
‘என் இறைவன் உயிர் கொடுப்பவன்ளூ மரணிக்கச் செய்பவன்’ என்று இப்ராஹீம்
கூறிய போது, ‘நானும் உயிர் கொடுப்பேன்ளூ மரணிக்கச் செய்வேன்’ என்று அவன்
கூறினான். ‘அல்லாஹ் கிழக்கில் சூரியனை உதிக்கச் செய்கிறான். எனவே, நீ
மேற்கில் அதை உதிக்கச் செய்!’ என்று இப்ராஹீம் கேட்டார். உடனே (ஏக இறைவனை)
மறுத்த அவன் வாயடைத்துப் போனான். அநீதி இழைத்த கூட்டத்திற்கு அல்லாஹ் நேர்
வழி காட்ட மாட்டான் (அல்குர்ஆன : 02:258)</div>
<div style="text-align: justify;">
இவ்வேதத்தில் இப்ராஹீமைப் பற்றியும்
நினைவூட்டுவீராக! அவர் மிக்க உண்மையாளராகவும், நபியாகவும் இருந்தார். ‘என்
தந்தையே! செவியுறாத, பார்க்காத, உமக்கு எந்தப் பயனும் அளிக்காததை ஏன்
வணங்குகிறீர்?’ என்று அவர் தமது தந்தையிடம் கூறியதை நினைவூட்டுவீராக!</div>
<div style="text-align: justify;">
(அல்குர்ஆன் :19:41,42)</div>
<div style="text-align: justify;">
மேற்கண்ட வசனங்கள் இப்ராஹீம் (அலை)
அவர்கள் நாட்டை ஆளும் அரசனிடமும், தம் தந்தையிடமும், இன்னும் சமுதாய
மக்களிடமும் விவாதத்தின் மூலம், விவாதப் போங்கில் சத்தியத்தை
எடுத்துரைத்ததைப் பறைசாற்றுகின்றன. இதேபோல் பல நபிமார்கள் ஆணித்தரமாக
வாதிட்டுள்ளனர் என்பதை அல்குர்ஆன் சுட்டிக் காட்டுகிறது.</div>
<div style="text-align: justify;">
இதே அடிப்படையில் ஸ்ரீலங்கா தவ்ஹீத்
ஜமாஅத்திற்கும், அஹ்லுஸ் சுன்னத் வல்ஜமாஅத் என்று சொல்லிக் கொள்ளும்
தப்லீக் சார்பு இஸ்லாமிய சட்ட அமுலாக்கல் சங்கத்திற்குமிடையில்
ஹெம்மாதகமயில் நடைபெற்ற விவாதம் அமைந்திருந்தது.</div>
<div style="text-align: justify;">
தகர்ந்தது தப்லீக் சார்புக் கோட்டை</div>
<div style="text-align: justify;">
இஸ்லாத்தின் அடிப்படை மூலாதாரம்
அல்லாஹ்விடமிருந்த வந்த வஹியாகும். இவ்வஹி அல்குர்ஆனும், ஆதாரபூர்வமான
ஹதீஸ்கள் மட்டுமே ஆகும். இதைப் பின்பற்றுவது மட்டுமே நேர்வழியாகும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இவை இரண்டையும் விடுத்து இஜ்மா, கியாஸ்,
நபித்தோழர்களின் சொல், செயல் அங்கீகாரத்தை இஸ்லாத்தின் மேலதிக மூலாதாரமாக
ஏற்றுப் பின்பற்றுவது வழிகேடாகும். மேலும், இவர்கள் ஏற்றிப் போற்றும்
மத்ஹபுகளிலும், தப்ஸீர்களிலும், பிக்ஹ் – சட்ட நூல்களிலும் இஸ்லாத்திற்கு
எதிரான அவற்றுடன் நேரடியாக மோதும் சட்டங்களும், அசிங்கங்களும், ஆபாசங்களும்
அரக்கத்தனங்களும் நிறைந்து காணப்படுகின்றன. எனவே, அவை பின்பற்றத்
தகுதியற்றவை என்ற வகையில் தவ்ஹீத் ஜமாஅத் தமது வாதத்தை துவக்கிவைத்து,
தப்லீக் ஜமாஅத் சார்பு இஸ்லாமிய சட்ட அமுலாக்கல் சங்கம் இஜ்மாவாக ஏற்றுள்ள
மத்ஹபுகளில் காணப்படும் கழுதையுடன் புணர்வது பெண்ணின் ஹஜ்ஜை முறிக்கும்.
ஆணின் ஹஜ்ஜை முறிக்காது என்ற பின்வரும் இஜ்மாவை எடுத்துப் போட்டது.</div>
<div style="text-align: justify;">
ஹஜ்ஜில் கழுதையுடன் காமவிளையாட்டு!</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="text-decoration: underline;">وكذا</span></b><b></b><b><span style="text-decoration: underline;">لو</span></b><b></b><b><span style="text-decoration: underline;">استدخلت</span></b><b></b><b><span style="text-decoration: underline;">ذكر</span></b><b></b><b><span style="text-decoration: underline;">حمار</span></b><b></b><b><span style="text-decoration: underline;">أو</span></b><b></b><b><span style="text-decoration: underline;">ذكرا</span></b><b></b><b><span style="text-decoration: underline;">مقطوعا</span></b><b></b><b><span style="text-decoration: underline;">فسد</span></b><b></b><b><span style="text-decoration: underline;">حجها</span></b><b></b><b><span style="text-decoration: underline;">إجماعا</span></b><b><span style="text-decoration: underline;"> </span></b>(الدر المختار) [2 /615]</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
( قوله وكذا لو استدخلت <b><span style="text-decoration: underline;">ذكر</span></b><b></b><b><span style="text-decoration: underline;">حمار</span></b> ) والفرق بينه وبين ما إذا وطئ بهيمة حيث لا يفسد حجه <b>أن</b><b> </b><b>داعي</b><b> </b><b>الشهوة</b><b> </b><b>في</b><b> </b><b>النساء</b><b> </b><b>أتم</b><b> </b><b>فلم</b><b> </b><b>تكن</b><b> </b><b>في</b><b> </b><b>جانبهن</b><b> </b><b>قاصرة</b><b> </b><b>،</b><b> </b><b>بخلاف</b><b> </b><b>الرجل</b><b> </b><b>إذا</b><b> </b><b>جامع</b><b> </b><b>بهيمة</b><b> </b><b>ط</b><b> </b>(
قوله أو ذكرا مقطوعا ) ولو لغير آدمي ط ( قوله ويمضي إلخ ) لأن التحلل من
الإحرام لا يكون إلا بأداء الأفعال أو الإحصار ولا وجود لأحدهما ، وإنما
وجب المضي فيه مع فساده لما أنه مشروع بأصله دون وصفه ، ولم يسقط الواجب به
لنقصانه نهر (رد المحتار) [8 /444]</div>
<div style="text-align: justify;">
அத்தோடு,ஹஜ்ஜின் போது, சொந்த மனைவியோடு
உறவு வைத்துக் கொள்ளக் கூடாது என்று இஸ்லாத்தில் சட்டமுள்ளது. ஆனால்,
உங்கள் இஜ்மாவில், ஆண் ஒருவர் மிருகத்துடன் புணரலாம், ஹஜ்ஜுக்குச் செல்லும்
பெண்மணி கழுதையின் ஆணுறுப்பை பெண்ணுறுப்புக்குள் நுழைக்கலாம், கால்
நடைகளின் பின் துவாரத்தில் ஒருவர் புணர்ந்தால் ஹஜ் முறியாது என்றெல்லாம்
ஆரக்கத்தனமாக உளறி வைக்கப்பட்டுள்ளதே என்று அடுக்கடுக்காக அவர்களின் ஆபாசப்
புளுகுகளை அள்ளிப் போட ஆரம்பித்தது.</div>
<div style="text-align: justify;">
இதற்குப் பதில் சொல்ல ஆரம்பித்த
அவர்கள், தவ்ஹீத் ஜமாஅத் இஜ்மாவையும் கியாஸையும் விட்டதனால் இஸ்லாத்தை
குறையாக மக்களுக்கு முன்வைக்கிறது.இஸ்லாம் பூரணப்படுத்தப்படவில்லை.எங்கள்
இஜ்மாதான் பூரணப்படுத்தியுள்ளது என்ற தோரணையில், தங்கள் ஆபாசம் நிறைந்த
இஜ்மாவைக் காப்பாற்றுவதற்காக அல்லாஹ்வினால் நபியின் காலத்திலேயே
பூரணமாக்கப்பட்ட மார்க்கத்தை முழுமையற்றது என்று உளர ஆரம்பித்தனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
அத்தோடு, சமூகத்தில் உள்ள ஆய்வாளர்கள்
ஒன்றுகூடுவதற்குப் பெயர் தான் இஜ்மா. நவீன பிரச்சினைகளுக்குத் தீர்வு
காண்பது இஜ்மா என்று பொருந்தா இலக்கணத்தைப் பொருத்திப் பார்த்துத் துவண்டு
போயினர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
நீங்கள் காண்பித்த பிக்ஹ் நூற்களில்
உள்ளதைப் பேசுவதற்கும் நாம் தயாராகவே உள்ளோம். அது எங்களின் தலைப்பு இல்லை
என்று நமது கேள்விகளுக்குப் பதில் சொல்லாமல் தப்பிக்க முயற்சித்தனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
ரத்துல் முக்தாரில் உள்ள இவர்களின் ஆபாச
இஜ்மாவிற்குப் பதில் சொல்லாமல் அது ஹனபி மத்ஹபின் நூல் என்று எங்களுக்கு
தெரியாது. இஜ்மாவை மறுத்தால் குர்ஆனை ஏற்க முடியாமல் போகும். SLTJ யின்
குர்ஆனைக் காட்டட்டும் என்றும், கஃபா மக்காவில் உள்ளது தான் என்று வஹி
மூலம் நிருபிக்க முடியுமா? வஹி மூலம் சபா, மர்வா மலையை எப்படி உங்களால்
நிரூபிக்க முடியும்? என்று எம்மிடம் கேள்வி கேட்க ஆரம்பித்தனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
அல்லாஹ், அல்குர்ஆனில் இஜ்மாவை
வலியுறுத்துகின்றான். இதோ வசனங்கள் என்று சில வசனங்களை தொடர்ந்து ஓத
ஆரம்பித்தனர். மொட்டத் தலைக்கும் முழங்காலுக்கும் முடிச்சுப் போட்ட
இவர்களின் பரிதாப நிலையை நீங்களே பாருங்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
பின்வரும் வசங்களை இஜ்மாவுக்கு ஆதாரம்
என்று காண்பித்தனர். அவர்கள் சொன்ன இஜ்மா, கீழுள்ள ஏதாவது ஒரு வசனத்திலாவது
இருக்கிறதா? என்று சிந்தித்துப் பாருங்கள்.</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ
اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ
عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ
فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ
مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ
آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ(3:103)</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ
أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ
الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ
لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ
الْفَاسِقُونَ(3:110)</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ
مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ
الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ
مَصِيرًا (4:115)</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ
مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ
وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (4:59)</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
وَالسَّابِقُونَ
الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ
اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ
وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ
فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (9:100)</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ
تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا
وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ
إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ
تَعْمَلُونَ( 31:15)</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ
أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ
الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي
كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ
يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى
الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ
اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ (2:143)</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ
لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ
طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا
رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ( 9:122)</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ
قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ
إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43) بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ
وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ
إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (16:43)</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
وَالْمُؤْمِنُونَ
وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ
بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ
وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ
سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ(9: 71)</div>
<div style="text-align: justify;">
இந்த வசனங்களுக்கும் இஜ்மாவிற்கும்
ஏதாவது சம்பந்தம் இருக்கிறதா? அவர்களால் எடுத்துவைக்கப்பட்ட இந்தக் குர்ஆன்
வசனங்களுக்கும் இஜ்மாவிற்கும் எள்முனையளவும் சம்பந்தமில்லை. மொட்டத்
தலையன் குட்டையில் விழுந்தான் என்ற போக்கிலேயே இவர்களின் வாதம் இறுதித்
தருணம் வரை அமைந்திருந்தது.</div>
<div style="text-align: justify;">
ஆபாசத்தை இஜ்மா என்று இவர்கள் கூறிய போது, இஜ்மாவின் விளக்கம் குறித்து நாம் மேலும் சில கேள்விகளை எழுப்பினோம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
v உங்கள் இஜ்மாவிற்காக
முஹம்மது நபி சமுதாயத்தில் உள்ள ஒவ்வொருவரும் ஒன்றுபடவேண்டுமா?கியாமத் நாள்
வரை வரும் மக்களும் அடங்குவார்களா? இறந்துபோன நபர்களும் அடங்குவார்களா?
உயிருள்ள ஒவ்வொருவரும் அடங்குவார்களா?</div>
<div style="text-align: justify;">
v நபித்தோழர்கள் மட்டும்
ஒன்றுபட்டால் இஜ்மாவாகுமா? மற்றவர்கள் ஒன்றுபட்டால் இஜ்மா ஆகாதா? ஒருவர்
கூட கருத்து வேறுபாடு கொள்ளக்கூடாதா? அல்லது சிலர் கருத்துவேறுபாடு
கொண்டாலும் அதிகமானோரின் கருத்து இஜ்மாவா?</div>
<div style="text-align: justify;">
v அறிஞர்கள் மட்டும்
ஒன்றுபட்டால் இஜ்மாவா? ஒருவர் கூட கருத்துவேறுபாடு கொள்ளக்கூடாதா? அல்லது
சிலர் கருத்துவேறுபாடு கொண்டாலும் அதிகமானோரின் கருத்து இஜ்மாவா?</div>
<div style="text-align: justify;">
v பலர் ஒன்றுபடுவதென்பது ஒரு சபையிலா? ஒரு தெருவிலா? ஊரிலா? ஒரு நாட்டிலா? உலகத்திலா?</div>
<div style="text-align: justify;">
v இஜ்மாவை யார் தலைமையில் முடிவு செய்ய வேண்டும்?</div>
<div style="text-align: justify;">
v நபியின் காலத்தில் இஜ்மா இருந்ததா? அல்லது நபிக்கு பிறகு தான் இஜ்மா வருமா?</div>
<div style="text-align: justify;">
v ஒரு காலத்தில் இஜ்மா இல்லாமல் பிற்காலத்தில் இஜ்மா வருமா?</div>
<div style="text-align: justify;">
v முற்காலத்தில் இருந்த இஜ்மாவை பிற்காலத்தில் உள்ளவர்கள் மாற்றுவார்களா?</div>
<div style="text-align: justify;">
v அனைத்து மத்ஹபுகளும் இணைந்தால் இஜ்மாவா? அல்லது ஒரு மத்ஹபில் உள்ளவர்கள் இணைந்துவிட்டால் இஜ்மாவா?</div>
<div style="text-align: justify;">
v மார்க்கத்தில் எந்த
விசயத்திலும் இஜ்மா வருமா? அல்லது கடமையான ஹலால் மற்றும் ஹராம்
சம்பந்தப்பட்ட விசயத்தில் மட்டும் இஜ்மா வருமா?</div>
<div style="text-align: justify;">
v அகீதாவில் இஜ்மா உண்டா? ஃபர்ள்களில் இஜ்மா உண்டா? முபாஹான விசயங்களில் இஜ்மா உண்டா? சின்ன சட்ட விசயங்களில் இஜ்மா உண்டா?</div>
<div style="text-align: justify;">
v சில அறிஞர்கள் இஜ்மா என்று சொல்லி சில அறிஞர்கள் இஜ்மா இல்லை என்று சொன்னால் அதன் நிலை என்ன?</div>
<div style="text-align: justify;">
v நபி ஹலால் என்று சொன்னதை இஜ்மா ஹராமாக்குமா?</div>
<div style="text-align: justify;">
v நபி ஹராம் என்று சொன்னதை இஜ்மா ஹலாலாக்குமா?</div>
<div style="text-align: justify;">
v நபி கடமை என்று சொன்னதை இஜ்மா கடமையில்லை என்று சொல்லுமா?</div>
<div style="text-align: justify;">
v நபி கடமை இல்லை சொன்னதை இஜ்மா கடமையாக்குமா?</div>
<div style="text-align: justify;">
v இஜ்மாவை மறுத்தவர்களின் நிலை என்ன?</div>
<div style="text-align: justify;">
v இஜ்மா மார்க்க விசயத்தில் மட்டுமா? உலக விசயத்திலுமா?</div>
<div style="text-align: justify;">
v இஜ்மாவை ஏன் செய்ய வேண்டும்?
இஜ்மாவுக்குரிய காரணங்கள் இப்போது இருக்கின்றதா? இல்லையா? இஜ்மா
முற்றுப்பெற்றுவிட்டதா? இனி வரக்கூடியவர்கள் இஜ்மா செய்யலாமா?</div>
<div style="text-align: justify;">
v இஜ்மாவை முடிவு செய்வதற்குரிய அளவுகோல் அனைவருக்கும் ஒவ்வொன்றா? ஆல்லது வேறுவேiறா?</div>
<div style="text-align: justify;">
v இஜ்மா செய்து எடுத்த
முடிவுகளின் பட்டியல் என்ன? அதைக் கொஞ்சம் தாருங்களே என்று நாம் அவர்களை
நோக்கி அடுக்கடுக்கான கேள்விக் கணைகளை இடையிடையே தொடுத்தோம். அத்திபாரமற்ற
அவர்களின் ஆதாரங்களின் கோட்டை சரசரவென்று சரியத் தொடங்கியது.</div>
<div style="text-align: justify;">
முதல் நாள் விவாதத்தில் பதில்
கூறுகிறோம் என்ற பெயரில் சம்பந்தமில்லாமல் ஏதேதோ உளறியவர்கள் மறு நாளும்
எந்த ஒன்றிற்கும் பதில் கூறவில்லை. ஒரு சில விஷயங்களுக்கு பதில் என்ற
பெயரில் அனைவரும் சிரிக்கக்கூடிய வகையில் உளறித் தள்ளினார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இவர்கள் தங்கள் மதுரசாக்களில் பிஞ்சு
மாணவர்களின் நெஞ்சில் நஞ்சான இந்த ஆபாசக் காமக் களஞ்சியங்களைத் தான்
மார்க்கம் என்று போதிக்கிறார்கள். எனவே, இவர்களின் இஜ்மாவை அம்பலப்படுத்த
வேண்டும் என்பதற்காக அவர்களின் மூலாதாரக் குப்பைகளை அடுக்கடுக்காக
அள்ளிப்போட ஆரம்பித்தோம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
அவர்களின் மடமையைத் தோலுரித்துக் காட்டும் முகமாக தொடர்ந்து மத்ஹபுகளில் உள்ள இன்னும் பல கேள்விகளைக் கேட்டோம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
அடுத்தவன் மனைவியோடு விபச்சாரம் செய்து
விட்டு தன்னுடைய மனைவி என்று கூறினால் தண்டனையில்லை என்று رد المحتار உள்ள
பினவரும் ஆரக்கத்தனம்.</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
رد المحتار – (15 ஃ 85)</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
وَفِي التَّتَارْخَانِيَّة
عَنْ شَرْحِ الطَّحَاوِيِّ : شَهِدَ عَلَيْهِ أَرْبَعَةٌ بِالزِّنَا
وَأَثْبَتُوهُ ثُمَّ ادَّعَى شُبْهَةً فَقَالَ ظَنَنْت أَنَّهَا امْرَأَتِي
لَا يَسْقُطُ الْحَدُّ ، وَلَوْ قَالَ هِيَ امْرَأَتِي أَوْ أَمَتِي لَا
حَدَّ عَلَيْهِ وَلَا عَلَى الشُّهُودِ .ا هـ .</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
وَفِي الْبَحْرِ لَوْ ادَّعَى
أَنَّهَا زَوْجَتُهُ فَلَا حَدَّ وَإِنْ كَانَتْ زَوْجَةً لِلْغَيْرِ
وَلَا يُكَلَّفُ إقَامَةَ الْبَيِّنَةِ لِلشُّبْهَةِ كَمَا لَوْ ادَّعَى
السَّارِقُ أَنَّ الْعَيْنَ مِلْكَهُ سَقَطَ الْحَدُّ بِمُجَرَّدِ
دَعْوَاهُ ا هـ وَتَقَدَّمَتْ هَذِهِ مَتْنًا فِي الْبَابِ السَّابِقِ .</div>
<div style="text-align: justify;">
சிறுமியின் உறுப்பை சிதைத்தால் தண்டனை இல்லை என்று إعانة الطالبين உள்ள சட்டம்</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
( قال ) وَإِنْ زَنى
بِصَبِيَّةٍ لاَ يُجَامَعُ مِثْلُهَا فَأَفْضَاهَا فَلاَ حَدَّ عَلَيْهِ ؛
لِأَنَّ وُجُوْبَ حَدِّ الزِّنَا يَعْتَمَدُ كَمَالَ الْفِعْلِ ، وَكَمَالُ
الْفِعْلِ لاَ يَتَحَقَّقُ بِدُوْنِ كَمَالِ اْلـمَحَلِّ ، فَقَدْ
تَبَيَّنَ أَنَّ اْلَمَحَلَّ لَمْ يَكُنْ مَحَلًّا لِهذا الْفِعْلِ حِيْنَ
أَفْضَاهَا بِخِلاَفِ مَا إِذَا زَنى بِهَا وَلَمْ يُفْضِهَا ؛ لأنه تبين
أنها كانت محلا لذلك الفعل حين احتملت الجماع ، ولأن الحد مشروع للزجر ،
وإنما يشرع الزجر فيما يميل الطبع إليه ، وطبع العقلاء لا يميل إلى وطء
الصغيرة التي لا تشتهى ولا تحتمل الجماع فلهذا لا حد عليه (المبسوط) ஜ11
ஃ72ஸ</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
إعانة الطالبين – (4 ஃ 143)</div>
<div style="text-align: justify;">
ஆலிம்கள் கன்ஞா அடிக்கலாம்
பொதுமக்களுக்கு சொல்லக் கூடாது. ஆலிம்கள் மட்டும் குறைந்த அளவு கஞ்சா,
அபின் சாப்பிடலாம் என்று فتح المعين بشرح قرة العين بمهمات الدين
வரக்கூடிய சட்டம்.</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
وخرج بالشراب ما حرم من
الجامدات فلا حد فيها وإن حرمت وأسكرت بل التعزير ككثير البنج والحشيشة
والأفيون ويكره أكل يسير منها من غير قصد المداومة ويباح لحاجة التداوي
(فتح المعين بشرح قرة العين بمهمات الدين – (4 ஃ 156)</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
(قوله: ويكره أكل يسير منها)
أي من هذه الثلاثة، والمراد باليسير أن لا يؤثر في العقل، ولو تخديرا
وفتورا، وبالكثير ما يؤثر فيه كذلك، فيجوز تعاطي القليل مع الكراهة، ولا
يحرم، ولكن يجب كتمه على العوام لئلا يتعاطوا كثيره ويعتقدوا أنه قليل
(إعانة الطالبين) ஜ4 ஃ177ஸ</div>
<div style="text-align: justify;">
வருடம் முழுவதும் லைலதுல் கத்ர்?</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ஜالقدرஃ1ஸ</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي
أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى
وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ
كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ
اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا
الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ
تَشْكُرُونَ ஜالبقرةஃ185ஸ</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
حاشية رد المحتار – (ج 2 ஃ ص 498)</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
قوله: (لكن قيده الخ) أي قيد
صاحب المحيط الافتاء بقول الامام يكون الحالف فقيها: أي عالما باختلاف
العلماء فيها، وإلا فلو كان عاميا فهي ليلة السابع والعشرين لان يسمونها
ليلة القدر، فينصرف حلفه إلى ما تعارف عنده كما هو أحد الاقوال فيها، وله
أدلة من الاحاديث، وأجاب عنها الامام بأن ذلك كان في ذلك العام.</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
تتمة: ما ذكره عن الامام هو
قول له، وذكر في البحر عن الخانية أن المشهور عن الامام أنها تدور: أي في
السنة كلها، قد تكون في رمضان وقد تكون في غيره اه.</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
قلت: ويؤيده ما ذكره سلطان
العارفين سيدي محي الدين بن عربي في فتوحاته المكية بقوله: واختلف الناس في
ليلة القدر: أعني في زمانها، فمنهم من قال: هي في السنة كلها تدور، وبه
أول.</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
فإني رأيتها في شعبان، وفي
شهر ربيع، وفي شهر رمضان، وأكثر ما رأيتها في شهر رمضان وفي العشر الآخر
منه، ورأيتها مرة في العشر الوسط من رمضان في غير ليلة وتر وفي الوتر منها،
فأنا على يقين من أنها تدور في السنة في وتر وشفع من الشهر اه.</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
وفيها للعلماء أقوال أخر بلغت ستة وأربعين.</div>
<div style="text-align: justify;">
இந்த செய்தி தப்லீக் தஃலீமில் அமல்களின் சிறப்பிலும் உள்ளது.</div>
<div style="text-align: justify;">
கன்னிப் பெண்ணை கண்டறியும் ஆபாசாப் பிசோதனை</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
وطريق معرفة أنها بكر أن
تبول على جدار فإن وصل إليه فبكر وإلا فلا أو يرسل في فرجها ما في بيضة فإن
دخل فثيب وإلا فبكر أو يرسل في فرجها أصغر بيضة للدجاجة فإن دخلت من غير
عنف فهي ثيب وإلا فبكر (البحر الرائق شرح كنز الدقائق) ஜ11 ஃ26ஸ</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
(ولو ادعى الوطئ وأنكرته، فإن
قالت امرأة ثقة) والثنتان أحوط (هي بكر) بأن تبول على جدار يدخل في فرجها
مح بيضة (خيرت) في مجلسها (وإن قالت هي ثيب) أو كانت ثيبا (صدق بحلفه) فإن
نكل في الابتداء أجل، وفي الانتهاء خيرت (كما) يصدق (لو وجدت ثيبا وزعمت
زوال عذرتها بسبب آخر غير وطئه كأصبعه مثلا) لانه ظاهر والاصل عدم أسباب
أخر. (الدر المختار) ஜ3 ஃ550ஸ</div>
<div style="text-align: justify;">
கன்னியை கண்டறியும் மூன்று சோதனை
முறைகள் தன் இவர்களின் இஜ்மாவாம். இவர்கள் மதிக்கும் அமானி ஹஸ்ரத் இவ்வாறு
பத்வாவும் கொடுத்துள்ளார்.</div>
<div style="text-align: justify;">
1. சுவரை நோக்கி மூத்திரம் அடிக்க வேண்டும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
2. முட்டையை உள்ளே விட வேண்டும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
3. இல்லாவிட்டால் சின்ன முட்டையை உள்ளே விட வேண்டும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
4. ஆதாரம் : (பஹ்ருர் ராயிக் 4ஃ321)</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
உண்ணத்தக்க பிராணியும்,
மற்றோர் உண்ணத்தக்க பிராணியும் உடலுறவு கொண்டு, அதன் மூலம் ஆண் குழந்தை
பிறந்தால், அவன் ஹஜ்ஜுப் பெருநாள் தொழுகை நடத்தலாம், தொழுகை முடிந்த பின்
அவனையே தூக்கிப் போட்டு அறுக்கலாம் என்று إعانة الطالبين ல் வரக்கூடிய
நகைச்சுவைத் துணுக்கு.</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
فتح المعين – (1 ஃ 94)</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
وقال أيضا لَوْ نَزَا كَلْبُ
أَوْ خِنْزِيْر عَلى آدَمِيَّةٍ فَوَلَدَتْ آدَمِيًّا كَانَ الْوَلَدُ
نَجَسًا وَمَعَ ذلِكَ هُوَ مُكَلَّفٌ بِالصَّلاَةِ وَغَيْرِهَا</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
وقوله كلب أو خنزير إلخ مثله
العكس وهو ما إَذَا نَزَى آدَمِيُّ عَلَى كَلْبَةٍ أَوْ خِنْـزِيْرَةٍ قوله
كان الولد نجسا قال البجيرمي والمعتمد عند م ر أَنَّهُ طَاهِرٌ فَيَدْخُلُ
الْمَسْجِدَ وَيَمَسُّ النَّاسَ وَلَوْ رَطَبًا وَيَؤُمُّهُمْ وَلاَ
تَحِلُّ مُنَاكَحَتُهُ رَجُلاً كَانَ أَوْ اِمْرَأَةً لِأَنَّ فِيْ أَحَدِ
أَصْلَيْهِ مَا لاَ تَحِلُّ مُنَاكَحَتُهُ وَلَوْ لِمِثْلِهِ ويقتل بالحر
لا عكسه ويتسرى ويزوج أمته لا عتيقته اه وفي حاشية الكردي وأفتى م ر
بطهارته حيث كان على صورة الآدمي كما ذكره سم في حواشي المنهج فإن كان على
صورة الكلب قال سم في حواشي التحفة ينبغي نجاسته وأن لا يكلف وإن تكلم وميز
وبلغ مدة بلوغ الآدمي إذ هو بصورة الكلب والأصل عدم آدميته اه وما تقرر
كله إِذَا نَزَا كَلْبٌ أَوْ خِنْزِيْرٌ عَلى آدَمِيّةٍ وَالْعَكْسُ فَإِنْ
نَزَا مَأْكُوْلٌ عَلى مَأْكُوْلَةٍ فَوَلَدَتْ وَلَدًا عَلى صُوُرْةِ
اْلآدَمِيِّ فَإِنَّهُ طَاهِرٌ مَأْكُوْلٌ فَلَوْ حَفِظَ الْقُرْآنَ
وَعَمِلَ خَطِيْبًا وَصَلّى بِنَا عِيْدَ اْلأَضْحى جَازَ أَنْ يُّضَحِّىَ
بِهِ بَعْدَ ذلِكَ وبه يلغز فيقال لنا خطيب صلى بنا العيد الأكبر وضحينا به
(إعانة الطالبين ج: 1 ص: 94)</div>
<div style="text-align: justify;">
கிழக்கிற்கும் மேற்கிற்கும் கல்யாணம்</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
تبيين الحقائق – (3 ஃ 39)</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
كَتَزَوُّجِ الْمَغْرِبِيِّ
الْمَشْرِقِيَّةَ وَبَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ سَنَةٍ فَجَاءَتْ بِوَلَدٍ
لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ من يَوْمِ تَزَوُّجِهَا لِلْإِمْكَانِ الْعَقْلِيِّ இ
وهو أَنْ يَصِلَ إلَيْهَا بِخُطْوَةٍ كَرَامَةً من اللَّهِ تَعَالَى
بِخِلَافِ مَسْأَلَةِ الصَّبِيِّ فإنه لَا يُتَصَوَّرُ أَنْ يُخْلَقَ من
مَائِهِ இ وَلَيْسَ له مَاءٌ فَافْتَرَقَا (تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق)</div>
<div style="text-align: justify;">
சிறுமியுடனோ, செத்த பிணத்துடனோ, ஒரு
நாள் குழந்தையுடனோ, விலங்குடனோ உறவு கொண்டால் வுழு முறியாது, நோன்பு
முறியாது என்று வரக்கூடிய ஆபாசக் களஞ்சியங்கள்.</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
( قال ) : فإِنْ جَامَعَ
بَهِيْمَةً ، أَوْ مَيِّتَةً فَلَيْسَ عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ أَنْزَلَ
أَوْ لَمْ يُنْزِلْ عِنْدَنَا خلافا للشافعي رحمه الله تعالى فإن السبب
عنده الجماع المعدم للصوم وقد وجد ولكنا نقول الجناية لا تتكامل إلا
باقتضاء شهوة المحل ، وهذا المحل غير مشتهى عند العقلاء فإن حصل به قضاء
الشهوة فذلك لغلبة الشبق ، أو لفرط السفه ، وهو كمن يتكلف لقضاء شهوته بيده
لا تتم جنايته في إيجاب الكفارة فهذا مثله )المبسوط( ஜ4 ஃ64ஸ</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
ولَوْ جَامَعَ بَهِيْمَةً
فَأَنْزَلَ فَسَدَ صَوْمُهُ وَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَلاَ كَفَّارَةَ
عَلَيْهِ لأنه وإن وجد الجماع صورة ومعنى وهو قضاء الشهوة لكن على سبيل
القصور لسعة المحل ، وَلَوْ جَامَعَهَا وَلَـْم يُنْزِلْ لاَ يُفْسِدُ .
(بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع) ஜ4 ஃ223ஸ</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
( قوله : فلا تجب الكفارة لو
جامع بهيمة أو ميتة إلخ ) قال الرملي : اقتصاره على نفي الكفارة يوهم وجوب
القضاء ولو لم ينزل مع أن الأمر ليس كذلك لَمَّا أَنَّ جِمَاعَ
الْبَهِيْمَةَ وَالْمَيِتَةَ بِلاَ إِنْزَالٍ غَيْرَ مُفْسِدٍ لِلصَّوْمِ
كَمَا فِي الْخُلاَصَةِ وَغَيْرِهَا وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّهُ لاَ يُوْجِبُ
الْغُسْلَ بَلْ ، وَلاَ نَقَضَ الْوُضُوْءَ مَا لَمْ يَخْرُجْ مِنْهُ
شَيْءٌ صرح به في شرح المختار ولابن ملك وتوفيق العناية شرح الوقاية (البحر
الرائق شرح كنز الدقائق) ஜ6 ஃ213ஸ</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
و لو جامع بهيمة فأنزل فسد
صومه و عليه القضاء و لا كفارة عليه لأنه و إن وجد الجماع صورة و معنى و هو
قضاء الشهوة لكن على سبيل القدور لسعة المحل و لو جامعها و لم ينزل لا
يفسد (بدائع الصنائع )ஜ2 ஃ237ஸ</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
( ولو جامع ميتة أو بهيمة فلا
كفارة أنزل أو لم ينزل ) خلافا للشافعي رحمه الله ؛ لأن الجناية تكاملها
بقضاء الشهوة في محل مشتهى ولم يوجد ، ثم عندنا كما تجب الكفارة بالوقاع
على الرجل تجب على المرأة .(العناية شرح الهداية) ஜ3 ஃ293ஸ</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
جماع البهيمة لا يفسد الصوم ان لم ينزل</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
(أو بهيمة أو فخذا أو بطنا أو
قبل) ولو قبلة فاحشة بأن يدغدغ أو يمص شفتيها (أو لمس) ولو بحائل لا يمنع
الحرارة أو استمنى بكفه أو بمباشرة فاحشة ولو بين المرأتين (فأنزل) قيد
للكل حتى لو لم ينزل لم يفطر كما مر (الدر المختار) ஜ2 ஃ445ஸ</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
( ولو وطئ ) امرأة ( ميتة أو
بهيمة ) حية ( أو ) وطئ حيا ( في غير السبيلين ) كالفخذ والبطن والإبط ( أو
قبل أو لمس ) أي مس البشرة بلا حائل ؛ لأنه لو مسها من وراء الثوب فأنزل
فسد إذا وجد حرارة أعضائهم وإلا فلا كما في المحيط ( إن أنزل ) قيد للجميع (
أفطر ) ولزمه القضاء ؛ لأن في الإنزال يوجد فيها معنى الجماع ولا كفارة
لنقصان الجناية لعدم المحل المشتهى في الميتة والبهيمة ولعدم صورة الجماع
في الباقي . ( وإلا ) أي وإن لم ينزل ( فلا ) يفطر لعدم موجب الإفطار ، ولو
قبل بهيمة أو نظر فرجها فأنزل لا يفسد .(مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر)
ஜ2 ஃ339ஸ</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
وَعَلَى هَذَا الْخِلَافِ
إذَا أَتَى بَهِيمَةً فَأَنْزَلَ وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ لَا يَفْسُدُ
صَوْمُهُ بِالِاتِّفَاقِ وَلَا يُنْتَقَضُ وُضُوءُهُ (تبيين الحقائق شرح
كنز الدقائق )ஜ4 ஃ85ஸ</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
رد المحتار – (7 ஃ 403)</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
( أَوْ جَامَعَ فِيمَا دُونَ
الْفَرْجِ وَلَمْ يُنْزِلْ ) يَعْنِي فِي غَيْرِ السَّبِيلَيْنِ كَسُرَّةٍ
وَفَخِذٍ وَكَذَا الِاسْتِمْنَاءُ بِالْكَفِّ وَإِنْ كُرِهَ تَحْرِيمًا
لِحَدِيثِ { نَاكِحُ الْيَدِ مَلْعُونٌ } وَلَوْ خَافَ الزِّنَى يُرْجَى
أَنْ لَا وَبَالَ عَلَيْهِ</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
رد المحتار – (7 ஃ 403)</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
( أَوْ أَدْخَلَ أُصْبُعَهُ
الْيَابِسَةَ فِيهِ ) أَيْ دُبُرِهِ أَوْ فَرْجِهَا وَلَوْ مُبْتَلَّةً
فَسَدَ ، وَلَوْ أَدْخَلَتْ قُطْنَةً إنْ غَابَتْ فَسَدَ وَإِنْ بَقِيَ
طَرَفُهَا فِي فَرْجِهَا الْخَارِجِ لَا</div>
<div style="text-align: justify;">
தொழுகையில் பைபிள் ஓதலாம் என்று إعانة الطالبين ல் வரும் சட்டம்</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
رد المحتار – (4 ஃ 13)</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
ஜ فُرُوعٌ ஸ قَرَأَ
بِالْفَارِسِيَّةِ أَوْ التَّوْرَاةِ أَوْ الْإِنْجِيلِ،إنْ قِصَّةً
تُفْسِدُ ، وَإِنْ ذِكْرًا لَا ؛ وَأُلْحِقَ بِهِ فِي الْبَحْرِ الشَّاذِّ ،
لَكِنْ فِي النَّهْرِ : الْأَوْجَهُ أَنَّهُ لَا يُفْسِدُ وَلَا يُجْزِئُ
كَالتَّهَجِّي .</div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
إعانة الطالبين – (4 ஃ 14)</div>
<div style="text-align: justify;">
ஒரு பெண் தன் விரலை தனது உருப்பில் நுழைத்து ஈரம் இல்லை என்றால் நோன்பு முறியாது. ஈரமாக இருந்தால் நோன்பு முறியும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
ஒரு பெண் தனது உறுப்பில்
பஞ்சை நுழைத்து, அது முழுமையாக அவளின் பெண்ணுறுப்பில் சென்றால் நோன்பு
முறியாது. அதன் பாதி உள்ளேயும் மறு பாதி வெளியேயும் இருந்தால் நோன்பு
முறியும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
ஒருவரின் உருப்பை மற்றவரின் கையில் பிடிக்கக் கொடுத்தால் வுழு முறியும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
பிளக்கப்பட்ட ஆணுறுப்பை முன்னாலும் பின்னாலும் செலுத்தினால் குளிப்புக் கடமையாகாது.</div>
<div style="text-align: justify;">
கையினால் சுய இன்பம் செய்துகொண்டால் ஹஜ் முறியாது.</div>
<div style="text-align: justify;">
மிருகத்துடன் ஒரு ஆண் உறவு கொண்டால் ஹஜ் முறியாது.</div>
<div style="text-align: justify;">
கால் நடைகளின் பின் துவாரத்தில்; நுலைத்தால் ஹஜ் முறியாது.</div>
<div style="text-align: justify;">
மாதவிடாய் இரத்தத்தை ஒரு
பெண் தனது உறுப்பில் ஊற்றி அது முழுமையாக சென்றுவிட்டால் குளிப்புகடமை
இல்லை. பாதி வெளியே இருந்தால் குளிப்புகடமையாகும்</div>
<div style="text-align: justify;">
ஓர் ஆண் தனது விந்தை தன்
முன் துவாரத்தில், அல்லது பின் துவாரத்தில் ஊற்றி முழுமையாக உள்ளே
சென்றால் குளிப்புக் கடமையில்லை. வெளியே பாதி இருந்தால் குளிப்புக்
கடமையாகும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
நிர்வாணமாக மணப் பெண்ணைப் பார்த்து தன் உறுப்பை பிடித்துக் காட்டி இது போதுமா? போதாதா? என்று ஷஃரானி கூறுகிறார்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இத்தனை ஆபாசங்களில் எதுவும் எங்களுக்கு
அசிங்கமில்லை என்று நாக் கூசாமல் சொன்னார்கள். இன்னும் இது போன்ற இன்னோரன்ன
இவர்களின் இஜ்மாக்களை மத்ஹப் குப்பைகளிலிருந்தும் இவர்களின் அங்கீகாரம்
பெற்ற தரங்கெட்ட தப்ஸீர்களில் இருந்தும் எடுத்துக் கூறி இவையெல்லாம்
மார்க்கத்திற்கு மாற்றமானவை. எனவே, மத்ஹப் குப்பைகளைப் பின்பற்றக் கூடாது
என தெளிவாக எடுத்துரைத்தோம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இதில் எந்த ஒன்றிற்கும் அவர்கள் பதில் கூறவில்லை. மழுப்புவதற்காக பதில் என்று சிலதைச் சொன்னார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
வத்தபிஃ சபீல மன் அனாப் وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ எனும் வசனம் இஜ்மாவிற்கு ஆதாரமாகும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
வஸ்ஸாபிகூனல் அவ்வலூன் எனும் வசனம் இஜ்மாவிற்கு ஆதாரமாகும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
வஃதஸிமு பிஹப்லில்லாஹ் எனும் வசனம் இஜ்மாவிற்கு ஆதாரமாகும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
ஒருமித்த கருத்து
வருவதற்க்கு (துபக்கிஹூ பித்தீன்) வசனம் போட்டோம். அதற்கு பதில் இல்லை
என்றனர்.அதற்கு வளக்கம் அளித்த போது, தலைமை பீடத்தில் எத்தனை போர்
வெளியேற்றப் பட்டார்கள் என்று குற்றம் செய்தவர்களை நீக்கியதைக் குறை
கூறினார்கள். இவர்களின் மதுரசாக்களில் நடந்த காம லீலைகளையும் காமக்
களஞ்சியமாகச் செயற்பட்ட மதுரசாக்கள் மூடப்பட்டதையும் பற்றி பட்டியல் தரவா?
என்றவுடன் அதைப் பற்றி இறுதிவரை வாயே திறக்கவில்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
இவர்களிடம் இஜ்மா கியாஸ்
இல்லாததினால் எத்தனை பிரிவினைகள் என்று அவர்களின் மதஹப் போன்ற பிரிவினைகள்
தவ்ஹீதில் இருப்பது போன்ற தோரணையை ஏற்படுத்த முயற்சித்தனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
பராயிலுக்கு நாங்களும்
குர்ஆன், ஹதீஸில் இருந்தும் இஜ்மாவின் துணையுடன் சொல்லப் போகின்றோம் என்று
சவடால்; விட்டவர்கள் மஸாயிலே மின்பரிய்யிவின் படி அலி (ரலி) அவர்கள் 1ஃ8 ஜ
1ஃ9 ஆக எடுத்துக் கொண்டால் கணக்கு சரியாகி விடுகிறது என்றார்கள். உடனே
நாம் இஜ்மா என்பது ‘இத்திபாகு முஜ்தஹிதி ஹாதிஹில் உம்மா’ (இந்த உம்மத்தின்
ஆய்வாளர்கள் ஒன்றுபடுவது) என்று கூறினீர்களே! வாரிசுரிமை விடயத்தில் 1ஃ8
தான் மனைவிக்கு வர வேண்டும் என்று அல்லாஹ் கூறிய பிறகு, இல்லை 1ஃ9 என்று
அலி (ரலி) அவர்களின் மஸாயிலுல் மின்பரிய்யா கூறுகிறது என்று அல்லாஹ்வின்
கூற்றுக்கு நேரடியான மாற்றம் செய்வது தான் இஜ்மாவின் இலட்சணமா? இஜ்மாவை
காப்பாற்ற நினைத்து அல்லாஹ்வுடனும் அவன் தூதருடனும் நேரடியாக மோதுகிறதே!
அலி (ரலி) அவர்களை தவிற வேறு எந்த அறிஞர் இதை கூறியுள்ளார். அலி (ரலி)
அவர்கள் கூறினால் அது ஒட்டு மொத்த உம்மத்தின் ஆய்வாளர்களின்
கருத்தாகிவிடுமா? என்றவுடன் இவர்கள் ஸஹாபாக்களைத் திட்டுபவர்கள் என்றனர்.
அல்லாஹ்வுடனும் அவன் தூதருடனும் நேரடியாக மோதுகிற கருத்தை புறக்கணிப்பது
எந்தவகையில் ஸஹாபாக்களைத் திட்டுவதாக அமையும்? அவர்களின்
வரைவிலக்கணத்திற்கு அவர்களே முரண்பட்டு அசடு வழிந்தது அவர்கள்
அசத்தியவாதிகள் என்பதைப் பறைசாற்றியது.</div>
<div style="text-align: justify;">
ஆண்டு முழுதும் லைலதுல்
கத்ர் வரும். ஷஃபானில் லைலதுல் கத்ரை இப்னு அரபி அடைந்ததாக தஃலீமில் உள்ளதே
என்ற போது, ஷஃபானில் லைலதுல் கத்ரை இப்னு அரபி அடைந்தால் என்ன
அடையாவிட்டால் என்ன? இப்னு அரபியை இலங்கையில் உள்ளவர்கள் பின்பற்றுவதில்லை
என்று தான் சொன்னார்களே தவிர அது தவறு என்று ஏற்க அவர்களின் சலனப் புத்தி
சம்மதிக்கவில்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
பெரும் பாலான
முஃமீன்களுடைய மற்றும் அறிஞர்களுடைய ஏகோபித்த முடிவு தான் இஜ்மாவாகும்
என்று மீண்டும் புதிய வரைவிலக்கணத்தை சொல்ல ஆரம்பித்தனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
கிதாபுல்லா வஇத்ரதீ
என்று ஹதீஸ் முஸ்லிமில் வருகிறது என்று இலக்கத்துடன் கூறி, ஷீஆ இயக்கத்தின்
பின்னால் போகத் தயாரா? என்று முஸ்லிமில் இல்லாத ஹதீஸைக் கூறி ஷீஆவை
எதிர்க்கும் எம்மை அவர்கள் பின்னால் போகத் தயாரா? என்று கேட்டனர். இத்ரதி
எனும் வார்த்தை முஸ்லிமில் இல்லை எடுத்துக் காட்ட வேண்டும் என்று கேட்டபோது
திர்மிதியில் உள்ளது உள்ளது என்றனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
அகீமுஸ் ஸலாஹ், ஆதுஸ்
ஸகாத் என்பதில் அனைத்து அறிஞர்களும் முஃமின்களும் ஒன்று பட்டுள்ளனர்.
அதுதான் இஜ்மா என்று மீண்டும் உளர ஆரம்பித்தனர். முழு உம்மத்தும் ஒரே
கருத்தில் ஒன்று பட்டால் அது இஜ்மாவாகும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
நாங்கள் மத்ஹபை
பின்பற்றுகின்றோம். நாங்கள் (கண்மூடிப் பின்பற்றும்) முகல்லித்கள்தான்.
எங்களிடம் சொந்த ஆய்வு இல்லை என்று அவர்கள் கூறியபோது கூட்டமே கொள்லென்று
சிரித்தது.</div>
<div style="text-align: justify;">
இப்னு அரபி என்ற
வழிகேடன் லைலத்துல் கத்ரை ஷஃபானில் பார்த்தாக தஃலீமில் உள்ளதே என்று
மீண்டும் கேட்ட போது, தஃலீம் பற்றி நம்மிடம் ஏன் பேசுகிறீர்கள்? அதில்
சிலருக்கு ஈடுபாடு இல்லை. அதிலே எங்களுக்கு இஜ்மா இல்லை என்றனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
பிக்ஹ் கிதாபுகளில்
உள்ளதை பெரிதாக எடுத்துக் கொள்வதுமில்லை. அவைகள் ஆபாசமும் இல்லை. அவற்றை
வேறு தலைப்பில் பேசுவோம் என்றனர்.நாம் காட்டிய 10 வசனங்களிலும் ஒன்று
படுவது என்று இல்லையா? என்று ஒற்றுமை பற்றியும் வேறு விடயங்கள் பற்றியும்
உள்ள விடயங்களை இஜ்மா பற்றி உள்ளது என்று தங்கள் அறிவை அம்பலத்தில்
அரங்கேற்றினர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
வாரிசுரிமை சட்டத்தை
இஜ்மா, கியாஸை விட்டுவிட்டு பிரித்துக் காட்டுங்கள் என்று சவால்
விட்டார்கள். உடனே நாம் பிரித்துக் காட்டினோம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
நாங்கள் நபிகள்
நாயகத்தின் காலத்தில் இல்லாததை இஜ்மாவின் அடிப்படையில் குர்ஆனில்
சேர்த்துள்ளோம் என்று ஏற்றுக் கொண்டார்கள். தவ்ஹீத் ஜமாஅத்தின் குர்ஆனை
காட்டுங்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
தங்கத்திற்க்கு காசுக்கு வட்டி இல்லை என்று சொல்லப் போகிறீர்களா?</div>
<div style="text-align: justify;">
நவீன பிரச்சினைக்கு தீர்வு நேரடியாக இல்லை. எனவே கியாஸ் தேவை.</div>
<div style="text-align: justify;">
நாம் பிக்ஹ் கிதாப்களின் ஆபாசங்களை மத்ரஸாக்களில் படித்துக் கொடுப்பது உண்மை தான்.</div>
<div style="text-align: justify;">
பிக்ஹ் கிதாப்களில் உள்ளவைகளுக்கு பதில் சொல்ல மாட்டோம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
நாங்கள் உங்களுக்கு குறிப்பு தருகிறோமா? சரி நீங்கள் குறிப்பு கொண்டு வரவில்லை அதனால் தான் தருகிறோம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
அம்வால் என்று வரக் கூடிய எல்லாம் வட்டியா? அப்படியென்றால் ஒரு காருக்கு இரண்டு கார் மாற்றினால் அது வட்டியா?</div>
<div style="text-align: justify;">
ஷஃரானி எனும் அறிஞர்
குர்ஆனில் புது வசனங்கள் சேர்துள்ளார் என்பது அவரது புத்தகங்களில் அவரது
விரோதிகளால் சேர்க்கப்பட்டது என்பது அல்-மினனில் எழுதப்பட்டுள்ளது என்று
ஒரு தொலை நகலைக் தந்தனர். வஹிக்கு முரணான சட்டங்களை அள்ளிப் போட்ட போது,
பதில் சொல்லாத அவர்கள் ஷஃரானியைக் காப்பாற்ற தொலை நகலைக் கொண்டு
வந்தனர்.தனிமனிதன் மீது இவர்களுக்கு இருக்கின்ற பற்றின் கடுகளவு கூட
இஸ்லாத்தின் மீது இல்லை என்பது அப்பட்டமாக அம்பலமானது.</div>
<div style="text-align: justify;">
இவ்வாறு சம்பந்தமில்லாதவற்றை எல்லாம்
கூறி இந்தக் கப்சாக்களையும், ஆபாச அநியாயங்களையும் நியாயப்படுத்த
முயன்றார்கள். இவர்கள் சொன்வை எதுவும் பதில் இல்லை என்று நாம் நிரூபித்த
பின்பும் அவர்கள் ஆபாசம் எதற்கும் வாய் திறக்கவில்லை. கேள்வி பதில்
நேரத்திலும் பதில் சொல்லவில்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
நமது கேள்விகளுக்குப் பதில் சொல்ல
முடியாமல் அவர்கள் அசடு வழிந்ததையும், வியர்த்து விறுவிறுத்ததையும் அந்த
விவாத சீடிகளைப் பார்க்கக் கூடிய யாரும் தெளிவாகப் புரிந்து கொள்ளலாம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இவர்கள் தங்கள் தோல்வியை மறைப்பதற்காக
தவ்ஹீத் ஜமாஅத்தினர் குர்ஆனை மறுப்பதாக குறுஞ்செய்தி(SMS)களை தற்போது
அனுப்பி வருகின்றனர். இவர்கள் தங்களுடைய தோல்வி அம்மணத்தை மறைப்பதற்கு,
இப்படி ஓர் அவதூறு அங்கவஸ்திரத்தை எடுத்துக் கொண்டு தங்கள் ஆதரவாளர்களை
தக்கவைத்துக் கொள்ள முனைகின்றனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இன்று நடைமுறையிலுள்ள ஷாஃபி, ஹனஃபி
மத்ஹபுகளின் சட்ட நூற்களிலும் தப்ஸீர்களிலும் தஃலீமிலும் குர்ஆன் –
ஹதீஸிற்கு முரணானவையும் குர்ஆனின் ஆதாரமோ, ஹதீஸின் ஆதாரமோ இல்லாத ஏராளமான
விஷயங்களும் உள்ளன. எனவே இவற்றைப் பின்பற்றக் கூடாது என்பதும், இஸ்லாத்தின்
அடிப்படையான குர்ஆனையும், ஹதீஸையும் மட்டுமே பின்பற்ற வேண்டும் என்பதும்
இந்த விவாதத்தில் மீண்டும் நிரூபணமானது</div>
<div style="text-align: justify;">
குர்ஆன் ஹதீஸை மட்டும் தான் பின்பற்ற
வேண்டும். இந்த ஆபாசங்களைப் பின்பற்ற முடியாது என்று தெளிவாக விளக்கிக்
கூறிய பிறகும் இவர்களால் மத்ஹப் குப்பைகளில் உள்ள ஆபாசங்களுக்குப்
பதிலளிக்க முடியாமல் போனதால் தான் அதைப் பற்றி வாய் திறக்காமல்
விவாதத்திற்குத் தொடர்பில்லாமல் பேச ஆரம்பித்தனர். இஜ்மாவிற்கு ஆதாரம்
இல்லாமல், தவ்ஹீத் ஜமாஅத்தின் வெளியீடான ஜகாத்,தொழுகை போன்ற சில நூல்களில்
குர்ஆன் ஹதீஸில் மட்டும் உள்ள ஓருமித் கருத்தின் அடிப்படையில்
வெளியிட்டுள்ளோம் என்பதைக் காட்டினர். இது எந்தவகையில் இவர்களின்
இஜமாவிற்கு ஆதாரமாகும்?</div>
<div style="text-align: justify;">
பன்றியின் இறைச்சி தொடர்பாக பீஜே அவர்களால் முன்னர் எழுதப்பட்ட விடயங்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
தர்ஜமாவில் வேதக்காரப் பெண்களை மணப்பது தொடர்பான விடயங்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
குர்ஆனிற்கு முரண்படும் ஹதீஸ்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
போன்ற சில வாதங்களை எடுத்து வைத்தார்கள். இவை அனைத்திற்கும் குர்ஆன் ஹதீஸ் அடிப்படையில் தெளிவாகப் பதிலளிக்கப்பட்டது.</div>
<div style="text-align: justify;">
இந்த தலைப்பு தொடர்பான விவாதத்தில்
அவர்கள் தங்களின் தலைப்பிற்கு உட்பட்டு எந்த ஒரு ஆதாரத்தையும் எடுத்து
வைக்க வில்லை. தலைப்பைத் திசை திருப்புவதற்காக சம்பந்தமில்லாத வகையில்
உங்கள் குர்ஆனைக் காட்டுங்கள் என்பது போன்ற விஷயங்களைப் பேசிக் கொண்டு
இருந்தார்கள். அவர்கள் தலைப்பிற்கு அப்பால் சென்றாலும் அவர்களுடைய
அனைத்துக் கேள்விகளுக்கும் நம் தரப்பில் தெளிவான பதில் எடுத்து
வைக்கப்பட்டது.</div>
<div style="text-align: justify;">
விவாத உடன்படிக்கையில் ஆதாரம் குர்ஆன் –
ஹதீஸ் என்று போடப்பட்டுள்ளது. எந்தக் குர்அனிலிருந்து ஆதாரம்
காட்டுவீர்கள் என்று அப்போது நம்மிடம் கேட்டிருந்தால் அதையே தலைப்பாக்கி
விவாதித்திருக்கலாம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
அவர்கள் சார்பாக வந்தவர்களில் இருவர்
மட்டுமே அதிகமா வாதிட்னர். அவர்களில் ஒருவர் இறுதிவரை வாய் திறக்கவே இல்லை.
சிலர் சிற்சில வாதங்களை அவர்களின் அணிக்கு எதிராகவே வைத்து Same Side Goal
போட்டனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
நாம் 3 பேரை அசிங்கத்தை அள்ளிப் போட
பயன் படுத்துவதாக குற்றம் சாட்டினர். ஏன் உங்கள் அணியில் மற்றவர்கள்
பேசமாட்டர்களா என்று கேட்டபோது, நாங்கள் இருவரும் Slow Boll போட்டோம்.
பாஸ்ட் போலரை இறக்கினால் உங்களுக்கு பதில் சொல்ல முடியால் போகும் என்றனர்.
அவர்கள் அணியால் போட்டவை அனைத்தும் No Boll. அதனால் Free Hit வாய்ப்பில்
நாம் அடித்ததெல்லாம் Sixes.</div>
<div style="text-align: justify;">
உண்மையைப் பொய்யின் மேல் வீசுகிறோம்.
அது பொய்யை நொறுக்குகிறது. உடனே பொய் அழிந்து விடுகிறது. நீங்கள் (தவறாக)
வர்ணிப்பதால் உங்களுக்குக் கேடு தான். (21:18)</div>
<div style="text-align: justify;">
எனவே, இந்த விவாதம் சத்தியத்திற்கு மகத்தான வெற்றியயையும் அசத்தியத்திற்கு தோல்வியையும் ஏற்படுத்தியது.</div>
<div style="text-align: justify;">
அல்லாஹ்வின் ஒளியைத் தமது வாய்களால் ஊதி
அணைக்க நினைக்கின்றனர். (தன்னை) மறுப்போர் வெறுத்தாலும் அல்லாஹ் தனது
ஒளியை முழுமைப்படுத்தாமல் விட மாட்டான். (அல்குர்ஆன் 9:32)</div>
<div style="text-align: justify;">
உண்மையில் இது அல்லாஹ் திருக்குர்ஆனில் கூறுவது போன்று உள்ளது.</div>
<div style="text-align: justify;">
நல்ல கொள்கைக்கு தூய்மையான ஒரு மரத்தை
அல்லாஹ் எவ்வாறு உதாரணமாக ஆக்கியுள்ளான் என்பதை நீர் அறியவில்லையா?
அம்மரத்தின் வேர் (ஆழப் பதிந்து) உறுதியாகவும், அதன் கிளை ஆகாயத்திலும்
உள்ளது. (அல்குர்ஆன் 14:24)</div>
<div style="text-align: justify;">
ஆம்! குராபிகளின் கொள்கை மரங்கள்,
பூமியின் அடித்தளத்தில் வேர் பிடிக்காத காரணத்தால்; விரைவில் மடமடவென சாயப்
போகிறது. அடித்தளத்தில், ஆணித் தரமான வேர் பிடிப்புடன் உள்ள சத்திய
மரத்தின் கிளைகளைப் பிடிக்க மக்கள் கூட்டம் கூட்டமாக. ஏகத்துவத்தின் இனிய
கொள்கைக் கனிகளைச் சுவைக்க வரப்போகிறார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
விவாதத்தின் ஒளிப்பதிவு ஒரு வார்த்தை
கூட எடிட் செய்யாமல் குறுந்தகடுகளாக வெளியிடப்பட்டுள்ளது. இணையதளங்களிலும்
உலாவிக்கொண்டிருக்கிறது. இந்தப் பதிவுகளைப் பார்ப்பவர்கள் யாரும் அறிந்து
கொள்ள முடியும், எது சத்தியக் கருத்து என்று!</div>
<div style="text-align: justify;">
இப்படித் தெளிவான ஆதாரங்கள் இருக்கையில்
வெற்றி வெற்றி என்றும் குர்ஆனை நாம் மறுத்ததாகவும் அசத்தியக் கும்பல்கள்
செய்யும் அபப்பிரசாரம் ஒரு போதும் எடுபடப் போவதில்லை. எள் முனை அளவும் எடை
பெறப் போவதில்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
இந்தக் குப்பைகளை நியாயப்படுத்துவதற்காக
இவர்கள் குர்ஆன் வரிகளைக் கூட பொய்யெனக் கருதுவதற்குத் துணிந்து
விட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் வேத வரிகளுக்கு நிகராக கேடு கெட்ட ஆபாச வரிகளைக்
கருதுகிறார்கள் என்றால் இவர்கள் எப்படிப்பட்ட வழிகேட்டில் இருக்கிறார்கள்
என்பதை மக்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
நம்முடைய வாதங்களுக்குப் பதில் சொல்ல
முடியாமல் எங்கெல்லாமோ எதையெதையோவெல்லாம் தலைப்பிற்கு வெளியே சென்று பேசிக்
கொண்டிருந்தார்கள். மொத்தத்தில் சத்தியம் மேலோங்கியது என்பதை விவாத
சிடிக்களின் தொகுப்பைக் காண்கின்ற யாரும் தெளிவாக உணர்ந்து கொள்ளலாம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
விவாத அரங்கில் பதில் கூற முடியாமல்
திணறியவர்கள் அரங்கிற்கு வெளியில் வந்தவுடன் நாங்கள் வெற்றி பெற்று
விட்டோம் என்று கப்சா விடுவதோடு மட்டுமல்லாமல், அரங்கத்தில் வைக்காத
வாதங்களை எல்லாம் கூறி ‘நாங்கள் அதைக் கேட்டோம் பதில் கூறவில்லை’ ‘இப்படிக்
கேட்டோம் பதில் கூறவில்லை’ என்று பொய்ப் பிரசாரம் செய்து வருகின்றனர்.
விவாதக் களத்தில் அவர்கள் தட்டுத் தடுமாறியதை உலகமே லைவில் பார்த்தது.</div>
<div style="text-align: justify;">
இரண்டாம் நாள் இறுதி அமர்வு கேள்வி –
பதில் அரங்கமாக அமைந்தது. இரண்டு பக்கமும் 8 கேள்விகள் கேட்கப்பட்டன.
இறுதித் தருணம் வரை விவாதம் விறுவிறுப்பாகவும் அமைதியாகவும் நடந்து
முடிவடைந்தது.</div>
<div style="text-align: justify;">
‘உண்மை வந்து விட்டது. பொய் அழிந்து விட்டது. பொய் அழியக் கூடியதாகவே உள்ளது’ என்றும் கூறுவீராக! (17:81)</div>
</div>SLTJ சிலாபம் கிளைhttp://www.blogger.com/profile/07907560165364999561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7091681038017003701.post-44438971305235885442012-04-26T11:36:00.000+05:302012-04-26T11:39:39.914+05:30முஜத்தித் வேசம் போடும் முகல்லித் ‘ரிஸ்வான் மதனி’<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="entry">
<div style="text-align: justify;">
அபூ கப்பாப்<br />
<img alt="" class="aligncenter wp-image-5706" height="300" src="http://www.sltjweb.com/wp-content/uploads/2012/04/114528660_640.jpg" title="114528660_640" width="400" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
எம்.ஜே.எம்.ரிஸ்வான் மதனி என்பவர் பலவேசத்தில் முஜ்தஹிதுகள் பற்றி ஒரு
கட்டுரை என்று உளறிக் கொட்டியிருந்தார். பண்பற்ற பலவேசத்தினரும்
பகுத்தறிவின்றி அதைப் பதிவேற்றியிருந்தனர். அனைத்து சாக்கடைகளின்
களஞ்சியமாகப் பயன்பட்டு வரும் எந்தக் கொள்கையும் இல்லாத பலவேசம்டொட்கொம்
எம்.ஜே.எம்.ரிஸ்வான் மதனியின் இந்த உளரலையும் முக்கியத்துவம் கொடுத்து
வெளியிட்டுள்ளது.</div>
<div style="text-align: justify;">
மூளையற்ற மூர்க்கத்தனம்தான் மார்க்கம்
என்று நினைக்கும் உளரல் உளநோயாளிகளுக்கு மறுப்பளிக்க முன்னர் இஜ்திஹாத்
பற்றி வாய்திறக்கவாவது இவர்களுக்கு நாதியிருக்கிறதா? என்பதை முதலில்
பார்த்துவிட்டு இவர் என்ன உளரியுள்ளார் என்பதை நோக்குவோம்.<br />
<a name='more'></a></div>
<div style="text-align: justify;">
“அவ்விரண்டிலும் காணப்படாத அம்சங்களுக்கான
தீரர்வை அவை இரண்டையும் அடிப்படையாகக் கொண்டு வரையறுக்கப்பட்ட
பெரும்பாண்மை அறிஞர்களின் அங்கீககாரத்தைப் பெற்ற இஜ்மாவின் அடிப்படையிலும்,
கியாஸ் என்ற அணுமான விளக்கத்தின் அடிப்படையிலும் தமது கவனத்தைத்
திருப்பினர். அவ்விரண்டையும் துணை மூலாதாரங்கள் என்று பிற்காலத்தில்
அழைத்தனர்.”என்று தனது கட்டுரையில் குறிப்பிட்டுள்ளார்.</div>
<div style="text-align: justify;">
அல்குர்ஆனிலும், ஆதாரபூர்வமான ஹதீஸிலும்
காணப்படாத விடயங்கள் என்று இவர் சொன்னதில் இருந்து இஸ்லாத்தில் ஈமான் கொள்ள
வேண்டிய 6 அம்சங்களில் வேதத்தை மறுக்கும் குப்ரை இவர் செய்திருப்பது இவரது
மூளைக்கோளாறு என்று நாம் சொல்லமாட்டோம். மூளை உள்ளவனுக்குத்தான் அதில்
கோளாறா இல்லையா என்ற பிரச்சினையே வரும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இட்டுக்கட்டப்பட்ட ஹதீஸ்களை இனங் கண்டு
அவை ஹதீஸ்கள் அல்ல என்று கூறும் பீஜே அவர்களை “ஹதீஸை மறுப்பவர் என்று”
மக்களிடம் பொய்ப் பிரச்சாரம் செய்யும் இந்தப் புரளிக் கூட்டத்தை அல்லாஹ்
இவ்வளவு சீக்கிரம் சீரழிப்பான் என்று நாம் நினைக்கவில்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
குர்ஆனிலும்ää ஹதீஸிலும் இருப்பது
தனக்குத் தெரியவில்லை என்று கூறுவது தனக்குக் கௌரவப் பிரச்சினை என்பதற்காக
அவ்விரண்டிலும் இல்லை என்று வாதிடுவது மொத்த வஹியை மறுத்ததாக ஆகாதா? மறுத்த
மதனி ரிஸ்வான் அவர்களே! மண்டையை மாட்டுக் கொம்பிலாவது உரசிப் பாருங்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
காப்பியடிக்கும் முஜ்தஹிதுகள் என்று மிகச்
சரியாக என்மைப் பார்த்துக் கூறியிருக்கிறீர்கள். எந்தப் பிரச்சினையானாலும்
அதற்கான தீர்வு குர்ஆனிலும் ஹதீஸிலும் உண்டு என்பதே உண்மையும் எமது
நம்பிக்கையும் ஆகும். அவ்விரண்டையும் காப்பியடித்தே எமது அத்தனை
பிரச்சாரங்களும் மார்க்கத்தீர்ப்புகளும் அமையும். ஆனால் உங்கள் நிலை
அவ்வாறானதல்ல என்பதை தெளிவாக நீங்களே உளரிக் கொட்டியுள்ளீர்கள்.
இவ்விரண்டிலும் இல்லாத உங்களால் உருவாக்கப்பட்டு நீங்களே அதை மார்க்கம்
என்று கூறிக்கொள்ளும் எந்தவொரு விடயமும் யாருடைய காப்பியும் அல்ல என்பது
நீங்ளே ஏற்றுக்கொண்ட ஒன்றுதான். எனவே நீங்களும் உங்களைப் போன்றவர்களும்
இஜ்மா, கியாஸ் என்ற பெயரில் புதிதாகத் தோற்றுவிக்கும் அனைத்து
பித்அத்துகளும் காப்பிகட் அல்ல என்ற உண்மையை இவ்வளவு அழகாகத்
தெரிந்துவைத்திருக்கும் உங்களுக்கு ஒருவேளை மூளை இருக்குமோ என்றும் எண்ணத்
தோணுது. (நீங்கள் எழுதிய இந்த ஆக்கமும் யாரோ ஒருவரது கொபிகட்டாக இருந்தால்
மூளையுள்ளவர் என்று உங்களைத் தவறாக நினைத்ததற்கு மன்னிக்கவும்.)</div>
<div style="text-align: justify;">
இவர்ää கப்பியடிக்கும் போலி முஜ்தஹித்கள்
என்று தவ்ஹீத் ஜமாஅத் பிரமுகர்களை பலவேசத்தில் பலவாறு தூற்றியுள்ளார்.
அதில் இவர் உண்மையாளராக இருந்தால் இவர் காப்பியடிக்காமல் இருக்க வேண்டும்.
இவரும் சேர்ந்து செய்த காப்பியடித்த தர்ஜமா இவரது வக்கிர புத்தியை
அடையாப்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறது.</div>
<div style="text-align: justify;">
இவர் மட்டுமல்ல இவரோடு பலவேசம் போடும் ஒரு
கூட்டமே பீஜேவுடைய தர்ஜமாவைக் காப்பியடித்துள்ளது. அறிஞர் பீஜே அவர்களுடைய
தர்ஜமா “ஸ்டைல்”இ குறிப்புக்கள் அனைத்தையும் இவர்கள் கள்ளத் தனமாக காப்பி
அடித்தார்கள் என்பதை அறிய இரண்டையும் ஒப்பிட்டுப் பார்த்து அறிந்து
கொள்ளவும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
நளீமிய்யாவிலிருந்து வெளிவரும் இஸ்லாமிய
சிந்தனையில் வெளியான மெஸ்மரிசம், டெலிபதி போன்ற விடயங்களையும் திருட்டுத்
தனமாகக் காப்பி அடித்துவிட்டு மேலே பார்த்துத் துப்புகிறார் இந்த மதம்
பிடித்த மதனி.</div>
<div style="text-align: justify;">
இஸ்லாமிய சிந்தனையிலிருந்து காப்பியடித்தை ஒப்பிட்டுப் பார்த்துக் கொள்ளவும்</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.sltjweb.com/2012/04/23/mujadhdhidh-vesam-podum-muqallaidh-rizwan-madan/madhany-2/" rel="attachment wp-att-5749"><img alt="" class="aligncenter wp-image-5749" height="783" src="http://www.sltjweb.com/wp-content/uploads/2012/04/madhany1.png" title="madhany" width="465" /></a><a href="http://www.sltjweb.com/2012/04/23/mujadhdhidh-vesam-podum-muqallaidh-rizwan-madan/madany/" rel="attachment wp-att-5750"><img alt="" class="aligncenter wp-image-5750" height="538" src="http://www.sltjweb.com/wp-content/uploads/2012/04/madany.png" title="madany" width="478" /></a>காப்பியடித்துக்
கொண்டே கட்சி அரசியல் மமகவுடன் கலந்து காணாமல் போய்க் கொண்டிருக்கும்
இவர், தனித்துவப் பண்புக் கூறுகளுடன் செழித்தோங்கும் தவ்ஹீத் ஜமாஅத்துடன்
இவ்வளவு கொதித்துப் பாய்கின்றவர், இஸ்லாத்தின் மீதும் அதை தூய முறையில்
சமர்ப்பித்த நபி மீதும் கடுகளவேனும் பாசமுள்ளவராக இருநதிருந்தால் மன்னார்
வேப்பங்குளம் என்ற இவரது சொந்தக் கிராமத்தில் இரண்டு பாங்குகளோடு இவர்
ஜும்ஆ உரை செய்திருப்பாரா? இவரது இரட்டைவேடம் தெளிவாகத் தெரிகிறது. ஆற்ப
உலக ஆதாயத்திற்காக ஆல்குர்ஆனுக்கு முரண்படாத ஹதீஸைக் கூட இவர்
மறுத்துள்ளார். ஹதீஸைப் பாதுகாக்கும் இவரது இலட்சணம் இதுதான் என்பதை மக்கள்
புரிந்து கொள்ளட்டும்!</div>
<div style="text-align: justify;">
இவருக்குப் படியளக்கும் சித்தீக் மதனி
தெளிவான நபிமொழியைப் பறக்கணித்து ஜும்ஆவுக்கு இரண்டு பாங்கு என்ற
பித்அத்தைப் புகுத்தி வருகிறார்.அவரைத் திருப்திப் படுத்தி சம்பளம்
தடைப்படாமல் இருக்கவே இந்த நாடகம் என்பது புலனாகிறது.</div>
<div style="text-align: justify;">
இவது கட்டுரையில் பதில் அளிக்கத் தக்க
எந்த வாதமும் இல்லை.ஓர் இடத்தில் யாரும் இதுவரை சொல்லாத கருத்துக்களை
கூறுகிறார்கள் என்று எழுதுகிறார்.அதனைத் தொடர்ந்து முன்னை அறிஞர்களிடம்
காப்பியடிக்கிறார்கள் என்கிறார். இதை சுய சிந்தனையுடன் தான் எழுதினாரா
என்று சிந்திக்கும் மக்களுக்குப் புரிவது கடினமானதல்ல.</div>
<div style="text-align: justify;">
நன்றி: அழைப்பு</div>
</div>
</div>SLTJ சிலாபம் கிளைhttp://www.blogger.com/profile/07907560165364999561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7091681038017003701.post-69915068185030392132012-04-26T11:30:00.000+05:302012-04-26T11:40:44.648+05:30தோல்வியை மறைப்பதற்காக அவதூறு பரப்பும் அசத்தியவாதிகள்<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVG87fu_DHYz04-stQYqnrd5izW0zSgXanzY5NnzcPV34sYcLWF_nOVxQeNlibHdV3h3tGF0SVYBD71FmPRXRA2icvMjXu6S44Ca-Huex2W29juVCWQANg7kxJz3SEQG_6D3hQzeaF1GE/s1600/nirwaana+awliya.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVG87fu_DHYz04-stQYqnrd5izW0zSgXanzY5NnzcPV34sYcLWF_nOVxQeNlibHdV3h3tGF0SVYBD71FmPRXRA2icvMjXu6S44Ca-Huex2W29juVCWQANg7kxJz3SEQG_6D3hQzeaF1GE/s400/nirwaana+awliya.jpg" width="280" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: red; text-align: justify;">
இஸ்லாத்தின் அடிப்படை மூலாதாரம் எது? என்ற
விவாதத்தில் தோற்ற சுன்னத் ஜமாஅத் வேடமிட்ட போலித் தப்லீக் ஜமாஅத்தினர்
அடுக்கடுக்காக நாம் அவர்களின் மத்ஹபு இஜ்மா – கியாஸ் ஆகியவற்றிலுள்ள ஆபாச
அரக்கத்தனங்களை அள்ளிப் போட்டபோது, பதில் சொல்ல முடியாமால் விழி பிதுங்கிய
இவர்கள் கேள்வி – பதில் நேரத்திலும் விவாதத்தின் போதும் குர்ஆனில்
தாங்களாகவே சில விஷயங்களை சேர்த்துக் கொண்டதாக ஒப்புக் கொண்டனர். மேலும்
பதில் சொல்ல முடியால் இழி நிலையையும் அடைந்தனர்.</div>
<span style="color: red;">
</span><br />
<div style="color: red; text-align: justify;">
</div>
<span style="color: red;">
</span><br />
<div style="color: red; text-align: justify;">
தற்போது இவர்கள் தங்கள் தோல்வியை
மறைப்பதற்காக தவ்ஹீத் ஜமாஅத்தினர் குர்ஆனை மறுப்பதாக குறுஞ்செய்திகளை
அனுப்பி வருகின்றனர். இவர்கள் இப்போது பரப்பும் அனைத்துக்கும் முன்னரே
பதில் அளிக்கப்பட்டுள்ளது. இவர்களின் அவதூறுக்கான பின்வரும் பதிலை
பார்க்கவும்.<br />
<a name='more'></a></div>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="color: #38761d;">திருக்குர்ஆன் தொகுக்கப்பட்ட வரலாறு</span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;">நபிகள் நாயகத்தின் உள்ளத்தில்…</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
திருக்குர்ஆன் நபிகள் நாயகம் (ஸல்)
அவர்களுக்கு எவ்வாறு அருளப்பட்டது என்பதை முன்னுரையில் விளக்கியுள்ளோம்.
திருக்குர்ஆன் எவ்வாறு தொகுத்து பாதுகாக்கப்பட்டது என்பதை இனி காண்போம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு அவ்வப்போது திருக்குர்ஆன் அருளப்பட்டவுடன் அதை அவர்கள் தமது இதயத்தில் பதிவு செய்து கொள்வார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இவ்வாறு பதிவு செய்து கொள்வதற்கு
மற்றவர்களைப் போல் அவர்களும் ஆரம்பக் கட்டத்தில் மிகுந்த சிரத்தை
எடுக்கலானார்கள். அது தேவையில்லை என்று திருக்குர்ஆன் மூலமாகவே
அவர்களுக்குச் சொல்லப்பட்டது.</div>
<div style="text-align: justify;">
(திருக்குர்ஆன் 75:16-19, 20:114)</div>
<div style="text-align: justify;">
“திரும்பத் திரும்ப ஓதி மனனம் செய்வதற்காக
நீர் முயற்சிக்க வேண்டாம், அதை உமது உள்ளத்திலே ஒன்று சேர்ப்பது நமது
பொறுப்பு” என்று திருக்குர்ஆன் கூறியது.</div>
<div style="text-align: justify;">
இன்னொரு வசனத்தில் “உமக்கு நாம் ஓதிக் காட்டுவோம்; நீர் மறக்க மாட்டீர்” (திருக்குர்ஆன் 87:6) எனவும் அல்லாஹ் உத்தரவாதம் அளித்தான்.</div>
<div style="text-align: justify;">
எனவே ஜிப்ரீல் என்ற வானவர் அதிகமான
வசனங்களைக் கூறினாலும், கூறியவுடனே ஒலி நாடாவில் பதிவது போல் நபிகள்
நாயகத்தின் உள்ளத்தில் அப்படியே அவை பதிவாகி விடும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இறைவன் தனது தூதராக அவர்களை நியமித்ததால்
அவர்களுக்கு இந்தச் சிறப்பான தகுதியை வழங்கியிருந்தான். எனவே இறை
வனிடமிருந்து வந்த செய்திகளில் எந்த ஒன்றையும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்
மறதியாக விட்டிருப்பார்கள் என்று கருதவே முடியாது.</div>
<div style="text-align: justify;">
திருக்குர்ஆன் நபிகள் நாயகத் தினுடைய உள்ளத்தில் இவ்வாறு பாதுகாக்கப்பட்டது.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><b>நபித்தோழர்களின் உள்ளங்களில்…</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் முதலில்
எந்தச் சமுதாயத்தைச் சந்தித்தார்களோ அந்தச் சமுதாயம் எழுத்தறிவில்லாத
சமுதாயமாகவும், அதே நேரத்தில் மிகுந்த நினைவாற்றலுடைய சமுதாயமாகவும்
இருந்தது.</div>
<div style="text-align: justify;">
பொதுவாக எழுத்தாற்றல் இல்லாதவர்களுக்கு
அதிக அளவிலான நினைவாற்றல் இருப்பதை இன்றைக்கும் கூட நாம் காண்கிறோம்.
நினைவாற்றல் மூலமாக மட்டும் தான் நம்மால் எதையும் பாதுகாத்து வைக்க
முடியும் என்ற நிர்பந்தத்தின் காரணமாக இத்தகையோரின் நினைவாற்றல்
தூண்டப்பட்டு அதிகரிக்கும் என்பது அனைவரும் ஏற்றுக் கொள்கின்ற உண்மை.</div>
<div style="text-align: justify;">
எழுதவும், படிக்கவும் தெரியாத அந்தச்
சமுதாய மக்களில் தம்மை ஏற்றுக் கொண்டவர்களிடம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்
தமக்கு அவ்வப்போது அருளப்பட்ட வசனங்களைக் கூறுவார்கள். கூறிய உடனேயே
அம்மக்கள் மனனம் செய்து கொள்வார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
திருக்குர்ஆன் ஒட்டு மொத்தமாக ஒரு நாளிலோ,
குறுகிய காலத்திலோ அருளப்பட்டிருந்தால் அதை அந்தச் சமுதாயத்திற்கு மனனம்
செய்து கொள்ள இயலாமல் போயிருக்கலாம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
23 ஆண்டுகளில் இந்தக் குர்ஆன் சிறிது
சிறிதாக அருளப்பட்டிருப்பதால் மனனம் செய்வது மிகவும் எளிதாகவே
இருந்திருக்கும். 23 ஆண்டுகளுக்கு எட்டாயிரத்திற்கும் அதிகமான நாட்கள்
உள்ளன. சுமார் ஆறாயிரம் வசனங்கள் கொண்ட குர்ஆனை தினம் ஒரு வசனம் என்ற
அளவில் மனனம் செய்தாலே எட்டாயிரம் நாட்களில் சர்வ சாதாரணமாக முழுக்
குர்ஆனையும் மனனம் செய்து விட முடியும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
மேலும் மனனம் செய்ததை மறந்து விடாமல்
இருப்பதற்காக இஸ்லாத்தில் சிறப்பான ஒரு ஏற்பாட்டையும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்)
செய்தார்கள். “முஸ்லிம்கள் தினமும் நடத்துகின்ற ஐந்து நேரத் தொழுகைகளிலும்,
தாமாக விரும்பித் தொழுகின்ற தொழுகைகளிலும் திருக்குர்ஆனின் சில
பகுதிகளையாவது ஓதியாக வேண்டும்” என்பது தான் அந்த ஏற்பாடு.</div>
<div style="text-align: justify;">
திருக்குர்ஆனை மனனம் செய்த முஸ்லிம்கள்
அதை மறந்து விடாமல் இருக்க இந்த ஏற்பாடு உதவியாக இருந்தது. மேலும் மனனம்
செய்யாதவர்களும் தொழுகையில் ஓத வேண்டும் என்பதற்காக திருக்குர்ஆனை மனனம்
செய்யும் நிலை ஏற்பட இது உதவியாக இருந்தது.</div>
<div style="text-align: justify;">
மேலும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமக்கு அருளப்பட்ட வசனங்களைச் சிரத்தை எடுத்து மக்களிடத்திலே கொண்டு போய்ச் சேர்த்தார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
எங்கெல்லாம் இஸ்லாத்தை ஏற்றவர்கள்
இருந்தார்களோ அவர்களுக்கு குர்ஆனைக் கற்றுக் கொடுப் பதற்காக சில தோழர்களை
அனுப்பி வைத்தார்கள். உள்ளங்களில் திருக் குர்ஆன் பாதுகாக்கப்படுவதற்கு இது
மேலும் உறுதுணையாக அமைந்தது.</div>
<div style="text-align: justify;">
இது தவிர ஒவ்வொரு ஆண்டிலும் ஒரு முறை
ஜிப்ரீல் என்ற வானவர் வந்து அருளப்பட்ட வசனங்களைத் திரும்ப நினைவுபடுத்தி,
முறைப்படுத்தி, வரிசைப்படுத்திச் செல்வார்.</div>
<div style="text-align: justify;">
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மரணித்த
கடைசி வருடத்தில் ஜிப்ரீல் இரண்டு முறை வந்து இவ்வாறு தொகுத்து வழங்கியதாக
நபி வழித் தொகுப்பு நூல்களில் ஆதாரப் பூர்வமாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.</div>
<div style="text-align: justify;">
(நூல்: புகாரி 6, 1902, 3220, 3554, 4998)</div>
<div style="text-align: justify;">
இவ்வாறாக திருக்குர்ஆன் மனிதர்களுடைய
உள்ளங்களில் பாதுகாக் கப்பட்டது. ஏராளமான தோழர்கள் திருக்குர்ஆனை முழுமையாக
மனனம் செய்திருந்தார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
குறிப்பாக,</div>
<div style="text-align: justify;">
அபூபக்ர் (ரலி)</div>
<div style="text-align: justify;">
உமர் (ரலி)</div>
<div style="text-align: justify;">
உஸ்மான் (ரலி)</div>
<div style="text-align: justify;">
அலீ (ரலி)</div>
<div style="text-align: justify;">
தல்ஹா (ரலி)</div>
<div style="text-align: justify;">
ஸஅது (ரலி)</div>
<div style="text-align: justify;">
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி)</div>
<div style="text-align: justify;">
ஹுதைஃபா (ரலி)</div>
<div style="text-align: justify;">
ஸாலிம் (ரலி)</div>
<div style="text-align: justify;">
அபூஹுரைரா (ரலி)</div>
<div style="text-align: justify;">
இப்னு உமர் (ரலி)</div>
<div style="text-align: justify;">
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி)</div>
<div style="text-align: justify;">
அம்ர் பின் ஆஸ் (ரலி)</div>
<div style="text-align: justify;">
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி)</div>
<div style="text-align: justify;">
முஆவியா (ரலி)</div>
<div style="text-align: justify;">
அப்துல்லாஹ் பின் ஸுபைர் (ரலி)</div>
<div style="text-align: justify;">
அப்துல்லாஹ் பின் ஸாஇப் (ரலி)</div>
<div style="text-align: justify;">
ஆயிஷா (ரலி)</div>
<div style="text-align: justify;">
ஹஃப்ஸா (ரலி)</div>
<div style="text-align: justify;">
உம்மு ஸலமா (ரலி)</div>
<div style="text-align: justify;">
உபை பின் கஅபு (ரலி)</div>
<div style="text-align: justify;">
முஆத் பின் ஜபல் (ரலி)</div>
<div style="text-align: justify;">
ஸைத் பின் தாபித் (ரலி)</div>
<div style="text-align: justify;">
அபூதர்தா (ரலி)</div>
<div style="text-align: justify;">
மஜ்மா பின் ஹாரிஸா (ரலி)</div>
<div style="text-align: justify;">
அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி)</div>
<div style="text-align: justify;">
ஆகியோர் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இவர்களில் பலர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்)
அவர்கள் காலத்திலேயே குர்ஆனை மனனம் செய்து முடித்திருந்தார்கள். சிலர்
நபிகள் நாயகத்தின் மரணத்திற்குப் பிறகு மனனம் செய்தார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இவ்வாறு கல்வியாளர் உள்ளங்களில் குர்ஆன் பாதுகாக்கப்பட்டதாகக் குர்ஆனும் கூறுகிறது. (திருக்குர்ஆன் 29:49)</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><b>எழுத்து வடிவிலும்…</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
கல்வியாளர் உள்ளங்களில் குர்ஆனைப்
பாதுகாக்க ஏற்பாடு செய்ததுடன் நின்று விடாமல் அந்தச் சமுதாயத்தில் எழுதத்
தெரிந்திருந்தவர்களை அழைத்து தமக்கு அவ்வப் போது வருகின்ற இறைச் செய்தியை
உடனே நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பதிவு செய்வார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இவ்வாறு பதிவு செய்வதற்காக ஏற்பாடு
செய்யப்பட்டிருந்தவர்களில் அபூபக்ர் (ரலி), உமர் (ரலி), உஸ்மான் (ரலி), அலீ
(ரலி), முஆவியா (ரலி), அபான் பின் ஸயீத் (ரலி), காலித் பின் வலீத் (ரலி),
உபை பின் கஅப் (ரலி), ஸைத் பின் ஸாபித் (ரலி), ஸாபித் பின் கைஸ் (ரலி)
ஆகியோர் குறிப்பிடத் தக்கவர்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இந்த எழுத்தர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்)
அவர்கள் சொல்லச் சொல்ல பேரீச்சை மரப்பட்டைகளிலும், வெண்மையான கல்
பலகைகளிலும், பதனிடப்பட்ட தோல்களிலும், கால்நடைகளின் அகலமான எலும்புகளிலும்
எழுதிக் கொள்வார்கள். அன்றைய சமுதாயம், இவற்றைத் தான் எழுதப்படும்
பொருட்களாகப் பயன்படுத்தி வந்தது.</div>
<div style="text-align: justify;">
இவ்வாறு எழுதப்பட்டவை நபிகள் நாயகம் (ஸல்)
அவர்களின் வீட்டில் வைக்கப்பட்டிருந்தது. இது தவிர குர்ஆனை மனனம்
செய்தவர்கள் தாமாகவும் எழுதி வைத்துக் கொண்டார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இப்படித் தான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்)
அவர்கள் காலத்தில் அருளப்பட்ட முழுக் குர்ஆனும் நபித்தோழர்களுடைய
உள்ளங்களிலும், எழுதப்பட்ட ஏடுகளிலும் பாதுகாக்கப்பட்டது. இது நபிகள்
நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் செய்யப்பட்ட ஏற்பாடுகள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
திருக்குர்ஆன் 98:2 வசனத்தில், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தூய்மையான ஸுஹுஃபுகளை ஓதுவார்கள் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.</div>
<div style="text-align: justify;">
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு
அருளப்பட்ட வேதம் பல வசனங்களில், கிதாப் என்று கூறப்படுவது போல்
இவ்வசனத்தில் ஸுஹுஃபு என்று கூறப்பட்டுள்ளது.</div>
<div style="text-align: justify;">
தனித்தனி ஏடுகளாக இருக்கும் போது ஸுஹுஃபு
என்றும், அந்த ஏடுகள் அனைத்தையும் ஒன்றாக வரிசைப்படுத்தித் தொகுக்கும் போது
அது கிதாப் என்றும் சொல்லப்படும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
நபிகள் நாயகம் காலம் வரை திருக்குர்ஆன் ஸுஹுஃபு என்ற தொகுக்கப்படாத ஏடுகள் வடிவத்தில் தான் இருந்தது.</div>
<div style="text-align: justify;">
நபிகள் நாயகம் காலத்தில் திருக்குர்ஆன்
முழுமையாக எழுதப்பட்டிருந்தாலும் அனைத்து வசனங்களும் வரிசைப்படி
அமைக்கப்பட்டிருந்தாலும், அத்தியாயங்களைப் பொறுத்த வரை ஒன்றன் பின் ஒன்றாக
வரிசைப்படுத்தித் தொகுக்கப்படாமல் இருந்தது என்பதற்கு மேற்கண்ட 98:2 வசனம்
ஆதாரமாக அமைந்துள்ளது.</div>
<div style="text-align: justify;">
நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்திற்குப் பிறகு
வரிசைப்படுத்தித் தொகுக்கப்படும் என்று இறைவ னுக்குத் தெரியும். எனவே
திருக்குர்ஆனை கிதாப் என்றும் இறைவன் குறிப்பிடுகின்றான்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;">அபூபக்ர் (ரலி) ஆட்சியில்…</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மரணித்த
பிறகு அபூபக்ர் (ரலி) அவர்கள் ஆட்சிப் பொறுப்பை ஏற்றார்கள். அவர்களுடைய
ஆட்சிக் காலத்தில் ஹிஜ்ரி 12ஆம் ஆண்டு “யமாமா’ என்ற ஒரு போர் நடந்தது.</div>
<div style="text-align: justify;">
முஸைலமா என்பவன் தானும் ஒரு இறைத் தூதன்
என்று பிரகடனம் செய்து தனக்கென ஒரு கூட்டத்தை உருவாக்கி இருந்தான்.
அவனுக்கும் முஸ்லிம்களுக்குமிடையே நடந்த இப்போரில் குர்ஆனை மனனம் செய்த
சுமார் 70 நபித் தோழர்கள் கொல்லப்பட்டார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இந்த நிகழ்ச்சிக்குப் பிறகு உமர் (ரலி)
அவர்கள் அபூபக்ர் (ரலி) அவர்களைச் சந்தித்து குர்ஆனை எழுத்து வடிவமாக
ஒழுங்குபடுத்து மாறு வலியுறுத்தினார்கள். அபூபக்ர் (ரலி) அவர்கள் உமர்
(ரலி) அவர்களின் இந்தக் கோரிக்கையை ஏற்க ஆரம்பத்தில் தயங்கினார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
“நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் செய்யாத ஒரு
பணியை நாம் ஏன் செய்ய வேண்டும்” என்பதே அவர்களின் தயக்கத்திற்குக் காரணம்.
உமர் (ரலி) அவர்கள் தம் தரப்பில் உள்ள நியாயங்களை அழுத்தம் திருத்தமாக
எடுத்துரைத்து இது செய்ய வேண்டிய பணி தான் என்று விளக்கிய பிறகு அபூபக்ர்
(ரலி) அவர்கள் இதற்கு ஒப்புக் கொண்டார்கள். அப்போது குர்ஆனை மனனம்
செய்தவர்களிலும், எழுதியவர்களிலும் தலைசிறந்த வராகவும், இளைஞராகவும் இருந்த
ஸைத் பின் ஸாபித் அவர்களை அழைத்து வரச் செய்து இந்தப் பொறுப்பை
அவரிடத்திலே அபூபக்ர் (ரலி) ஒப்படைத்தார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
அவரும் அந்தப் பொறுப்பை ஏற்று குர்ஆனை ஒழுங்குபடுத்துகின்ற பணியை மேற்கொண்டார். (நூல்: புகாரி 4988, 4989)</div>
<div style="text-align: justify;">
திருக்குர்ஆனின் வசனங்கள்
அருளப்பட்டவுடன், “இந்த வசனங்களை இந்த வசனத்திற்கு முன்னால் எழுதுங்கள்;
இந்த வசனங்களை இந்த வசனத்திற்குப் பின்னால் எழுதுங்கள்; இந்த வசனங்களை
இந்தக் கருத்தைக் கூறும் அத்தியாயத்தில் வையுங்கள்” என்று நபிகள் நாயகம்
கட்டளையிடுவார்கள். அதன்படி நபித்தோழர்கள் எழுதிக் கொள்வார்கள். மனனம்
செய்தும் கொள்வார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
(பார்க்க: திர்மிதீ 3011)</div>
<div style="text-align: justify;">
இன்று நாம் பயன்படுத்தும் குர்ஆனில் எந்த
அத்தியாயத்தில், எந்த வரிசையில் வசனங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளதோ அது நபிகள்
நாயகம் காட்டிய வழிமுறையில் தான் அமைந்துள்ளது.</div>
<div style="text-align: justify;">
வசனங்களின் வரிசை அமைப்பும், ஒரு
அத்தியாயத்தில் இடம் பெற்ற வசனங்கள் எவை என்பதும் நபிகள் நாயகத்தின்
கட்டளைப்படியே முடிவு செய்யப்பட்டது.</div>
<div style="text-align: justify;">
அப்படியானால் அபூபக்ருக்கு இதில் என்ன வேலை என்ற சந்தேகம் ஏற்படலாம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் வசனங்களை
எழுதச் சொல்லும் எல்லா நேரத்திலும் எல்லா எழுத்தர்களும் மதீனாவில் இருக்க
மாட்டார்கள். சில வசனங்கள் அருளப்படும் போது வெளியூரில் இருந்தவர்கள் தமது
ஏடுகளில் அந்த வசனங்களை எழுதியிருக்க மாட்டார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இதனால் ஒவ்வொரு எழுத்தருடைய ஏடுகளிலும் ஏதேனும் சில வசனங்களோ, அத்தியாயங்களோ விடுபட்டிருக்க வாய்ப்பு இருந்தது.</div>
<div style="text-align: justify;">
ஒவ்வொரு எழுத்தரும், தம்மிடம் உள்ளது தான் முழுமையான குர்ஆன் என்று தவறாக எண்ணும் போது. குர்ஆனில் முரண்பாடு இருப்பது போல் தோன்றும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
அனைத்து எழுத்தர்களின், அனைத்து
ஏடுகளையும் ஒன்று திரட்டி, மனனம் செய்த அனைவர் முன்னிலையில் சரி பார்த்தால்
ஒவ்வொருவரும் எந்தெந்த வசனங்களை அல்லது அத்தியா யங்களை எழுதாமல்
விட்டுள்ளார் என்று கண்டறிய இயலும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இந்தப் பணியைத் தான் ஸைத் பின் ஸாபித் என்ற நபித்தோழர் மூலம் அபூபக்ர் (ரலி) அவர்கள் செய்து முடித்தார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின்
வீட்டிலிருந்த ஏடுகளையும், குர்ஆன் எழுத்தர்களிடமிருந்த ஏடுகளையும் ஸைத்
பின் ஸாபித் (ரலி) திரட்டினார்கள். மனனம் செய்தவர்களை அழைத்து அவர்கள்
மனனம் செய்தவற்றையும் எழுத்து வடிவ மாக்கினார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இவற்றைத் தொகுத்து, மனனம் செய்திருப்பவர்களுடைய மனனத்திற்கு ஏற்ப ஏடுகளை வரிசைப்படுத்தி னார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
பாதுகாக்கப்பட்ட இந்த மூலப் பிரதி
அபூபக்ர் (ரலி) அவர்களுடைய பாதுகாப்பில் ஆவணமாக இருந்தது. அது மக்களைச்
சென்றடையவில்லை. மனனம் செய்தவர்களெல்லாம் மரணம் அடைந்து விட்டாலும் அப்போது
இந்த ஆவணத்தின் அடிப்படையில் குர்ஆனைத் தயாரித்து விட முடியும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
அபூபக்ர் (ரலி) அவர்களுடைய மரணத்திற்குப்
பிறகு இந்த ஆவணம் உமர் (ரலி) அவர்களிடம் இருந்தது. உமர் (ரலி) அவர்களுடைய
மரணத்திற்குப் பிறகு அவரது மகளும், நபிகள் நாயகத்தின் மனைவியுமான ஹப்ஸா
(ரலி) இடத்தில் இருந்தது.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;">உஸ்மான் (ரலி) ஆட்சியில்…</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
இந்தக் குர்ஆன் ஆவணம் பொது மக்களுக்குப்
பரவலாக சென்றடையாத காரணத்தால் அபூபக்ர் (ரலி) அவர்களும், உமர் (ரலி)
அவர்களும் எதைப் பற்றி அஞ்சினார்களோ அந்த விபரீத விளைவுகள் உஸ்மான் (ரலி)
காலத்தில் ஏற்படும் அறிகுறிகள் தோன்றின.</div>
<div style="text-align: justify;">
மனனம் செய்த நபித்தோழர்கள் கணிசமாகக்
குறைந்து, இஸ்லாமும் பல பகுதிகளுக்குப் பரவிவிட்ட நிலையில், அரை குறையாக
மனனம் செய்தவர்கள் அதையே குர்ஆன் என்று அந்தந்த பகுதிகளிலே
அறிமுகப்படுத்தும் நிலையும், அதுவே முழுமையான குர்ஆன் என்று கருதும்
நிலையும் ஏற்பட்டது.</div>
<div style="text-align: justify;">
இதை அறிந்த உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் “இந்த
ஆவணத்தைப் பொதுவுடைமை ஆக்க வேண்டும்; மக்களிடத்திலே கொண்டு செல்ல வேண்டும்;
அவ்வாறு கொண்டு செல்வதன் மூலமாகத் தான் குழப்பம் ஏற்படுவதைத் தவிர்க்க
முடியும்” என்று கருதி குர்ஆனை ஒரு நூல் வடிவத்தில் அமைக்கும் பணியை
மேற்கொண்டார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;">அத்தியாயங்களை வரிசைப்படுத்துதல்</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
ஹப்ஸா (ரலி) அவர்களிடம் இருந்த அந்த ஒரே
மூலப் பிரதியைப் பெற்று அதைப் போல் பல பிரதிகள் தயாரிக்கும் பணியை உஸ்மான்
(ரலி) அவர்கள் செய்யலானார்கள். அபூபக்ர் (ரலி) அவர்கள் தயாரித்த மூலப்
பிரதியில் ஒவ்வொரு அத்தியாயமும் முழுமைப்படுத்தப்பட்டு இருந்தாலும், இது
முதல் அத்தியாயம், இது இரண்டாவது அத்தியாயம் என்று அத்தியாயங்கள்
வரிசைப்படுத்தப் படாமல் இருந்தன.</div>
<div style="text-align: justify;">
உதாரணமாக, பல பக்கங்களைக் கொண்ட
தனித்தனியான ஐம்பது கட்டுரைகளை தனித்தனியாகச் சுருட்டி ஒரு பெட்டியில்
போட்டு வைத்தால், எது முதலில் வர வேண்டும், எது இரண்டாவதாக வரவேண்டும்
என்று அறிய முடியாது. ஆனால் அந்தக் கட்டுரைகளை ஒன்றன் பின் ஒன்றாக அடுக்கி
வைத்தால் எது முதலாவது, எது இரண்டாவது என்ற வரிசை அமைப்பை அறிய முடியும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
வரிசைப்படுத்தி அடுக்கி வைக்கும் இந்தப்
பணியைத் தான் உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் செய்தார்கள். அத்தியாயங்களை நபிகள்
நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தான் இப்போது இருக்கும் வரிசைப்படி அமைத்தார்கள் என்ற
கூற்று தவறாகும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் இராக் நாட்டைச்
சேர்ந்த ஒருவர் வந்து, “உங்கள் குர்ஆன் பிரதியை எனக்குக் காட்டுங்கள்”
என்றார். ஏன் என்று ஆயிஷா (ரலி) கேட்டார்கள். “குர்ஆன் அத்தியாயங்களை
சரியான வரிசைப்படி அமைத்துக் கொள்வதற்காக” என்று அவர் கூறினார். அதற்கு
ஆயிஷா (ரலி), “எதை முன்னால் ஓதினாலும் அதனால் உனக்கு எந்தக் கேடும் இல்லை”
என்று குறிப்பிட்டார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
(நூல்: புகாரி 4993)</div>
<div style="text-align: justify;">
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இரவுத்
தொழுகையில், பகரா (எனும் 2வது) அத்தியாயத்தையும், பின்னர் நிஸா (எனும்
4வது) அத்தியாயத் தையும், பின்னர் ஆலு இம்ரான் (எனும் 3வது)
அத்தியாயத்தையும் ஓதினார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
(நூல்: முஸ்லிம் 1291)</div>
<div style="text-align: justify;">
உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், தம்முடைய
காலத்தில் இருந்த நபித் தோழர்களின் ஆலோசனைகளைப் பெற்று தமக்குத் தோன்றிய
நியாயங்களின் அடிப்படையில் குர்ஆனில் சிறப்பித்துக் கூறப்படும் அத்தியாயம்;
தொழுகையில் ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் ஓதப்படக் கூடிய அத்தியாயம் என்பதால்
“அல்ஃபாத்திஹா’ என்ற அத்தியாயத்தை முதல் அத்தியா யமாக அமைத்தார்கள். “இதை
நீங்கள் முதல் அத்தியாயமாக வைக்க வேண்டும்” என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்)
அவர்கள் கூறவில்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
அதன் பிறகு குர்ஆனுடைய அளவை அடிப்படையாகக்
கொண்டு பெரிய அத்தியாயத்தை முதலாவதாக வும், அதற்கடுத்த அளவிலான
அத்தியாயத்தை அதற் கடுத்ததாகவும், அமைத்து குர்ஆனுடைய அத்தியாயங்களை
உஸ்மான் (ரலி) வரிசைப்படுத்தினார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
சில இடங்களில் வேறு காரணங்களைக் கருத்தில்
கொண்டு சிறிய அத்தியாயங்களை முன்னாலும், பெரிய அத்தியாயங்களைப் பின்னாலும்
வைத்தார்கள். இந்தக் காரணங்கள் நமக்குத் தெளிவுபடுத்தப்படவில்லை. ஆனால்
இதை உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் தான் வரிசைப்படுத்தி னார்கள் என்பதில் எந்தச்
சந்தேகமும் இல்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
ஒரு ஒழுங்குக்குள் இருந்தால் தான்
குழப்பம் ஏற்படாது என்பதற்காக உஸ்மான் (ரலி) செய்த அந்த ஏற்பாட்டை உலக
முஸ்லிம் சமுதாயம் எந்தக் கருத்து வேறுபாடுமின்றி ஒப்புக் கொண்டு விட்டது.</div>
<div style="text-align: justify;">
இந்த வரிசைப்படுத்துதல் இறைவன்
புறத்திலிருந்து சொல்லப்பட்டதல்ல. இறைத் தூதரின் வழி காட்டுதலின்படியும்
அமைக்கப்பட்டது அல்ல என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
அலீ (ரலி) அவர்கள் தம்மிடம் வைத்திருந்த
பிரதியில் திருக்குர்ஆன் எந்த வரிசையில் அருளப்பட்டதோ அந்த வரிசையில் எழுதி
வைத்திருந் தார்கள். முதல் அத்தியாயமாக 96வது அத்தியாயம் அவரது ஏட்டில்
பதிவு செய்யப்பட்டிருந்தது. மக்காவில் அருளப்பட்ட அத்தியாயங்களை முதலில்
எழுதிவிட்டு, பிறகு மதீனாவில் அருளப்பட்ட அத்தியாயங்களை அவர் எழுதி
வைத்திருந்தார்.</div>
<div style="text-align: justify;">
அதே போல் இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள்
முதல் அத்தியாயமாக “பகரா’ அத்தியாயத்தை எழுதியிருந்தார்கள். அது குர்ஆனில்
தற்போது இரண்டாவது அத்தியாயமாக இருக்கிறது. இப்பொழுதுள்ள வரிசைக்கும் அவரது
வரிசைக்கும் இடையே இதுபோன்று ஏராளமான மாற்றங்கள் இருந்தன.</div>
<div style="text-align: justify;">
உபை இப்னு கஅப் என்ற நபித் தோழர் 5வது
அத்தியாயமாக இருக்கும் அல்மாயிதாவை 7வது அத்தியாய மாகவும், 4வது
அத்தியாயமான அந்நிஸா அத்தியாயத்தை 3வது அத்தியாயமாகவும், 3வது அத்தியாயமான
ஆலு இம்ரான் அத்தியாயத்தை 4வது அத்தியாய மாகவும், 6வது அத்தியாயமான அல்
அன்ஆம் அத்தியாயத்தை 5வது அத்தியாயமாகவும், 7வது அத்தியாயமான அல் அஃராஃப்
அத்தியாயத்தை 6வது அத்தியாயமாகவும் எழுதி வைத்திருந்தார்.</div>
<div style="text-align: justify;">
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்
அத்தியாயங்களை வரிசைப்படுத்தியிருந்தால் பல நபித் தோழர்கள் பல வரிசைப் படி
தங்களது ஏடுகளை அமைத் திருக்க மாட்டார்கள் என்பது உறுதி.</div>
<div style="text-align: justify;">
மற்றும் சிலர் அபூபக்ர் (ரலி) அவர்கள்
தொகுத்த பிரதியில் அத்தியாயங்கள் வரிசைப்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறுகின்றனர்.
அதற்கும் ஆதாரம் இல்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
எனவே உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் தான்
அத்தியாயங்களை வரிசைப்படுத்தினார்கள் என்று ஹாகிம் போன்ற அறிஞர்கள் கூறுவது
தான் தக்க காரணங்களுடனும், போதுமான சான்றுகளுடனும் அமைந்துள்ளது.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;">சமுதாயத்தின் அங்கீகாரம்</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
உஸ்மான் (ரலி) அவர்களுடைய இந்த ஏற்பாட்டை
அன்றைய சமுதாயத்தில் இருந்த நபித் தோழர்களிலும், நல்லோர்களிலும் யாருமே
ஆட்சேபிக்கவில்லை. இது தேவையான, சரியான ஏற்பாடு தான் என்பதை ஒப்புக்
கொண்டார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) மட்டும்
தம்முடைய பழைய பிரதியை எரிக்க முதலில் மறுத்து விட்டார். அவரும் பிறகு தனது
முடிவை மாற்றிக் கொண்டு உஸ்மான் (ரலி) அவர்களுடைய இந்தப் பணியின்
முக்கியத்துவத்தையும், நியாயத்தையும் அறிந்து இதற்குக் கட்டுப்பட்டு
விட்டார்.</div>
<div style="text-align: justify;">
ஒட்டுமொத்த முஸ்லிம் சமுதாயம் மற்றும் நல்லறிஞர்களின் ஏக மனதான முடிவோடு, அனைவரின் கண்காணிப்பிலும் குர்ஆன் பாதுகாக்கப்பட்டது.</div>
<div style="text-align: justify;">
ஸைத் பின் ஸாபித் (ரலி) அவர்கள் அபூபக்ர்
(ரலி) அவர்களின் ஆட்சியின் போது குர்ஆனை எழுத்து வடிவில் முறைப்படுத்தும்
குழுவுக்கு தலைமை வகித்தவர். எனவே குர்ஆன் அத்தியாயங்களை
வரிசைப்படுத்தவும், பல்வேறு பிரதிகள் தயாரிக்கவும் உஸ்மான் (ரலி) நியமித்த
குழுவுக்கும் அவரையே தலைவராக நியமித்தார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இந்தக் குழுவில் அப்துல்லாஹ் பின் ஜுபைர்
(ரலி), ஸயீத் பின் அல்ஆஸ் (ரலி), அப்துர் ரஹ்மான் பின் அல் ஹாரிஸ் (ரலி)
ஆகியோர் இடம் பெற்றிருந்தனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இந்தப் பணிகளை உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள்
ஹிஜ்ரி 25ம் ஆண்டு செய்தார்கள். அதாவது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்
மரணித்து 15 ஆண்டுகளிலேயே குர்ஆன் இப்போதிருக்கும் வரிசைப்படி
அமைக்கப்பட்டு விட்டது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.</div>
<div style="text-align: justify;">
பிரதிகள் எடுத்தல்</div>
<div style="text-align: justify;">
மேலும் ஏராளமான பிரதிகளை எடுக்கச் சொல்லி
அந்தப் பிரதிகளை தமது ஆளுகையின் கீழ் இருந்த எல்லாப் பகுதிகளுக்கும்
அனுப்பி னார்கள். அந்தப் பிரதிகளின் அடிப்படையிலேயே மற்றவர்களும் பிரதி
எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும் எனக் கட்டளையிட்டார்கள். ஒவ்வொருவரும் தம்மிடம்
வைத் துள்ள முழுமைப்படுத்தப் படாத பழைய பிரதிகளை எரித்து விடுமாறும் ஆணை
பிறப்பித்தார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
உஸ்மான் (ரலி) அவர்களின் இந்த மூலப்
பிரதியின் அடிப்படையில் தான் உலகம் முழுவதும் பல நூற்றாண்டுகளாக குர்ஆன்
அச்சடிக்கப்பட்டும், எழுதப்பட்டும், பரப்பப்பட்டும், வினியோகிக்கப்பட்டும்
வருகின்றது.</div>
<div style="text-align: justify;">
உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் பல பகுதிகளுக்கு
அனுப்பிய மூலப் பிரதிகளில் இரண்டு பிரதிகள் இன்றும் கூட பாதுகாக்கப்பட்டு
வருகின்றன. ஒன்று துருக்கி நாட்டின் “இஸ்தன்புல்” நகரத்தில் உள்ள
அருங்காட்சி யகத்திலும், இன்னொன்று ரஷியாவின் “தாஷ்கண்ட்” நகரத்தில் உள்ள
அருங்காட்சியகத்திலும் பாதுகாக் கப்பட்டு வருகிறது.</div>
<div style="text-align: justify;">
அவர்கள் பரப்பிய அந்தப் பிரதிகள் தான் இன்று உலகத்தில் உள்ள குர்ஆன் பிரதிகள் அனைத்திற்கும் மூலம் எனலாம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இது தான் திருக்குர்ஆன் திரட்டப்பட்டு பாதுகாக்கப்பட்ட வரலாறு.</div>
<div style="text-align: justify;">
அத்தியாயங்களின் பெயர்கள்</div>
<div style="text-align: justify;">
திருக்குர்ஆனில் உள்ள 114 அத்தியாயங்களும்
தனித் தனி பெயர்களுடன் அச்சிடப்பட்டு வருகின்றன. இந்தப் பெயர்களில்
பெரும்பாலானவற்றை அல்லாஹ்வோ, அவனது தூதரோ, அபூபக்ர் (ரலி) அவர்களோ, உஸ்மான்
(ரலி) அவர்களோ சூட்டவில்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் தொகுத்த மூலப்
பிரதியில் எந்தவொரு அத்தியாயத்தின் துவக்கத்திலும் அந்த அத்தியாயத்திற்குப்
பெயர் எதையும் குறிப்பிடவில்லை. ஒவ்வொரு அத்தியாயத்தின் துவக்கத்திலும்
“பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம்’ என்று மட்டுமே குறிப்பிட்டார்கள். ஒரு
அத்தியாயம் முடிந்து மறு அத்தியாயம் துவங்குகிறது என்பதை இதன் மூலம்
அறிந்து கொள்ள முடியும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
ஆயினும் சில அத்தியாயங்களுக்கு மட்டும்
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பெயர்களைக் குறிப்பிட்டுள்ளனர். வேறு சில
அத்தியாயங்களுக்கு நபித்தோழர்கள் பெயரிட்டனர். மற்றும் சில
அத்தியாயங்களுக்கு பிற்காலத்தில் வந்தவர்கள் பெயர் சூட்டினார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
முதல் அத்தியாயம் “அல் ஃபாத்திஹா’ என்று
பரவலாக மக்களால் அறியப்பட்டுள்ளது. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இந்த அத்தி
யாயத்தின் பெயரை “ஃபாதிஹதுல் கிதாப்’ (இவ்வேதத்தின் தோற்றுவாய்) எனக்
குறிப்பிட்டுள்ளனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
(நூல் புகாரி: 756, 759, 762)</div>
<div style="text-align: justify;">
இந்த அத்தியாயத்திற்கு “உம்முல் குர்ஆன்’ (குர்ஆனின் தாய்) என்றும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பெயரிட்டுள்ளனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
(நூற்கள்: புகாரி 7407, முஸ்லிம் 596)</div>
<div style="text-align: justify;">
“அஸ்ஸப்வுல் மஸானீ” (திரும்பத் திரும்ப ஓதப்படும் ஏழு வசனங்கள்) எனவும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பெயரிட்டுள்ளனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
(நூல்: புகாரி 7407)</div>
<div style="text-align: justify;">
திருக்குர்ஆனிலும் இப்பெயர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.</div>
<div style="text-align: justify;">
(திருக்குர்ஆன் 15:87)</div>
<div style="text-align: justify;">
“அல்குர்ஆனுல் அளீம்’ (மகத் தான குர்ஆன்) எனவும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இந்த அத்தியாயத்தைக் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
(நூல்: புகாரி 7407)</div>
<div style="text-align: justify;">
திருக்குர்ஆனிலும் இப்பெயர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.</div>
<div style="text-align: justify;">
(திருக்குர்ஆன் 15:87)</div>
<div style="text-align: justify;">
இரண்டாவது அத்தியாயம் “அல் பகரா’ என்று
கூறப்படுகிறது. இவ்வாறு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களே இந்த அத்தியாயத்தைக்
குறிப் பிட்டுள்ளனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
(நூல்: புகாரி 4008, 5010, 5040, 5051)</div>
<div style="text-align: justify;">
மூன்றாவது அத்தியாயமான “ஆலு இம்ரான்’ அத்தியாயத்தை இவ்வாறே நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களும் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
(நூல்: திர்மிதீ 2802)</div>
<div style="text-align: justify;">
நான்காவது அத்தியாயத்தின் பெயர் “அன்னிஸா’
எனப்படுகிறது. இப்பெயரை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இந்த
அத்தியாயத்திற்குப் பயன்படுத்தியுள்ளனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
(நூல்: முஸ்லிம் 879, 3035)</div>
<div style="text-align: justify;">
ஐந்தாவது அத்தியாயம் “அல் மாயிதா’
எனப்படுகிறது. இந்த அத்தியாயத்திற்கு இவ்வாறு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்
பெயரிட்டதாக நாம் காணவில்லை. ஆயினும் நபித் தோழர்கள் காலத்தில் இந்த
அத்தியாயத்திற்கு “அல்மாயிதா’ எனக் குறிப்பிட்டுள்ளதற்கு சான்றுகள் உள்ளன.</div>
<div style="text-align: justify;">
(நூற்கள்: புகாரி 347, முஸ்லிம் 401, 552)</div>
<div style="text-align: justify;">
ஆறாவது அத்தியாயம் “அல் அன்ஆம்’
எனப்படுகிறது. இந்த அத்தியாயத்துக்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு
பெயரிட்டதாக ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸ்கள் இல்லை. ஆயினும் நபித் தோழர்கள் இந்த
அத்தியாயத்தை “அல் அன்ஆம்’ என்று குறிப்பிட்டுள்ள தற்குச் சான்றுகள் உள்ளன.</div>
<div style="text-align: justify;">
(நூல்: புகாரி 3524)</div>
<div style="text-align: justify;">
இது போல் 114 அத்தியாயங்களையும் தேடினால்
அனைத்து அத்தியாயங்களுக்கும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பெயர்
சூட்டவில்லை என்பதை அறியலாம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
நபித்தோழர்கள் பெயரிட்டுள்ள சில அத்தியாயங்களுக்குக் கூட பிற்காலத்தில் வேறு பெயர் சூட்டப்பட்டுள்ளதைக் காண முடிகிறது.</div>
<div style="text-align: justify;">
உதாரணமாக 65வது அத்தியாயம் “தலாக்” என்ற
பெயரில் அச்சிடப்படுகிறது. ஆனால் நபித் தோழர்கள் இதை “நிஸாவுல் குஸ்ரா’
எனக் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
(நூல்: புகாரி 4910)</div>
<div style="text-align: justify;">
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்
அத்தியாயங்களுக்குச் சூட்டிய பெயர்களானாலும், நபித்தோழர்கள் சூட்டிய
பெயர்களானாலும் அதை அத்தியாயங்களின் துவக்கத்தில் எழுதுமாறு நபியவர்கள்
எந்தக் கட்டளையையும் பிறப்பிக்கவில்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் வரிசைப்படுத்தி,
தொகுத்து இன்று வரை பாதுகாக்கப்பட்டு வரும் மூலப் பிரதியில் எந்த
அத்தியாயத்தின் துவக்கத்திலும் எந்தப் பெயரும் எழுதப்படவில்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
மிகவும் பிற்காலத்தில் தான் அத்தியாயங்களின் பெயர்களை அவற்றின் துவக்கத்தில் எழுதும் வழக்கம் வந்தது.</div>
<div style="text-align: justify;">
எனவே அத்தியாயங்களின் துவக்கத்தில் பெயர்களை எழுத வேண்டும் என்பது அவசியமில்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;">முப்பது பாகங்கள்</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
அடுத்தது திருக்குர்ஆன் முப்பது ஜுஸ்வு
எனும் பாகங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டு இருப்பதை நாம் அறிவோம். இது
பிற்காலத்தில் வந்தவர்களால் வசதிக்காகப் பிரிக்கப்பட்டது. இவ்வாறு
பிரிக்குமாறு அல்லாஹ்வும், அவனது தூதரும் கூறவில்லை. உஸ்மான் (ரலி)
அவர்களின் மூலப் பிரதியிலும் 30 பாகங்கள் இல்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
திருக்குர்ஆனுடைய அத்தியாயங்களைப் பொருத்த
வரை அனைத்து அத்தியாயங்களும் சமமான அளவு கொண்டதாக இருக்கவில்லை. சில
அத்தியாயங்கள் 286 வசனங்களைக் கொண்டதாகவும், சில அத்தியா யங்கள் மூன்றே
மூன்று வசனங்களைக் கொண்டதாகவும் அமைந்தி ருப்பதைக் காணலாம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இந்த நிலையில் மாதத்திற்கு ஒரு முறையாவது
குர்ஆனை முஸ்லிம்கள் ஓதி முடிக்க வேண்டும் எனக் கருதிய சிலர் அதற்கேற்ப சம
அளவிலான பாகங்களாகக் குர்ஆனைப் பிரித்தனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
குர்ஆனை முப்பது நாட்களில் சம அளவில்
ஓதியாக வேண்டும் என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் எந்த கட்டளையும்
பிறப்பிக்கவில்லை; நபித் தோழர்களிடமும் இத்தகைய வழிமுறை இல்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
முப்பது பாகங்களாகப் பிரித்த போது
அறிவுப்பூர்வமான வழி முறையைக் கூட அவர்கள் கடைப் பிடிக்கவில்லை. குர்ஆனுடைய
மொத்த சொற்களை எண்ணி அதை முப்பதால் வகுத்து அதனடிப்படையில் முப்பது
பாகங்களாகப் பிரித்துள்ளனர். இதனால் கருத்துச் சிதைவு ஏற்பட்டாலும் அது
பற்றி அவர்கள் கவலைப்படவில்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
ஒரு முழு அத்தியாயத்தைக் கூட மூன்று துண்டுகளாகப் பிரித்துள் ளனர். உதாரணம் பகரா அத்தியாயம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
ஒரு அத்தியாயத்தின் ஒரு பாதி முந்திய பாகத்திலும், அடுத்த பாதி அடுத்த பாகத்தில் இருக்குமாறும் பிரித்துள்ளனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
உதாரணத்திற்கு முஸ்லிம்கள் நன்கு அறிந்து
வைத்திருக்கின்ற “யாஸீன்” என்ற அத்தியாயத்தை எடுத்துக் கொண்டால் அதில் 21
வசனம் வரை 22ம் பாகத்தில் சேர்க்கப்பட்டிருக்கும். 22ஆம் வசனம் முதல் இறுதி
வரை 23ம் பாகத்தில் சேர்க்கப்பட்டிருப்பதைக் காணலாம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
ஐந்தாம் பாகத்தின் முதல் வசனம் “உங்கள்
அடிமைப் பெண்களைத் தவிர கணவனுள்ள மற்ற பெண்களும்” என்று ஆரம்பமாகிறது. இந்த
வசனத்தை இப்படி ஆரம்பித்தால் எந்தப் பொருளும் தராது. காரணம் இது முந்தைய
வசனத்தின் தொடர்ச்சியாகும். அந்த வசனத்தில் உங்கள் தாய்மார்கள், உங்கள்
புதல்வியர், உங்கள் சகோதரிகள்……. என்று ஒரு பட்டியலைக் கூறி இவர்களைத்
திருமணம் செய்யக் கூடாது என்று கூறப்படுகிறது. அந்தப் பட்டியலின் தொடர்ச்சி
தான் உங்கள் அடிமைப் பெண்களைத் தவிர என்ற அடுத்த வசனம். இவ்விரு
வசனங்களில் ஒன்றை நான்காம் பாகத்திலும், இன்னொன்றை ஐந்தாம் பாகத்திலும்
பிரித்து பொருளற்றதாக ஆக்கியுள் ளனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இந்த வசனத்தை மட்டும் வாசித்தால் அதற்கு
எந்த அர்த்தமும் இருக்காது. முந்தைய வசனத்தோடு சேர்த்தால் மட்டுமே இதற்கு
அர்த்தம் வரும். குர்ஆனை முப்பது பாகங்களாகப் பிரித்தவர்கள் சொற்களின்
எண்ணிக்கையைத் தான் கவனத்தில் கொண்டார்களே தவிர கருத்தைக் கவனத்தில்
கொள்ளவில்லை என்பதை இதிலிருந்து அறியலாம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
ஒரு அத்தியாயத்தின் ஒரே ஒரு வசனத்தை
மட்டும் ஒரு பாகத்திலும், அந்த அத்தியாயத்தின் மீதியை அடுத்த பாகத்திலும்
சேர்த்துள்ளனர். உதாரணம் 15 ஆம் அத்தியாயம். இதன் முதல் வசனத்தை மட்டும்
13வது பாகத்தில் சேர்த்துள்ளனர். மீதியை 14வது பாகத்தில் சேர்த்துள்ளனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இது இறைவனே வகுத்துத் தந்தது போல ஒரு எண்ணத்தையும் கூட ஏற்படுத்தியிருக்கிறது.</div>
<div style="text-align: justify;">
அன்றாடம் குறிப்பிட்ட அளவில் குர்ஆனை
ஓதுவதற்கு உதவியாக இருக்கும் என்பதைக் கவனத்தில் கொண்டு பிற்காலத்தில் வந்த
ஒட்டு மொத்த சமுதாயமும் இதை ஏற்றுக் கொண்டு விட்டது.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>இதனை நம்முடைய வசதிக்காக நாம் தான் பிரித்தோம் என்பதை ஒவ் வொருவரும் தெரிந்திருக்க வேண்டும்.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
இன்று வரை பாதுகாக்கப்பட்டு வைக்கப்பட்டுள்ள மூலப் பிரதியில் முப்பது பாகம் என்பது இல்லை என்பது கவனிக்கத்தக்கது.</div>
<div style="text-align: justify;">
ஒவ்வொரு மாதமும் குர்ஆனை ஒரு தடவை ஓதி
முடிக்க வேண்டும் என்ற கட்டாயமும் மார்க்கத்தில் இல்லை. அவரவர் வசதிக்கு
ஏற்ப ஓதுமாறு தான் மார்க்கத்தில் கட்டளை இருக்கிறது.</div>
<div style="text-align: justify;">
(பார்க்க: திருக்குர்ஆன் 73:20)</div>
<div style="text-align: justify;">
எனவே 30 பாகங்களாகப் பிரித்ததற்கு மார்க்கரீதியான எந்த நியாயமும் இல்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
முப்பது பாகங்களாகப் பிரித்தது
மட்டுமின்றி ஒவ்வொரு பாகத்தையும் நான்கு கால் பாகங்களாகவும் பிரித்தனர்.
அதற்கு அடையாளமாக முதல் கால் பாகத்தில் “அர்ருபுவு” (கால்) என்ற
சொல்லையும், இரண்டாவது கால் பாகத்தில் “அந்நிஸ்ஃப்’ (அரை) என்ற சொல்லையும்,
மூன்றாவது கால் பாகத்தில் “அஸ்ஸலாஸத்’ (முக்கால்) என்ற சொல்லையும்
ஓரத்தில் அச்சிட்டு வருகின்றனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இதுவும் பிற்காலத்தில் செய்யப்பட்ட ஏற்பாடு என்பதையும் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
மேலும் திருக்குர்ஆனின் ஒவ்வொரு
பாகத்தையும் சமமான 8 பகுதிகளாகப் பிரித்து ஒவ்வொரு பகுதியையும் “ஸுமுன்’
(எட்டில் ஒன்று) என்று குறிப்பிடுவது சமீப கால வழக்காகும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;">மன்ஜில்</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
முப்பது பாகங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது போல் ஏழு மன்ஜில்களாகவும் குர்ஆனைச் சிலர் பிரித்துள்ளனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இதுவும் குர்ஆனின் ஓரங்களில் இன்றளவும்
அச்சிடப்பட்டு வருகிறது. வாரத்திற்கு ஒரு முறை குர்ஆனை முழுமையாக ஓதி
முடிக்க வேண்டும் என்பதற்காக சம அளவிலான ஏழு பாகங்களாகக் குர்ஆனைப்
பிரித்தனர். இதுவே மன்ஜில் எனப்படுகிறது.</div>
<div style="text-align: justify;">
இதுவும் நம்முடைய வசதிக்காக ஏற்படுத்திக்
கொண்ட பிரிவு தானே தவிர, அல்லாஹ்வும், அவனுடைய தூதரும் பிரித்தது அல்ல.
இன்றளவும் பாதுகாக்கப்பட்டு வரும் மூலப் பிரதியில் மன்ஜில் என்பது இல்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
வாரத்தில் ஒரு முறை குர்ஆனை ஓதி முடிக்க
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அனுமதித்துள்ளதாக ஹதீஸ்கள் உள்ளன. ஆயினும்
தினமும் இந்த அளவு தான் ஓத வேண்டும் என்பது அவரவர் தீர்மானம் செய்ய
வேண்டியதே தவிர மற்றவர்கள் அதை அளவிட்டுக் கூறுவது ஏற்க முடியாதது. மேலும்
குர்ஆன் அல்லாததை குர்ஆனில் எழுதி யிருப்பதும் ஏற்க முடியாததாகும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;">ருகூவுகள்</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
தொழுகையில் ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் இவ்வளவு
தான் ஓத வேண்டும் என்று சிலர் தன்னிச்சையாக எவ்வித ஆதாரமுமின்றி முடிவு
செய்து திருக்குர்ஆனை 558 ருகூவுகளாகவும் பிரித்தனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இதற்கு அடையாளமாக ஓரங்களில் “ஐன்’ என்ற அரபு எழுத்தை அச்சிட்டுள்ளனர். இதை ஐன் என்றும் குறிப்பிடுகின்றனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
தொழுகையைப் பொறுத்த வரை ஒவ்வொருவரும் தமக்கு இயன்ற அளவுக்கு ஓதலாம் எனத் திருக்குர்ஆன் அனுமதிக்கிறது (அல்குர்ஆன் 73:20)</div>
<div style="text-align: justify;">
இந்த அளவு தான் ஓத வேண்டும் என்று கூறுவது
மேற்கண்ட குர்ஆன் வசனத்திற்கு முரணாக இருப்பதால் இந்தப் பிரிவை நமது இந்த
வெளியீட்டில் அடியோடு புறக்கணித்து விட்டோம். “ஐன்’ என்ற எழுத்தை
அச்சிடுவதைத் தவிர்த்து விட்டோம். ஏனெனில் தொழுகை எனும் வணக்கத்தில்
தலையிடுவதாக இந்தப் பிரிவு அமைந்துள்ளது. ஒரு ரக்அத்தில் இவ்வளவு தான் ஓத
வேண்டும் என்று முடிவு செய்யும் அதிகாரம் யாருக்கும் இல்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;">ஸஜ்தாவின் அடையாளங்கள்</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
ஸஜ்தாவைப் பற்றிக் கூறுகின்ற வசனங்கள் மிக அதிக அளவில் இருந்தும் 14 வசனங்களின் ஓரங்களில் ஸஜ்தா என்று அச்சிட்டுள்ளனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
எந்தெந்த வசனங்களை ஓதும் போது ஸஜ்தா செய்ய வேண்டும் என்பது பற்றி இங்கே நாம் விவாதிக்கவில்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
(ஸஜ்தா வசனங்கள் எவை என்பதைக் குறித்து, “விளக்கம்’ என்ற தலைப்பில் 396வது குறிப்பில் தக்க ஆதாரங்களுடன் விளக்கியுள்ளோம்.)</div>
<div style="text-align: justify;">
திருக்குர்ஆனின் மூலப் பிரதியில் இல்லாத
இத்தகைய சொற்களை ஓரங்களில் அச்சிட்டிருக்கக் கூடாது என்பதைத் தான் இங்கே
நாம் சுட்டிக் காட்டுகிறோம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
உதாரணமாக, 22வது அத்தியாயமான அல்ஹஜ்
அத்தியாயத்தில் 77வது வசனத்தின் ஓரத்தில் அரபியில் ஒரு வாக்கியத்தை
அச்சிட்டுள்ளனர். “இது ஷாபி இமாமின் கருத்துப்படி ஸஜ்தாச் செய்ய வேண்டிய
வசனம்” என்பது இதன் கருத்து.</div>
<div style="text-align: justify;">
ஷாபி இமாமுடைய கருத்துப்படி ஸஜ்தா செய்ய
வேண்டும் என்ற மனித அபிப்பிராயத்தை ஏன் குர்ஆனுடன் அச்சிட வேண்டும் என்பது
சிந்திக் கத்தக்க கேள்வியாகும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
ஷாபி இமாமுடைய காலத்துக்குப் பிறகு தான்
ஓரங்களில் இவ்வாறு தேவையற்றவைகளை அச்சிடும் வழக்கம் தோன்றியது என்பதற்கு
இதையும் ஆதாரமாகக் கொள்ளலாம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;">நிறுத்தல் குறிகள்</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
திருக்குர்ஆனில் ஒவ்வொரு வசனத்தின்
இறுதியிலும், வசனங்களுக்கு இடையேயும் சில அடையாளங்களையும் சேர்த்து தற்போது
அச்சிட்டு வருகின்றனர். இத்தகைய அடையாளங்கள் எதுவும் இன்றளவும்
பாதுகாக்கப்படுகின்ற மூலப் பிரதியில் இல்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
* இந்த இடங்களில் நிறுத்துவது அவசியம்</div>
<div style="text-align: justify;">
* இந்த இடங்களில் நிறுத்துவது சிறந்தது</div>
<div style="text-align: justify;">
* இந்த இடங்களில் நிறுத்தாமல் தொடர்ந்து ஓதுவது சிறந்தது</div>
<div style="text-align: justify;">
* இந்த இடங்களில் நிறுத்துவதும், நிறுத்தாமலிருப்பதும் சமமானது</div>
<div style="text-align: justify;">
* இந்த இடங்களில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) நிறுத்தியுள்ளார்கள்</div>
<div style="text-align: justify;">
* இந்த இடங்களில் ஜிப்ரீல் நிறுத்தியுள்ளார்கள்</div>
<div style="text-align: justify;">
என்றெல்லாம் சில அடையாளங்கள் மூலம் உணர்த்துகின்றனர். இவை அனைத்தும் எந்த ஆதாரமும் இல்லாத கட்டுக் கதைகளாகும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இப்படி குர்ஆன் நெடுகிலும் சில இடங்களில்
ஜீம், சில இடங்களில் ஸே, சில இடங்களில் வாவ், சில இடங்களில் மீம், சில
இடங்களில் காஃப், சில இடங்களில் லாம் அலிஃபும், சில இடங்களில் ஸாது, சில
இடங்களில் ஸாது லாம் ஏ – இப்படி ஏராளமான அடையாளங்களை இடையிடையே
நுழைத்திருக்கிறார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு
வசனத்தையும் நிறுத்தி ஓதுவார்கள் என்பதற்கு மட்டும் தான் சான்றுகள் உள்ளனவே
தவிர, இவர்கள் குறிப்பிட்டுள்ள இந்தக் குறியீடுகளுக்கும், அது தொடர்பாகக்
கூறும் சட்டங்களுக்கும் எந்தச் சான்றும் இல்லை. ஒருவர் தமது விருப்பப்படி
எந்த இடத்திலும் நிறுத்தி வாசிக்கலாம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இது போன்ற அடையாளங்களைத் தவிர்த்திருந்தால் குர்ஆன் இன்னும் அதன் தனித் தன்மையோடு துலங்கியிருக்கும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
உதாரணமாக, மூன்றாவது அத்தியாயத்தில் 94வது
வசனத்தின் ஓரத்தில் ஜிப்ரீல் நிறுத்திய இடம் என்று எழுதியிருக்கிறார்கள்.
ஜிப்ரீல் இந்த இடத்திலே நிறுத்தினார் என்பதற்கு எந்த நூலிலும் எந்த
ஆதாரமும் இல்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
ஒரு ஆதாரமும் இல்லாமல் அவரவர் தமக்குத்
தோன்றியதை எல்லாம் ஓரங்களில் எழுதினார்கள். அதுவே பிற்காலத்தில் அச்சு
வடிவமும் பெற்றிருக்கிறது என்பதை நாம் கவனத்திலே கொள்ள வேண்டும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;">வேண்டாத ஆய்வுகள்</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
“கஹ்ஃபு” (குகை) என்ற 18 வது
அத்தியாயத்தின் 19வது வசனத்தில் “வல்யத்தலத்தஃப்” என்ற ஒரே ஒரு சொல்லை
மட்டும் பெரிய எழுத்தாக எழுதியிருப்பார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
திருக்குர்ஆனின் எழுத்துக்களை எண்ணி, அதில் சரிபாதி இடமாக இந்தச் சொல் இடம் பெற்றுள்ளது என ஓரத்தில் குறிப்பு எழுதியுள்ளனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இப்படியெல்லாம் எழுத்துக்களை, புள்ளிகளை,
குறியீடுகளை எண்ணு மாறு அல்லாஹ்வோ, அவனது தூதரோ நமக்குக் கட்டளையிடவில்லை.
ஒரு சொல் சரிபாதி இடத்தில் அமைந்திருப்பதால் அதற்கு மார்க்கத்தில் எந்த
முக்கியத்துவமும் இல்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
இதில் மக்களுக்கு எந்த அறிவுரையும்,
வழிகாட்டலும் இல்லை. மேலும் குர்ஆனில் அதை மட்டும் பெரிதாக எழுதியிருப்பது
குர்ஆனுடன் விளை யாடுவதாகவே அமையும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இதெல்லாம் வேண்டாத வேலைகள். பிற்காலத்தில் வரும் மக்களுக்கு இது ஒரு புரியாத புதிர் என்ற எண்ணத்தைத் தோற்றுவிக்கும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இவ்வாறு எழுத்துக்களை எண்ணியே சிலர் வழிகெட்டுப் போனதையும் இங்கு நினைவு கூர வேண்டும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;">மக்கீ, மதனீ</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
திருக்குர்ஆனின் சில வசனங்கள் நபிகள்
நாயகத்தின் மக்கா வாழ்க்கையின் போது அருளப்பட்டன. அவை “மக்கீ” எனப்படும்.
மற்றும் சில வசனங்கள் நபிகள் நாயகத்தின் மதீனா வாழ்க்கையின் போது
அருளப்பட்டன. அவை “மதனீ” எனப்படும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் தொகுத்த
திருக்குர்ஆன் மூலப் பிரதிகளில் “இந்த அத்தியாயம் மக்காவில் அருளப்பட்டது;
இந்த அத்தியாயம் மதீனாவில் அருளப்பட்டது” என்று எந்தக் குறிப்பும் இல்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
ஆனாலும் உலகமெங்கும் அச்சிடப்படும்
குர்ஆன் பிரதிகளில் சில அத்தியாயங்களுக்கு மேல் “இது மக்காவில்
அருளப்பட்டது’ என்றும், வேறு சில அத்தியாயங்களின் மேல் “இது மதீனாவில்
அருளப்பட்டது’ என்றும் அச்சிடப்படுகின்றன.</div>
<div style="text-align: justify;">
திருக்குர்ஆனில் ஒரு வசனத்தை மக்காவில்
அருளப்பட்டது என்று முடிவு செய்ய வேண்டுமானால் அதற்குத் தகுந்த சான்றுகள்
இருக்க வேண்டும். இத்தகைய சான்றுகள் பல வகைப்படும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இந்த வசனம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்)
அவர்களுக்கு இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில் அருளப்பட்டது என்று நபித் தோழர்கள்
குறிப்பிட்டிருந்தால் அதனடிப்படையில் அந்த வசனம் எங்கே அருளப்பட்டது என்று
தீர்மானிக்க முடியும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
அல்லது ஒரு வசனத்தின் கருத்தைக் கவனத்தில்
கொண்டு இந்த வசனம் இந்தக் கட்டத்தில் தான் அருளப்பட்டிருக்க வேண்டும்
என்று தீர்மானிக்கலாம். உதாரணமாக போர் செய்வது தொடர்பான வசனங்கள் நபிகள்
நாயகத்தின் மக்கா வாழ்க்கையில் அருளப்பட்டிருக்க முடியாது. ஏனெனில் அவர்கள்
மக்காவில் எதிரிகளை எதிர்த்துப் போரிடும் நிலையில் இருக்கவில்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
அது போல குற்றவியல் சட்டங்கள் குறித்த
வசனங்களை எடுத்துக் கொண்டால் இது போன்ற சட்டங்களை ஒரு ஆட்சியை நிறுவிய
பிறகு தான் அமுல்படுத்த முடியும் என்ற அடிப்படையில் அவை மதீனாவில்
அருளப்பட்டவை என்று முடிவு செய்யலாம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இத்தகைய சான்றுகள் இல்லாமல் ஒரு
அத்தியாயத்தையோ, ஒரு வசனத்தையோ மக்காவில் அருளப்பட்டது என்றோ, மதீனாவில்
அருளப்பட்டது என்றோ கூறுவது மிகப் பெரும் தவறாகும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
பல அத்தியாயங்கள் இரண்டு கால
கட்டங்களிலும் அருளப்பட்ட வசனங்களை உள்ளடக்கி உள்ளன. எனவே ஒரு அத்தியாயம்
முழுவதும் மக்காவில் அருளப்பட்டது என்றோ, மதீனாவில் அருளப்பட்டது என்றோ
குறிப்பிடுவதாக இருந்தால் அதற்குத் தெளிவான ஆதாரங்கள் இருக்க வேண்டும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இத்தகைய ஆதாரங்கள் ஏதுமின்றியே மக்காவில்
அருளப்பட்டவை, மதீனாவில் அருளப்பட்டவை என்று அத்தியாயங்களின் துவக்கத்தில்
அச்சிட்டு வருவதை ஏற்றுக் கொள்ள முடியாது. இது குர்ஆனைக் குறித்து தவறான
தகவல் தரும் குற்றத்தில் சேர்ந்து விடும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
எவ்விதச் சான்றும் இல்லாமல் அவரவர்
தமக்குத் தோன்றியவாறு இவ்வாறு குறிப்பிட்டதால் தான் இது விஷயத்தில்
மாறுபட்ட நிலைமைகள் ஏற்பட்டுள்ளன.</div>
<div style="text-align: justify;">
உதாரணமாக, திருக்குர்ஆனில் கடைசி இரண்டு
அத்தியாயங்களான 113, 114 ஆகிய அத்தியாயங்கள் மக்காவில் அருளப்பட்டவை என்று
ஆ.கா. அப்துல் ஹமீது பாகவி அவர்கள் மொழி பெயர்த்து வெளியிட்ட
திருக்குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.</div>
<div style="text-align: justify;">
இதே அத்தியாயங்கள் பற்றி கே.ஏ.
நிஜாமுத்தீன் மன்பஈ அவர்கள் மொழி பெயர்த்து வெளியிட்ட குர்ஆன் பிரதிகளில்
மதீனாவில் அருளப்பட்டவை எனக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.</div>
<div style="text-align: justify;">
பல அத்தியாயங்களில் இது போன்ற கருத்து
வேறுபாடுகள் அதிக அளவில் காணப்படுகின்றன. எனவே அத்தியாயங்களின் தலைப்பில்
“இவை மக்காவில் அருளப்பட்டவை’ அல்லது “மதீனாவில் அருளப்பட்டவை’ என்று
குறிப்பிடுவதை நாம் அறவே தவிர்த்துள்ளோம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
எங்கே அருளப்பட்டது என்பதைத் தீர்மானிக்க சிலர் தவறான அளவு கோல்களைப் பயன்படுத்தி உள்ளதையும் நாம் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
எந்த அத்தியாயத்தில் “மனிதர் களே” என்று
அழைக்கும் வசனங்கள் உள்ளனவோ அந்த அத்தியாயங்கள் மக்காவில் அருளப்பட்டவை
என்பது இவர்களின் ஒரு அளவு கோல். இந்த அளவுகோல் எவ்வித ஆதாரமுமற்ற அளவு
கோலாகும். திருக்குர்ஆனின் நான்காவது அத்தியாயம் மதீனாவில் அருளப்பட்டது
என்பதற்குச் சான்றுகள் உள்ளன. அந்த அத்தியாயத்தில் “மனிதர்களே” என்று
அழைக்கும் வசனம் முதல் வசனமாக இடம் பெற்றுள்ளதைக் காணலாம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
அது போல் “நம்பிக்கை கொண்டவர்களே” என்று
அழைக்கும் வசனங்கள் இடம் பெறும் அத்தியாயங்கள் மதீனாவில் அருளப்பட்டவை
என்பதும் இவர்களின் மற்றொரு அளவுகோலாகும். ஆனால் மக்காவில் அருளப்பட்ட
22-வது அத்தியாயத்தில் 77வது வசனத்தில் “நம்பிக்கை கொண்டவர்களே” என்ற
அழைப்பு இடம் பெற்றிருப்பதைக் காணலாம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
எனவே திருக்குர்ஆனில் சில வசனங்கள் நபிகள்
நாயகத்தின் மக்கா வாழ்க்கையிலும், சில வசனங்கள் நபிகள் நாயகத்தின் மதீனா
வாழ்க்கை யிலும் அருளப்பட்டன என்பது உண்மையென்றாலும் இவை தக்க சான்றுகளின்
அடிப்படையில் தான் தீர்மானிக்கப்பட வேண்டும். எந்த வசனங்கள் குறித்து இது
போன்ற சான்றுகள் கிடைக்கவில்லையோ அந்த வசனங்கள் குறித்து எந்த முடிவும்
கூறாமல் இருப்பதே இறையச்ச முடைய மக்களுக்குச் சிறந்ததாகும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
நாம் இதுவரை கூறிய விளக்கங்களின்
அடிப்படையில், அத்தியாயங்களின் பெயர்கள், முப்பது பாகங்கள், கால், அரை,
முக்கால் பாகங்கள், ஸஜ்தா அடையாளங்கள், நிறுத்தல் குறிகள், ருகூவுக்கள்,
சில எழுத்துக்களைப் பெரிதாக எழுதுதல், மக்கீ மதனீ என்று தலைப்பில் எழுதுதல்
போன்றவை குர்ஆனின் மூலப் பிரதியில் இல்லாமல் பிற்காலத்தில்
சேர்க்கப்பட்டவை என்பதை எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
முஸ்லிம் சமுதாயம் விழிப்புணர்வு பெற்று
இந்த உண்மைகளைச் சரியாகப் புரிந்து கொள்வார்களானால் மூலப் பிரதியில்
இல்லாமல் பின்னாளில் குர்ஆன் ஓரங்களிலும் தலைப்புகளிலும், வசனங்களுக்கு
இடையிலும் சேர்க்கப்பட்ட அனைத்தையும் நீக்கி விடுவது குர்ஆனுக்குச்
செய்யும் பெரிய தொண்டாக இருக்கும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;">வசனங்களின் எண்கள்</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
குர்ஆனில் எத்தனை வசனங்கள் இருக்கின்றன என்பது குறித்து அறிஞர்கள் பலவிதமான எண்ணிக் கையைக் குறிப்பிட்டிருக்கிறார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
அலீ (ரலி) அவர்கள் 6218 என்கிறார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் 6616 என்கிறார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
ஹுமைத் என்பார் 6212 என்கிறார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
அதா என்பார் 6177 என்கிறார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இன்னொரு சந்தர்ப்பத்தில் 6204 என்றும் குறிப்பிடுகிறார்.</div>
<div style="text-align: justify;">
மக்கள் பொதுவாக 6666 வசனங்கள் என்று பரவலாகக் குறிப்பிடுகிறார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இப்போது உலகம் முழுவதும் அச்சிடப்படும் குர்ஆன் பிரதிகளில் 6236 வசனங்கள் உள்ளன.</div>
<div style="text-align: justify;">
வசனங்கள் எத்தனை என்று அல்லாஹ்வோ, அவனுடைய
தூதரோ கூறவில்லை. மேலும், உஸ்மான் (ரலி) அவர்களுடைய மூலப் பிரதியிலும்
குர்ஆனுடைய மொத்த வசனங்கள் குறித்து எந்தவொரு அத்தியாயத்தின்
துவக்கத்திலும் குறிப்பிடப்படவில்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் தொகுத்த மூலப்
பிரதியில் ஒவ்வொரு வசனம் முடிவுறும் போது அதன் இறுதியில் வசனத்தின் எண்
குறிப்பிடப்படவில்லை. எந்தவொரு வசனத்தின் முடிவும் மூலப் பிரதியில்
அடையாளமிடப்படவில்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
எனவே தான் வசனங்களை எண்ணும் போது
ஒவ்வொருவரும் பல விதமான எண்ணிக்கையைக் கூறுகிறார்கள். எண்ணிக்கை எத்தனை
என்பதில் கருத்து வேறுபாடு இருந்தாலும் எந்த எண்ணிக்கையைக் கூறினாலும்
குர்ஆனில் எதுவும் அதிகரிப்பதோ, குறைவதோ இல்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
ஒருவர் இரண்டு வசனங்களை ஒரு வசனமாகக்
கருதுவார்; இன் னொருவர் ஒரு வசனத்தை இரண்டு வசனங்களாகக் கருதுவார்; எங்கே
வசனத்தை முடிப்பது என்பதில் தான் கருத்து வேறுபாடு உள்ளது.</div>
<div style="text-align: justify;">
உலகம் முழுவதும் மக்கள் பயன்படுத்தி
வருகின்ற குர்ஆனில் இப்போது போடப்பட்டிருக்கின்ற எண்களை நாம் ஆய்வு
செய்தால் எண்களிடுவதில் அறிஞர்களால் போதுமான கவனம் செலுத்தப் படவில்லை
என்பதை அறிந்து கொள்ளலாம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
சில இடங்களில் எழுவாயை ஒரு வசனமாகவும்,
பயனிலையை இன் னொரு வசனமாகவும் குறிப்பிட்டிருக்கிறார்கள். இரண்டையும்
சேர்த்து ஒரு வசனமாகக் கூறும் போது தான் அதனுடைய பொருள் முழுமை பெறும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
வசனங்களைக் குறிக்க “ஆயத்” என்ற சொல்லை
திருக்குர்ஆன் பயன்படுத்துகிறது. “ஆயத்” என்றால் சான்று என்று பொருள்.
ஒவ்வொரு வசனமும் முழுமையான கருத்தைத் தந்து சான்றாக அமைந்திருப்பதால்
இவ்வாறு குர்ஆன் குறிப்பிடுகிறது.</div>
<div style="text-align: justify;">
ஒரு செய்தி முழுமை பெறும் போது தான் அது ஒரு சான்றாக ஆக முடியும். கருத்து முழுமை பெறாத போது அதைச் சான்று எனக் கருத முடியாது.</div>
<div style="text-align: justify;">
ஆனால் வசனங்களுக்கு எண்கள் இட்டவர்கள்
கருத்து முழுமை பெறுவதைக் கவனத்தில் கொள்ளவில்லை என்பதை இப்போது
போடப்பட்டிருக்கின்ற எண்களை ஆய்வு செய்தால் நாம் தெரிந்து கொள்ளலாம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
சில இடங்களில், ஒரு கருத்து ஒரு
வசனமாகவும், அந்தக் கருத்திலிருந்து விதிவிலக்கு இன்னொரு வசன மாகவும்
அமைக்கப்பட்டுள்ளது. அந்த இரண்டையும் சேர்த்து ஒரு எண்ணாக அவர்கள்
அமைத்திருந்தால் அதைப் புரிந்து கொள்வதற்கு எளிதாக இருந்திருக்கும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
உதாரணத்திற்காகச் சில வசனங்களை நாம் காண்போம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
நான்காவது அத்தியாயத்தில் 168, 169 ஆகிய இரு வசனங்களை எடுத்துக் கொள்வோம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இதில் “அவர்களுக்கு வழி காட்ட மாட்டான்”
என்பது 168வது வசனத்திலும், “நரகத்தின் வழியைத் தவிர” என்பது 169வது
வசனத்திலும் உள்ளது. இரண்டும் சேர்ந்து தான் ஒரு வாக்கியம் என்பதை யாரும்
விளங்க முடியும். ஆனாலும் இதை இரண்டு வசனங்களாகப் பிரித்திருக்கிறார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
7வது அத்தியாயத்தின் 121, 122 ஆகிய
வசனங்களை எடுத்துக் கொண்டால், 121-ல் “நாங்கள் அகிலத்தின் இறைவனை நம்பி
னோம் எனக் கூறினார்கள்” என்றும் 122-ல் “மூஸா மற்றும் ஹாரூனின் இறைவனாகிய”
என்றும் உள்ளது.</div>
<div style="text-align: justify;">
“மூஸா மற்றும் ஹாரூனின் இறை வனாகிய”
என்பதில் எந்தவொரு கருத்தும் முழுமை பெறவில்லை. “மூஸா மற்றும் ஹாரூனின்
இறைவ னாகிய அகிலத்தின் இறைவனை நாங்கள் நம்பினோம்” என்று சொன்னால் தான்
வாக்கியம் முழுமை பெறுகிறது. இரண்டும் சேர்ந்து தான் ஒரு வாக்கியம் என்பதை
யாரும் விளங்க முடியும். ஆனாலும் இதையும் இரண்டு வசனங்களாகப்
பிரித்திருக்கிறார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இதே போல் 11வது அத்தியாயத் தில் 96, 97
வசனங்களை எடுத்துக் கொண்டால் 96வது வசனத்தில் “மூஸாவைத் தகுந்த சான்றுகளோடு
அனுப்பினோம்” என்று இருக்கிறது. 97வது வசனத்திலே “ஃபிர்அவ் னிடம்” என்று
இருக்கிறது.</div>
<div style="text-align: justify;">
“ஃபிர்அவ்னிடம்” என்பது இந்த 96
வசனத்துடன் இணைய வேண்டிய சொல். ஆனாலும் ஃபிர்அவ்னிடமும், அவனது
கூட்டத்தினரிடமும் என்பதை தனியாகப் பிரித்ததால் அதற்குப் பொருள் இல்லாமல்
போய் விடுகிறது.</div>
<div style="text-align: justify;">
இப்படி ஏராளமான வாக்கியங்களைக் கருத்து
முழுமை பெறாத வகையில் வசனங்களாகப் பிரித்திருப்பதை நாம் பார்க்கிறோம். சில
இடங்களிட ஒரு வாக்கியத்தை நான்கு, ஐந்து வசனங்களாகக் கூட பிரித்து வைத்தி
ருக்கிறார்கள். கருத்து முழுமை பெறாத ஒரே ஒரு சொல்லைக் கூட ஒரு வசனம் என்று
சில இடங்களில் கணக்கிட்டிருக்கிறார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இதில் இரண்டு விஷயங்களை நாம் கவனத்தில்
கொள்ள வேண்டும். குர்ஆன் என்பது அதனுடைய ஆழமான கருத்துக்களுக்காகவும், அதன்
அழகான நடைக்காகவும் தனிச் சிறப்பு பெற்றிருக்கிறது.</div>
<div style="text-align: justify;">
வசனங்களைப் பிரிப்பதென்றால் அதற்கு இரண்டு
அளவு கோல்கள் இருக்க வேண்டும். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஓதும் போது
எந்த இடத்தில் நிறுத்தினார்களோ அந்த இடத்தை ஒரு வசனம் என்று
கணக்கிட்டிருந்தால் அது ஏற்கத் தக்கதாக இருக்கும். அல்லது ஒரு கருத்து எந்த
இடத்தில் முழுமை பெறுகிறதோ அதை ஒரு வசனம் என்று கணக்கிட்டிருந்தாலும்
அறிவுப் பூர்வமானதாக இருந்திருக்கும். ஆனால் இந்த இரண்டு அளவுகோலின்
அடிப்படையில் வசனங்களுக்கு எண்கள் இடப்படவில்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
மாறாக ஒவ்வொரு வசனத்தையும் குறிப்பிட்ட
ஒரு எழுத்தைக் கொண்டு முடிக்க வேண்டும் என்பதைத் தான் வசனங்களைப்
பிரிப்பதற்கு அளவு கோலாகக் கொண்டுள்ளனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
உதாரணமாக “யஃலமூன்’ “தஃலமூன்’ “யஃப்அலூன்’
இப்படி வருகிறதா என்பதைப் பார்த்து அந்த இடங்களில் வசனங்களை முடித்
தார்கள். ஆனால் உண்மையிலேயே அவர்கள் கருத்தைத் தான் கவனத்தில் கொண்டிருக்க
வேண்டும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
பொருத்தமில்லாமல் வசனங்களுக்கு
எண்களிட்டதால் வேறு சில இடையூறுகளும் ஏற்படுகின்றன. ஒரு மொழியிலிருந்து
இன்னொரு மொழிக்கு குர்ஆன் மாற்றப்படும் போது முழுமை பெறாத அந்தப் பகுதியை
முழுமைப்படுத்துவதற்காக அடைப்புக் குறியில் சில வார்த்தைகளைச் சொந்தமாகச்
சேர்க்கும் நிலை ஏற்படுகிறது.</div>
<div style="text-align: justify;">
எல்லா மொழிகளிலும் அதிக அளவிலான அடைப்புக் குறிகள் இடம் பெறுவதற்கு கருத்து முழுமை பெறாத இடத்தில் வசனங்களைப் பிரித்தது தான் காரணம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
மேலும் வசனங்களுக்கு எண்கள் போடப்பட்ட
இந்த வரலாறைத் தெரியாதவர்கள், இறைவன் தான் இவ்வாறு வசனங்களுக்கு எண்களை
இட்டிருக்கிறான் என்று நினைப் பார்கள்; முழுமை பெறாத வசனங்களைப் பார்த்தால்
அவர்களுடைய நம்பிக்கை பாதிப்படையும் என்ப தையும் அவர்கள் கவனத்தில்
கொள்ளவில்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
அவர்கள் அரபு மொழி பேசுவோராக இருந்ததால்
மொழி பெயர்ப்பினால் ஏற்படும் சங்கடங்களும், மற்றவர்கள் குர்ஆனைப் பற்றி
தவறான எண்ணம் கொள்வதற்கு நாம் காரணமாக ஆகி விட்டோம் என்பதும் அவர்களுக்குத்
தோன்றவில்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
ஆனாலும் இப்போது ஆதாரங்களை எடுத்துக்
காட்டுவற்கும், விவாதங்கள் புரிவதற்கும், சொற் பொழிவுகள்
நிகழ்த்துவதற்கும், குறிப்பிட்ட ஒரு வசனத்தைத் தேடி எடுப்பதற்கும் இந்த வசன
எண்கள் உதவியாக இருக்கின்றன.</div>
<div style="text-align: justify;">
இப்போது இதில் ஒவ்வொருவரும் மாற்றம்
செய்யப் புகுந்தால் தேவையற்ற குழப்பங்கள் தான் ஏற்படும். எனவே எந்த
எண்களைச் சில நூற்றாண்டுகளாகப் பயன்படுத்தி வருகிறோமோ அதில் நாம் எந்த
மாறுதலும் செய்யவில்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
அதே சமயத்தில் முழுமை பெறாத அந்த வசனங்களை
எல்லாம் சேர்த்து தமிழாக்கம் செய்து தேவையற்ற அடைப்புக் குறிகள் வருவதைத்
தவிர்த்திருக்கிறோம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
வசனங்களுக்கு எண்கள் போட்டவர்கள் தாமாகத் தான் போட்டனர் என்பதற்கு இரண்டு தமிழ் மொழி பெயர்ப்புகளை உதாரணமாகக் கூறலாம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
ஆ.கா.அப்துல் ஹமீத் பாகவி அவர்களின்
மொழிபெயர்ப்பில் 6வது அத்தியாயம் 73வது வசனத்தை ஒரு வசனமாகக்
குறிப்பிட்டுள்ளார். இதையே நிஜாமுத்தீன் மன்பஈ அவர்கள் 73, 74 என இரண்டு
வசனங்களாக எண்ணியுள்ளார். இதனால் இந்த அத்தியாயம் முழுவதும் இரண்டு
மொழிபெயர்ப்புகளுக் கிடையே ஒரு எண் வித்தியாசத்தில் அமைந்திருப்பதைக்
காணலாம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
சில சகோதரர்களுக்கு இது வரை
கேள்விப்பட்டிராத செய்திகளைப் போல் இது தோன்றலாம். ஆனால் ஒவ்வொரு கால
கட்டத்திலும் இது அந்தந்தக் காலத்தவருக்கு நினைவூட்டப்பட்டுக் கொண்டே
வந்திருக்கிறது.</div>
<div style="text-align: justify;">
குர்ஆனில் இல்லாத வசன எண்கள், ஸஜ்தாவுடைய
அடையாளங்கள், பத்து வசனங்கள் முடியும் போது ஒரு அடையாளம், நிறுத்தல்
குறிகள் இவையெல்லாம் குர்ஆனில் கலக்கவே கூடாது என்று பைஹகி இமாம் கூறியதாக
அறிஞர் ஸுயூத்தி அவர்கள் தமது “அல் இத்கான்’ என்ற நூலில் பல நூறு
ஆண்டுகளுக்கு முன்பே சொல்லியிருப்பதைப் பார்க்கிறோம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
ஐந்து வசனங்களுக்கு ஒரு அடையாளம், பத்து
வசனங்களுக்கு ஒரு அடையாளம், அத்தியாங்க ளுடைய பெயர்கள், வசனங்களு டைய
எண்கள், இவற்றையெல்லாம் எழுதுவது வெறுக்கத்தக்கது என்றும் இதே நூலில்
“சுலைமி’ என்ற அறிஞர் கூறியதை ஸுயூத்தி எடுத்துக் காட்டுகிறார்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) என்ற நபித் தோழரிடம்
ஒரு கையெழுத்துப் பிரதியைக் கொண்டு வந்தனர். ஒவ் வொரு அத்தியாயத்தின்
தலைப்பிலும் அதற்கு ஒரு பெயர் இடம் பெற்றிருந்தது. உடனே அதை இப்னு மஸ்வூத்
(ரலி) அவர்கள் அழித்து விடச் சொன்னார்கள். குர்ஆனில் இல்லாததைக் குர்ஆனில்
சேர்க்கக் கூடாது என்று அவர்கள் தடுத்திருக்கிறார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
எனவே குர்ஆனில் நமது வசதிக்காக நாம்
ஏற்படுத்திக் கொண்டவை எவை, குர்ஆனிலே அல்லாஹ் அமைத்துத் தந்தவை எவை என்ற
வேறுபாட்டை நாம் விளங்கி வைத்திருந்தால் ஒவ்வொரு வரும் இதைப் புரிந்து
வைத்திருந்தால் குர்ஆன் என்ற பெயரால் யாரும் மக்களை வழி கெடுத்துவிட
முடியாது.</div>
<div style="text-align: justify;">
சுருக்கமாகச் சொல்வதென்றால் ஒவ்வொரு
அத்தியாயத்தின் துவக்கத் திலும் “பிஸ்மில்லா ஹிர்ரஹ்மானிர் ரஹீம் என்பதைத்
தவிர வசன எண்களோ அத்தியாயத்தின் பெயர் களோ இடையிடையே எழுதப்படுகின்ற
விஷயங்களோ மூலப் பிரதியில் இல்லை. வசனங்கள் மாத்திரம் தான் இறைவன்
புறத்திலிருந்து வந்தது என்பதை நாம் கவனத்தில் வைத்திருக்க வேண்டும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;">குர்ஆனை முடிக்கும் துஆ</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
தற்காலத்தில் குர்ஆனை முடிக்கின்ற
பிரார்த்தனை என்று ஒரு நீண்ட பிரார்த்தனையையும் குர்ஆனின் இறுதியில் எழுதி
வைத்திருக்கிறார்கள். நாளடைவில் இது குர்ஆனோடு கலந்து விடக் கூடிய அபாயம்
இருக்கிறது.</div>
<div style="text-align: justify;">
இந்தப் பிரார்த்தனையில் ஆழமான
கருத்துக்களோ, அல்லது நபிகள் நாயகத்தின் வழி காட்டுதல் களோ ஏதுமில்லை.
இந்தப் பிரார்த்தனையை ஓத வேண்டும் என்று எந்தக் கட்டாயமும் இல்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
மேலும் இதன் பொருளை அறிந்து கொண்டால் இப்பிரார்த்தனை குர்ஆனுடன் விளையாடும் வகையில் அமைந்துள்ளதை யாரும் அறியலாம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
உதாரணமாக “கதவு” என்ற சொல்லை நாம்
கூறுகிறோம். கதவு என்பதில் “க’ வைக் கூறியதற்காக கஞ்சியையும், “த’’வைக்
கூறியதற் காக தண்ணீரையும், “உ’ வைக் கூறியதற்காக உணவையும் “தா’ என்று
கூறினால் அது எத்தகைய தரத்தில் அமையுமோ அது போன்ற தரத்தில் தான் இந்தப்
பிரார்த்தனையைக் கற்பனையாக உருவாக்கியுள்ளனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
“ஜீம்” என்ற எழுத்தை ஓதியதால் ஜமால்
(அழகை) தா! “ஹா’ என்ற எழுத்தை ஓதியதால் “ஹிக்மத்’ (அறிவு) தா! என்று
ஒவ்வொரு எழுத்தையும் குறிப்பிட்டு அந்த எழுத்தில் துவங்கும் வேறொரு வார்த்
தையின் பொருளை அல்லாஹ்விடம் கேட்கும் வகையில் அந்தப் பிரார்த்தனை
அமைந்துள்ளது.</div>
<div style="text-align: justify;">
ஜீம் என்ற எழுத்து ஜமால் என்பதற்கு
மட்டும் முதல் எழுத்தாக இல்லை. ஜஹ்ல் (மடமை) என்பதற்கும் முதல் எழுத்தாக
வுள்ளது. மேலும் “ஜீம்’ என்பதற்கு ஜமாலைத் தான் தர வேண்டும் என்று
அல்லாஹ்விடம் கேட்பது அதிகப் பிரசங்கித்தனமாகும். எனவே இந்த துஆவை
அச்சிடுவது மட்டுமின்றி அதை வாசிப்பது பாவமாகவும், குர்ஆனுடன்
விளையாடியதாகவும் அமையும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;">எழுத்துப் பிழைகள்</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
திருக்குர்ஆனைப் பற்றி இன்னொரு செய்தியையும் நாம் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
உஸ்மான் (ரலி) அவர்களால் குர்ஆன் பல
பிரதிகள் எடுக்கப்பட்ட போது எழுதுகின்ற எழுத்தர்கள் கவனக் குறைவாக சில
இடங்களில் பிழையாக எழுதியுள்ளனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இவ்வாறு பிழையாக எழுதப்பட்டாலும் மனனம்
செய்தவர்களின் உள்ளங்களில் அது பாதுகாக்கப்பட்டு இருப்பதால் அதை அளவு
கோலாகக் கொண்டு எழுத்தில் ஏற்பட்ட பிழைகளை அப்படியே தக்க வைத்து
வருகின்றனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
ஏனெனில் பிழையாக எழுதப்பட்ட பிரதிகள்
ஒருவரிடம் இருந்து, சரி செய்யப்பட்ட பிரதிகள் வேறொரு வரிடம் இருந்தால்
குர்ஆனில் முரண்பாடு இருப்பது போன்ற ஒரு தோற்றத்தை அது ஏற்படுத்தும்
என்பதால் அந்த மூலப் பிரதியில் ஏற்பட்ட பிழைகளை அப்படியே இன்றளவும் தக்க
வைத்து வருகின்றனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
குர்ஆனைப் பாதுகாப்பதற்கு இது அவசியமான
ஏற்பாடு என்பதில் சந்தேகம் இல்லை. நெடிலைக் குறிப்பதற்காக அரபு மொழியில்
அலிஃப் என்ற எழுத்தைச் சேர்க்க வேண்டும். இந்த எழுத்துப் பிழைகள்
பெரும்பாலும் இந்த அலிஃப் என்ற எழுத்தைச் சுற்றியே அமைந்துள்ளது.</div>
<div style="text-align: justify;">
உதாரணமாக “காஃப்’ என்ற எழுத்தில் அலிஃபைச்
சேர்த்தால் “காஆ’ என்று அது நெடிலாக மாறும். இப்படி நெடிலாக மாறுவதற்காகச்
சேர்க்கப்பட வேண்டிய அலிஃபை நெடிலாக சேர்க்கத் தேவையில்லாத இடங்களில்
கவனக் குறைவாகச் சேர்த்துள்ளனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
அது போல நெடிலுக்காக ஒரு அலிஃபை
எழுதுவதற்குப் பதிலாக இரண்டு அலிஃபை எழுதியுள்ளனர். அந்த இடங்கள் யாவை
என்பதும் வரையறுக்கப்பட்டிருக்கிறது.</div>
<div style="text-align: justify;">
அத்தகைய சொற்களும், அவை இடம் பெற்ற அத்தியாயங்களும் வசன எண்களும் தனியாக அடுத்தப் பக்கத்தில் இடம் பெற்றுள்ளது.</div>
<div style="text-align: justify;">
இது தவிர இரண்டு இடங்களில் எழுத்தே மாற்றி
எழுதப்பட்டிருப்பதைக் காண்கிறோம். 2:245வது வசனத்தில் என்று எழுதுவதற்குப்
பதிலாக என்று எழுதியுள்ளனர். “ஸீன்’ என்ற எழுத்தை எழுதுவதற்குப் பதிலாக
“ஸாத்’ என்ற எழுத்தை எழுதியுள்ளனர். ஸாத் இடம் பெற்றால் அதற்கு அர்த்தம்
வராது. எனவே அந்தத் தவறை அப்படியே எழுதி ஸாத் என்ற எழுத்தின் மீது ஒரு
சிறிய அளவில் ஸீனை எழுதி அடையாளம் காட்டியுள்ளனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
அதே போல 7வது அத்தியாயத்தின் 69வது
வசனத்தில் என்று “ஸீன்’ எழுதுவதற்குப் பதிலாக என்று “ஸாத்’ எழுதியுள்ளனர்.
இரண்டும் ஏறக் குறைய நெருக்கமான உச்சரிப்பைக் கொண்ட எழுத்துக்களாக
இருப்பதால் இந்தத் தவறு நேர்ந்திருக்கலாம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இந்தச் சிறிய அளவிலான எழுத்துப் பிழைகளைத்
தவிர மற்ற அனைத்துமே சரியாகவே மூலப் பிரதியில் எழுதப்பட்டுள்ளன. இந்தப்
பிழைகளும் கூட பாரதூரமான பிழைகள் இல்லை; சாதாரணமான மனிதர்களுக்கும் ஏற்படக்
கூடிய பிழைகள் தான்.</div>
<div style="text-align: justify;">
குர்ஆன் இறைவனிடமிருந்து எழுத்து வடிவில்
அருளப்படவில்லை. ஒலி வடிவமாகத் தான் அருளப்பட்டது. ஒலி வடிவமாக
அருளப்பட்டதை எழுத்து வடிவமாக ஆக்கியது மனிதர்கள் தான். எனவே
எழுத்துக்களில் ஒன்றிரண்டு பிழைகள் இருப்பதற்கு, இது மனிதர்களின் செயல்
என்பது தான் காரணம். இறைவனே எழுதித் தந்திருந்தால் எழுத்திலும் பிழை
ஏற்பட்டிருக்காது.</div>
<div style="text-align: justify;">
எனவே மனிதர்களால் ஏற்பட்ட இந்தத் தவறுகளை
நாம் சுட்டிக் காட்டுவதால், திருக்குர்ஆன் பாதுகாக்கப்படவில்லை என்று ஆகி
விடாது. ஏனெனில் திருக்குர்ஆன் அதன் ஒலி வடிவத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டே
இருக்கின்றது. அதில் எந்த மாற்றமும் ஏற்படவில்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
இதனால் தான் திருக்குர்ஆன்
பாதுகாக்கப்படுவதைப் பற்றிப் பேசும் போது “கல்வியாளரின் உள்ளங்களில் இது
பாதுகாக்கப்படுகிறது” என்று குறிப்பிடுகிறது. (29:49)</div>
<div style="text-align: justify;">
தவறாக எழுதப்பட்ட இந்த வசனங்களை மனனம்
செய்தவர்கள் சரியாகத் தான் மனனம் செய்தார்கள். மனனம் செய்வதிலே எந்தக்
குழப்பமும் வரவில்லை. தவறாக எழுதப்பட்ட பிறகும் கூட உலக முஸ்லிம்கள்
அனைவரும் வாசிக்கும் போது சரியாக வாசிக்கிறார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இந்தச் சிறிய எழுத்துப் பிழைகளை அப்படியே
தக்க வைத்திருப்பது குர்ஆனைப் பாதுகாப்பதில் முஸ்லிம் சமுதாயத்திற்கு
இருந்த அக்கறையை எடுத்துக் காட்டுகிறது.</div>
<div style="text-align: justify;">
இதனால் தான் ஊருக்கு ஒரு குர்ஆன்,
காலத்திற்கு ஏற்ப ஒரு குர்ஆன் என்று குர்ஆனில் எந்த வேறுபாடும் இல்லாமல்
உலகம் முழுவதும் ஒரே குர்ஆனாக, எந்தவித மாறுதலும் இல்லாமல் 14
நூற்றாண்டுகளாகப் பாதுகாக்கப்பட்டு வருவதைப் பார்க்கிறோம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
மேலோட்டமாகப் பார்க்கும் போது இது ஒரு
குறை போல தோன்றினாலும், உண்மையில் இந்தச் சமுதாயம் குர்ஆனில் யாரும் கை
வைப்பதை அனுமதிக்காது என்பதைக் காட்டுவதற்கான சான்று எனலாம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;">அரபு எழுத்துக்களில் ஏற்பட்ட மாறுதல்கள்</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
அடுத்து குர்ஆனைப் பற்றி அறிந்து கொள்ள வேண்டிய இன்னொரு முக்கியமான விஷயம் அரபு எழுத்துக்களில் ஏற்பட்ட மாறுதல்களாகும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
திருக்குர்ஆன் அருளப்பட்டு 14
நூற்றாண்டுகள் கடந்து விட்டன. 14 நூற்றாண்டுகள் கடக்கும் போது எந்த ஒரு
மொழியும் அதனுடைய அடையாளங்களில் பலவற்றை இழந்து விடுவதைக் காண்கிறோம்.
அதனுடைய எழுத்துக்களிலே மாற்றம் ஏற்படும்; அமைப்புகளிலே மாற்றம் ஏற்படும்;
பேச்சு வழக்குகளிலே மாற்றம் ஏற்படும். இப்படி பலவிதமான மாற்றங்கள்
ஏற்படுவது எல்லா மொழிகளிலும் காணப்படுவது தான்.</div>
<div style="text-align: justify;">
அத்தகைய மாற்றங்கள் அரபு மொழியிலும்
ஏற்பட்டன. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் காலத்தில் எழுதப்பட்ட
எழுத்துக்கும், இப்போது உலகம் முழுவதும் உள்ள குர்ஆனுடைய எழுத்துக்கும்
இடையே பல வேறுபாடுகள் உள்ளன.</div>
<div style="text-align: justify;">
அன்று எழுதப்பட்ட மூலப் பிரதியை இன்று
அரபு மொழி தெரிந்த வரிடத்திலே கொடுத்தால் அவரால் அதை வாசிக்கவே முடியாது
என்ற அளவுக்கு மாறுதல் ஏற்பட்டுள்ளது.</div>
<div style="text-align: justify;">
இந்த மாறுதலால் குர்ஆனின்
பாதுகாப்புக்குப் பங்கம் ஏற்பட்டு விட்டதாகக் கருதக் கூடாது. ஏனென்றால்
குர்ஆன் எழுத்து வடிவமாக வழங்கப்படவில்லை. ஒலி வடிவமாகக் தான்
வழங்கப்பட்டது.</div>
<div style="text-align: justify;">
இறுதி வரை நிலைத்திருக்கும் ஒரு ஆவணமாக ஆக்குவதற்காகவே நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் எழுத்து வடிவமாக்கினார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இறைவனிடமிருந்து குர்ஆன் நபிகளுக்கு வந்த
போது ஒலி வடிவமாகத் தான் வந்தது என்பதை நாம் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
அந்த ஒலி வடிவம் இன்று வரை எந்த மாற்றமும் இல்லாமல் தான் இருந்து வருகிறது.</div>
<div style="text-align: justify;">
இன்றைக்கும் அருங்காட்சி யகத்தில்
பாதுகாக்கப்படுகின்ற மூலப் பிரதியை பழங்கால எழுத்தை வாசிக்கத்
தெரிந்தவரிடம் கொடுத்து வாசிக்கச் சொன்னால் அவர் வாசிப்பதும், இப்போது
அச்சிடப்படும் குர்ஆனை வாசிப்பதும் ஒரே ஓசை கொண்டதாகவும், ஒரே உச்சரிப்பைக்
கொண்டதாகவும் தான் இருக்கும். இரண்டுக்குமிடையே எந்த வித்தியாசமும்
இருக்காது.</div>
<div style="text-align: justify;">
தமிழக மக்கள் புரிந்து கொள்வதற் காக ஒரு
உதாரணத்தைக் குறிப்பிட லாம். தஞ்சையிலே சரஸ்வதி மஹாலில் பழங்காலச் சுவடிகள்
பாதுகாக்கப்பட்டு வருகின்றன. அந்த தமிழ்ச் சுவடிகளை நம்மால் வாசிக்க
முடியாது. ஆனால் அந்தச் சுவடியில் உள்ள ஒரு பகுதியை பழங்கால எழுத்தை
வாசிக்கத் தெரிந்தவர் வாசித்தால் தற்போது நம் கைவசத்தில் இருக்கும்
பிரதியைப் போன்று தான் வாசிப்பார்.</div>
<div style="text-align: justify;">
அதே போல் தான் அரபு மொழியின்
எழுத்துக்களில் எவ்வளவு மாறுதல் ஏற்பட்டாலும், குர்ஆனுடைய உச்சரிப்பிலோ,
ஓசையிலோ எந்த மாற்றமும் ஏற்படவில்லை என்பதால் குர்ஆன் பாதுகாக்கப்பட்டது
என்பதற்கு எந்தக் குந்தகமும் ஏற்படவில்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
இதனால் தான் உள்ளங்களில் பாதுகாக்கப்படுகிறது என்று இறைவன் கூறுகிறான் (29:49).</div>
<div style="text-align: justify;">
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் காலத்திற்குப் பிறகு அரபு மொழி என்னென்ன மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன என்பதைப் பார்ப்போம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
அரபு மொழியில் ஒரு புள்ளி உள்ள
எழுத்துக்கள், இரண்டு புள்ளி உள்ள எழுத்துக்கள், மூன்று புள்ளி உள்ள
எழுத்துக்கள், மேலே புள்ளி உள்ள எழுத்துக்கள், கீழே புள்ளி உள்ள
எழுத்துக்கள் என உள்ளன.</div>
<div style="text-align: justify;">
அரபு மொழியில் ஐந்தாறு எழுத் துக்களுக்கு
ஒரே வடிவம் உள்ளதால் இந்தப் புள்ளிகளை வைத்துத் தான் இன்ன இன்ன எழுத்து என
அறிந்து கொள்ள முடியும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
ஆனால் குர்ஆன் அருளப்பட்ட காலத்தில்
எழுத்துக்களுக்கு புள்ளிகள் இருக்கவில்லை. இதனால் ஒரே வடிவத்தில் பல
எழுத்துக்கள் இருந்தன. ஆயினும் அந்த மொழியில் பாண்டித்தியம் பெற்றவர்கள்,
இந்த இடத்தில் இன்ன எழுத்துத் தான் இருக்க முடியும் என்று வாக்கிய
அமைப்பைக் கவனித்துச் சரியாக வாசித்து விடுவார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இஸ்லாம் உலகம் முழுவதும் பரவிய பிறகு,
அரபு மொழியின் பொருள் தெரியாமலே இறை வேதம் என்பதற்காக அதை வாசிக்கின்ற பல்
வேறு மொழி பேசும் மக்கள் பெருகிய போது, புள்ளிகள் இட்டு எழுத்துக்களை இனம்
காட்டினார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
புள்ளிகள் அமைக்கப்பட்ட எழுத்துக்கள்
மூலப் பிரதியில் கிடை யாது. புள்ளி வைப்பது மக்களுக்கு உதவிகரமாக
இருப்பதால் முஸ்லிம் உலகம் இதை ஒட்டு மொத்தமாக அங்கீகரித்துக் கொண்டது.</div>
<div style="text-align: justify;">
குர்ஆனுக்காகச் செய்யப்பட்ட இந்த மாறுதலை
அரபு மொழியைத் தாய்மொழியாகக் கொண்டவர்களும் பழகிக் கொண்டார்கள். அவர்களும்
பழங்கால எழுத்து முறையை மறந்து விட்டார்கள். இது அரபு மொழியில் செய்யப்பட்ட
ஒரு முக்கியமான மாறுதல்.</div>
<div style="text-align: justify;">
உயிர், மெய் குறியீடுகள்</div>
<div style="text-align: justify;">
தமிழ் மொழியில் “க’ என்று எழுதினால்
பார்த்தவுடனே வாசிக்க முடியும். “கீ’ என்பது வேறு வடிவம் பெறுவதால் அதை
“கீ’ என வாசிக்க முடியும். “கு’ என்பது இன்னொரு வடிவம் பெறுவதால் அதை “கு’
என்று வாசித்து விட முடியும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
ஆனால் குர்ஆன் அருளப்பட்ட காலத்தில் அரபு
மொழியில் உயிர், மெய் குறியீடுகள் இருக்கவில்லை. க, கி, கு, க் ஆகிய
நான்கிற்கும் ஒரே வடிவம் தான் இருந்தது. எழுத்துக்கள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ள
இடத்தை வைத்து அதை எவ்வாறு வாசிப்பது என்பதை அன்றைய அரபுகள் கண்டு
கொள்வார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
ஆயினும் இஸ்லாம் உலகின் பல பாகங்களுக்கும்
பரவி, பொருள் தெரியாதவர்களும் குர்ஆனை வாசிக்கும் நிலை ஏற்பட்ட போது
அவர்களுக்கு உதவிகரமாக இருக்க பிற்காலத்தில் உயிர், மெய் குறியீடுகள்
(ஸேர், ஸபர், பேஷ், ஸுக்கூன்) இடப்பட்டன.</div>
<div style="text-align: justify;">
இந்த வேறுபாடுகள் எல்லாம் மூலப் பிரதியில்
இருக்காது. அதில் க, கி, கு, க் என்று அனைத்துமே ஒரே மாதிரியாகத் தான்
எழுதப்பட்டிருக்கும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
இந்த மாறுதலையும் முஸ்லிம் உலகம் ஏற்றுக்
கொண்டது. அரபு மொழியைத் தாய் மொழியாகக் கொண்டவர்கள் குர்ஆனைத் தவிர மற்ற
நூல்களில் உயிர், மெய் குறியீடுகளைப் பெரும்பாலும் பயன்படுத்துவதில்லை.
குறியீடுகள் இல்லாமலே அவர்கள் அதனைச் சரியாக வாசித்து விடுவார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
அப்துல் மலிக் பின் மர்வானின் ஆட்சியில்
ஹஜ்ஜாஜ் பின் யூசுப் என்ற அதிகாரியின் மேற்பார்வையில் பல அறிஞர்கள் கூடி
இந்த மாற்றங்களைக் கொண்டு வந்தார்கள். இதை உலக முஸ்லிம்கள் ஏற்றுக்
கொண்டார்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
குர்ஆனுடைய மூலப் பிரதியில் உள்ள
எழுத்துக்கும், இப்போது உள்ள பிரதிக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாட்டைப் பார்த்து
குர்ஆன் பாதுகாக்கப்படவில்லை என்று கருதி விடக் கூடாது.</div>
<div style="text-align: justify;">
நன்றி:<a href="http://onlinepj.com/Quran-pj-thamizakkam-thawheed/munnurai/thokukkappatta-varalaru/"> http://onlinepj.com/Quran-pj-thamizakkam-thawheed/munnurai/thokukkappatta-varalaru/</a></div>
</div>SLTJ சிலாபம் கிளைhttp://www.blogger.com/profile/07907560165364999561noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7091681038017003701.post-32097702827173954502012-04-19T00:25:00.001+05:302012-05-08T08:37:29.365+05:30சிறப்பாக நடைபெற்ற SLTJசிலாபம் கிளையின் முதலாவது இரத்த தான முகாம்<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
ஸ்ரீ லங்கா தவ்ஹீத் ஜமாஅத்தின் புத்தளம் மாவட்டத்தில் சிலாபம் கிளை முதல்
முறையாக ஏற்பாடு செய்த மாபெரும் இரத்த தான முகாம் SLTJ சிலாபம் கிளை காரியாலயத்தில் 15.O4.2012ம் திகதி அல்லாஹ்வின் உதவியுடன் மிக சிறப்பாக
நடைபெற்றது அல்ஹம்துலில்லாஹ்!
இந்த இரத்த தான முகாமில் பெண்கள் உட்பட 48 நபர்கள் இரத்தம் தானம்
செய்தனர். இந்த வருடத்தில் ஸ்ரீ லங்கா தவ்ஹீத் ஜமாஅத் சார்பாக நடைபெற்ற மூன்றாவது இரத்ததான முகாம் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwMNjxH8XXYYNoNTYg14Z5jPw_NMAgVemTh9jWq_G706i6tCRN4DzlyGgb86Rul0zQmsBWHQ0kJMxyc5XN5N9RT8o7649X7gAaOXlhduDg6M9QelVtszGaowmrY-OnChyKuEqIsbYC5Fo/s1600/20120415_043619.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwMNjxH8XXYYNoNTYg14Z5jPw_NMAgVemTh9jWq_G706i6tCRN4DzlyGgb86Rul0zQmsBWHQ0kJMxyc5XN5N9RT8o7649X7gAaOXlhduDg6M9QelVtszGaowmrY-OnChyKuEqIsbYC5Fo/s400/20120415_043619.jpg" width="400" /></a></div>
<a name='more'></a><a href="http://www.sltjweb.com/wp-content/uploads/2012/04/IMG_0980-1024x764.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" class="aligncenter wp-image-5668" height="298" src="http://www.sltjweb.com/wp-content/uploads/2012/04/IMG_0980-1024x764.jpg" title="IMG_0980" width="400" /></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRBm0dcPIM-TTjgipn5_9Cl-Tbku5laFWgoZ6jV4X27iBW4GYuoQkPCNRzDYPMzQBxgnT4CvYfOlAyvhuMiitS_yL4uw8k2duiWvmL1iuP89xUUOh9OrpIQ1nLSuwKIozYaXfqc7S54N0/s1600/20120415_055035.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRBm0dcPIM-TTjgipn5_9Cl-Tbku5laFWgoZ6jV4X27iBW4GYuoQkPCNRzDYPMzQBxgnT4CvYfOlAyvhuMiitS_yL4uw8k2duiWvmL1iuP89xUUOh9OrpIQ1nLSuwKIozYaXfqc7S54N0/s400/20120415_055035.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsf0by4EZow0YK_XNEw75SyQMbHawyyG2_T0RkLRqVLyKSu4EFK2fjH0KSj5KwA5Pj5vs9_oMFbYEsSUEPJzymvHSts5V_aQIhQQv0kqtvuF_uOEuk7qhDbNjzMaKatl_nmGb1g5_ydik/s1600/IMG_0937.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsf0by4EZow0YK_XNEw75SyQMbHawyyG2_T0RkLRqVLyKSu4EFK2fjH0KSj5KwA5Pj5vs9_oMFbYEsSUEPJzymvHSts5V_aQIhQQv0kqtvuF_uOEuk7qhDbNjzMaKatl_nmGb1g5_ydik/s400/IMG_0937.JPG" width="400" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<img alt="" class="aligncenter wp-image-5672" height="298" src="http://www.sltjweb.com/wp-content/uploads/2012/04/IMG_09431-1024x764.jpg" title="IMG_0943" width="400" /></div>
<div style="text-align: center;">
<img alt="" class="aligncenter wp-image-5673" height="300" src="http://www.sltjweb.com/wp-content/uploads/2012/04/20120415_055035-1024x768.jpg" title="20120415_055035" width="400" /></div>
</div>SLTJ சிலாபம் கிளைhttp://www.blogger.com/profile/07907560165364999561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7091681038017003701.post-19967478122289085262012-04-18T13:25:00.000+05:302012-04-18T13:25:07.602+05:30தப்லீக் ஜமாஅத்துடன் ஒரு விவாதம்<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="color: red; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-small;">ஸ்ரீலங்கா தவ்ஹீத் ஜமாஅத்திற்கும் ஹெம்மாதகமை இஸ்லாமிய சட்ட அமுலாக்கல்
சங்க</span><span style="font-size: x-small;">(<span style="color: #660000;">தப்லீக் ஜமாஅத்</span>)</span><span style="font-size: x-small;">த்திற்கும் இடையிலான </span></b></div>
<div style="color: red; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-small;">பகிரங்க விவாதம்.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW55tnNfjFv89C_cjdmxGASb8xJwR8Bdee_fccV4_3PiHgddWNtWVBcbhRafL5jlrAtkTxQgJTi-QBv8QnO4f66p7jOEfTGOxXqLHspmsLFukAJ1XtRfYj_RG1NxwPfrd-wtn_BSEazOua/s1600/Wiwatha+poster+22.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW55tnNfjFv89C_cjdmxGASb8xJwR8Bdee_fccV4_3PiHgddWNtWVBcbhRafL5jlrAtkTxQgJTi-QBv8QnO4f66p7jOEfTGOxXqLHspmsLFukAJ1XtRfYj_RG1NxwPfrd-wtn_BSEazOua/s400/Wiwatha+poster+22.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="color: blue; text-align: justify;">
<b>விவாத நாள்: </b> </div>
<div style="text-align: justify;">
ஏப்ரல் 21,22 (சனி, ஞாயிறு) </div>
<div style="color: blue; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: blue; text-align: justify;">
<b>விவாத தலைப்பு:</b></div>
<div style="text-align: justify;">
“இஸ்லாத்தின்
அடிப்படை மூலாதாரங்கள் எவை?”</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="color: blue;">நிலைப்பாடுகள்</b>:</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>ஸ்ரீலங்கா தவ்ஹீத் ஜமாஅத்தின் நிலைப்பாடு</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b> </b><span style="color: red;">“இஸ்லாத்தின் அடிப்படை சட்ட மூலாதாரம்
வஹியாகும். இவ்வஹி குர்ஆனும், ஆதார பூர்வமான நபி வழி மட்டுமே ஆகும். இதைப்
பின்பற்றுவது மட்டுமே நேர்வழி.
இதுவல்லாத இஜ்மா, கியாஸ், நபித் தோழர்களின் சொல், செயல், அங்கீகாரத்தை
இஸ்லாத்தின் மூலாதாரமாக ஏற்றுப் பின்பற்றுவது வழிகேடாகும். மேலும் நீங்கள்
ஏற்றுக் கொண்டுள்ள மத்ஹபுகளிலும், தப்ஸீர்களிலும், சட்ட நூல்களிலும்
இஸ்லாத்திற்கு எதிரான சட்டங்களும், அசிங்கங்களும், ஆபாசங்களும் நிறைந்து
காணப்படுகின்றன. எனவே இவை பின்பற்றத் தகுதியற்றவை.” </span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>ஹெம்மாதகமை இஸ்லாமிய சட்ட அமுலாக்கல்
சங்கத்தின் நிலைப்பாடு</b></div>
<div style="color: blue; text-align: justify;">
<span style="color: red;">இஸ்லாமிய சட்ட மூலாதாரங்கள் அல்குர்ஆனும், அஸ்ஸுன்னாவும், இஜ்மாவும், கியாசுமாகும்.</span><b><span style="color: red;"> </span></b></div>
<div style="color: blue; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: blue; text-align: justify;">
<b>இடம்:</b></div>
<div style="color: blue; text-align: justify;">
<span style="color: black;">ஹெம்மாதகமை அல் அஸ்ஹர் நவோதய பாடசாலை கேட்போர் கூடம்</span><b><span style="color: black;"> </span></b></div>
<div style="color: blue; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: blue; text-align: justify;">
<b>விவாதிப்போர்:</b></div>
<b>ஸ்ரீலங்கா தவ்ஹீத் ஜமாஅத் சாரபாக</b><ol style="text-align: left;">
<li>எம்.ஐ. சுலைமான்</li>
<li>கே.எம். அப்துந் நாஸர்</li>
<li>எஸ்.எச். அபாஸ் அலி</li>
<li>எம்.டீ.எம். பரஸான்</li>
<li>எம்.டீ.எம். பரளீன்</li>
<li>எப்.எம். ரஸ்மின்</li>
<li>ஏ.ஜீ. ஹிஷாம் </li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
<b>ஹெம்மாதகமை இஸ்லாமிய சட்ட அமுலாக்கல்
சங்கம் சார்பாக</b></div>
<ol style="text-align: left;">
<li style="color: black;">மௌலவி அப்துல்லாஹ்</li>
<li style="color: black;">மௌலவி முஜீபுர் ரஹ்மான்</li>
<li style="color: black;">மௌலவி அப்துல் காதர்</li>
<li style="color: black;">மௌலவி அஹ்மத்</li>
<li style="color: black;">மௌலவி அப்துர் ரஹ்மான்</li>
<li style="color: black;">மௌலவி அன்பஸ்</li>
<li><span style="color: black;">மௌலவி அப்ரூஸ்</span><b style="color: blue;"><br /></b></li>
</ol>
</div>SLTJ சிலாபம் கிளைhttp://www.blogger.com/profile/07907560165364999561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7091681038017003701.post-43016699528151860352012-04-10T17:56:00.001+05:302012-04-10T18:14:36.954+05:30சிலாபத்தில் மாபெரும் இரத்த தான முகாம்<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaoT49Q0hPPBiJhTLM3I3eBQ96EyYe5IsW9_ePF5IsFX7WmQTJJb4qPmnaBGsCiFjFqFxWQOkH6i9Sn48sushsuhMBLAbm-d9CVKN7hZnWm_GgnoNk5yLjiT7VffkPBp_-2ghz4BPtQtw/s1600/Blood+Donation+Handbill+Tamil.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaoT49Q0hPPBiJhTLM3I3eBQ96EyYe5IsW9_ePF5IsFX7WmQTJJb4qPmnaBGsCiFjFqFxWQOkH6i9Sn48sushsuhMBLAbm-d9CVKN7hZnWm_GgnoNk5yLjiT7VffkPBp_-2ghz4BPtQtw/s400/Blood+Donation+Handbill+Tamil.jpg" width="282" /></a></div>
<br /></div>SLTJ சிலாபம் கிளைhttp://www.blogger.com/profile/07907560165364999561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7091681038017003701.post-81457519682608709332012-03-28T09:10:00.001+05:302012-03-28T09:10:06.749+05:30சிலாபத்தில் நடைபெற்ற SLTJ அங்கத்தவர்களுக்கான தர்பியா (விரிவான செய்திகளுடன்)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="entry">
<div style="text-align: justify;">
ஸ்ரீலங்கா தவ்ஹீத் ஜமாஅத் சிலாபம்
மற்றும் மாதம்பைக் கிளைகள் இணைந்து நடாத்திய முழு நாள் தர்பியா நிகழ்ச்சி
கடந்த 25.03.2012 அன்று காலை 9.30 மணிக்கு இஸ்லாமிய அழைப்பு மையம்,
ஸ்ரீலங்கா தவ்ஹீத் ஜமாஅத் சிலாபம் கிளையில் சகோதரர் எம்.எஸ்.எம் ஸப்வான்
டி.ஐ.எஸ்.ஸீ அவர்களின் தலைமையில் ஆரம்பமாகியது.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-5364" height="298" src="http://www.sltjweb.com/wp-content/uploads/2012/03/sltj-chilaw.jpg" title="sltj chilaw" width="400" /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
தலைமை உரையில் இத்தர்பியாவின் நோக்கம் குறித்து விளக்கப்பட்டது. அதனைத்
தொடர்ந்து சகோதரர் எம்.டீ.எம். ரியாஸ் எம்.ஐ.எஸ்.ஸீ அவர்களினால்
“அழைப்பாளர்களின் அணிகலன்கள்”" எனும் தலைப்பில் சிறப்பானதொரு பயற்சி
வழங்கப்பட்டது. </div>
<a name='more'></a>இதில் அழைப்பாளன் என்றால் யார்? அழைப்புப் பணியின் அவசியம்,
அழைப்பாளர்களிலிடம் இருக்கவேண்டிய மற்றும் தவிர்க்கப்படவேண்டிய பண்புகள்
போன்ற அம்சங்கள் தெளிவாக விளக்கப்பட்டது.<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<img alt="" class="aligncenter wp-image-5350" height="298" src="http://www.sltjweb.com/wp-content/uploads/2012/03/IMG_0695-1024x764.jpg" title="IMG_0695" width="400" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-5351" height="298" src="http://www.sltjweb.com/wp-content/uploads/2012/03/riyas2.jpg" title="riyas2" width="400" /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
இதனைத் தொடர்ந்து வருகை தந்திருந்த கிளை அங்கத்தவர்களை மூன்று
குழுக்களாக பிரித்து “அழைப்புப் பணியில் ஏற்படும் சவால்களும் அதற்கான
தீர்வுகளும்” எனும் தலைப்பில் ஜமா’அத்தின் தேசியத் தலைவர் ஆர்.எம்.ரியால்
அவர்களின் தலைமையில் கலந்துரையாடல் நடாத்தப்பட்டு அதற்கான தீர்வுகளும்
சொல்லப்பட்டன.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-5352" height="298" src="http://www.sltjweb.com/wp-content/uploads/2012/03/kulu2.jpg" title="kulu2" width="400" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-5353" height="298" src="http://www.sltjweb.com/wp-content/uploads/2012/03/kulu4.jpg" title="kulu4" width="400" /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
இதன் பின் ளுஹர் மற்றும் மதிய உணவிற்காக 12.30 மணியளவில்
இடைநிருத்தப்பட்டு மீண்டும் 2.00மணிக்கு ஸ்ரீலங்கா தவ்ஹீத் ஜமாஅத்தின்
நிர்வாகக் கொள்கைகள் குறித்த அங்கத்தவர் கேள்வி பதில் நிகழ்ச்சி ஜமாஅத்தின்
தேசிய பொதுச் செயலாளர் அப்துர் ராஸிக் B.Com அவர்களின் தலைமையில்
நடைபெற்றது. இந்நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொண்ட கிளை அங்கத்தவர்களால்
தொடுக்கப்பட்ட கேள்விகளுக்கு அங்கத்தவர்களே முன்வந்து பதிலளித்தமை
குறிப்பிடத்தக்க அம்சமாகும்.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-5354" height="298" src="http://www.sltjweb.com/wp-content/uploads/2012/03/kelvi-padhil1.jpg" title="kelvi padhil1" width="400" /></div>
<address style="text-align: justify;">
<img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-5355" height="298" src="http://www.sltjweb.com/wp-content/uploads/2012/03/kelvi-padhil2.jpg" title="kelvi padhil2" width="400" /> </address>
<address style="text-align: justify;">
</address>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://www.sltjweb.com/wp-content/uploads/2012/03/IMG_0807-1024x764.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" height="297" src="http://www.sltjweb.com/wp-content/uploads/2012/03/IMG_0807-1024x764.jpg" title="(மாற்றுக் கொள்கையுடையோரை எமது மேடைகளில் ஏன் ஏற்றுவதில்லை? என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் போது சிலரின் திருகுதாலங்களை போட்டுக் காட்டிய காட்சி)" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: blue;">(மாற்றுக் கொள்கையுடையோரை எமது மேடைகளில்
ஏன் ஏற்றுவதில்லை? என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் போது சிலரின்
திருகுதாலங்களை போட்டுக் காட்டிய காட்சி)</span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="entry">
<br /><div style="text-align: justify;">
இதனைத் தொடர்ந்து சகோதரர் எம்.டீ.எம். பர்ளீன் எம்.ஐ.எஸ்.ஸீ அவர்களினால்
“எதிர்ப்புக்கு மத்தியில் ஏகத்துவ எழுச்சி” எனும் தலைப்பில் உறுக்கமானதோர்
உரை நிகழ்த்தப்பட்டது. ஒவ்வொரு கால கட்டத்திலும் இறைத் தூதர்கள்
எதிர்கொண்ட எதிர்ப்புகள் மற்றும் அவர்களை ஈமான் கொண்ட தோழர்கள் முகம்
கொடுத்த இன்னல்களையும் வஹியின் ஒளியில் படம்பிடித்துக் காட்டும் வன்னம்
இவ்வுரை அமைந்திருந்தது.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-5357" height="298" src="http://www.sltjweb.com/wp-content/uploads/2012/03/farleen1.jpg" title="farleen" width="400" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
அடுத்ததாக எம்.டீ.எம். பர்ஸான்
அவர்களினால் “நிர்வாகவியல் ஒர் இஸ்லாமியப் பார்வை” எனும் தலைப்பில்
தெளிவுரை நிகழ்த்தப்பட்து. அதில் நிர்வாகம் என்றால் என்ன? நபிகளார்
கடைபிடித்த நிர்வாக ஒழுங்குகள் மற்றும் ஒரு நிர்வாகியிடம் இருக்க வேண்டிய
பண்புகள் குறித்து எடுத்துரைக்கப்பட்டது.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-5358" height="298" src="http://www.sltjweb.com/wp-content/uploads/2012/03/farzan.jpg" title="farzan" width="400" /> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img alt="" class="aligncenter wp-image-5360" height="298" src="http://www.sltjweb.com/wp-content/uploads/2012/03/farzan3-1024x764.jpg" title="farzan3" width="400" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
இறுதியாக மாலை 6.00 மணியளவில் சிலாபம்
கிளைத் தலைவர் எம்.ஆர்.எம். பவ்ஸாத் அவர்களால் முடிவுரை வழங்கப்பட்டு
நிகழ்ச்சி இனிதே நிறைவுற்றது. அல்ஹம்துலில்லாஹ்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-5359" height="298" src="http://www.sltjweb.com/wp-content/uploads/2012/03/farzan1.jpg" title="farzan1" width="400" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
குறிப்பு: இந்நிகழ்ச்சியில் ஸ்ரீலங்கா
தவ்ஹீத் ஜமாஅத்தின் சிலாபம், மாதம்பை, அகுரனை, வட்டதெனிய, மல்வானை,
பானந்துரை, சம்மாந்துரை, கல்முனை உள்ளிட்ட கிளை நிர்வாகிகள் சுமார் 60
பேரளவில் கலந்துகொண்டனர்.</div>
</div>
</div>SLTJ சிலாபம் கிளைhttp://www.blogger.com/profile/07907560165364999561noreply@blogger.com0Chilaw, سريلانكا7.5833333 79.87.5518538 79.76051799999999 7.6148127999999993 79.839482tag:blogger.com,1999:blog-7091681038017003701.post-48040475461802955862012-03-26T07:41:00.001+05:302012-03-26T07:56:05.421+05:30சிலாபத்தில் நடைபெற்ற SLTJ அங்கத்தவர்களுக்கான தர்பியா<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-5332" height="298" src="http://www.sltjweb.com/wp-content/uploads/2012/03/IMG_0699.jpg" title="IMG_0699" width="400" /></div><br />
<div class="entry"><div style="text-align: justify;">நேற்று (25.03.2012) காலை 9.30 மணியளவில் ஆரம்பமான நிகழ்ச்சிகள் மாலை 6.00 மணி வரை மிகவும் சிறப்பாக நடைபெற்றது.60 க்கும் மேற்பட்ட SLTJ யின் அங்கத்தவர்கள் இந்நிகழ்வில் கலந்து பயனடைந்தனர். அல்ஹம்துலில்லாஹ். விரிவான தகவல்கள் விரைவில் வெளியிடப்படும். இன்ஷாஅல்லாஹ்</div></div></div>SLTJ சிலாபம் கிளைhttp://www.blogger.com/profile/07907560165364999561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7091681038017003701.post-62576168513357413902012-03-22T21:32:00.001+05:302012-03-22T21:35:20.241+05:30SLTJ க்கும் ஹெம்மாத்தகம சட்ட அமுலாக்கல் சங்கத்(தப்லீக் ஜமாஅத்)தினரருக்கும் இடையில் பகிரங்க விவாதம்<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.sltjweb.com/wp-content/uploads/2012/01/11.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://www.sltjweb.com/wp-content/uploads/2012/01/11.jpg" width="400" /> </a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b style="color: blue;">விவாத ஒப்பந்தம் </b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">ஸ்ரீ லங்கா தவ்ஹீத் ஜமாத்திற்கும் ஹெம்மாதகம சட்ட அமுலாக்கள் சங்கத்திற்கும் இடையில் கடந்த 22.01.2012 (ஞாயிற்றுக் கிழமை) விவாத ஒப்பந்தம் கையெழுத்தானது. அல்ஹம்துலில்லாஹ்.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><div style="background-color: white; color: blue; font-family: 'Trebuchet MS','Lucida Grande',arial,helvetica,sans-serif; padding: 10px 0px; text-align: left;"><b style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">விவாத நாள்</span></b><br />
<div style="color: black;">ஏப்ரல் 21 மற்றும் 22 ஆகிய நாட்களில் விவாதம் நடை பெரும். இன்ஷா அல்லாஹ்.</div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">விவாதத்தின் தலைப்பும் நிலைபாடுகளும்</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b><span style="color: blue;"> </span></b> </div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">தலைப்பு: </span></b><b><span style="color: red;">இஸ்லாத்தின் அடிப்படை மூலாதாரம் எது?</span></b></div><div style="background-color: white; text-align: justify;"><b><span style="color: blue;"><br />
</span></b></div><div style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS','Lucida Grande',arial,helvetica,sans-serif; padding: 10px 0px;"><b style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: blue;">சட்ட அமுலாக்கள் சங்கத்தின் நிலைபாடு</span></span></b> </div><div style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS','Lucida Grande',arial,helvetica,sans-serif; padding: 10px 0px;">இஸ்லாமிய சட்ட மூலாதாரங்கள் அல்குர்ஆனும், அஸ்ஸுன்னாவும், இஜ்மாவும், கியாசுமாகும்.<br />
<a name='more'></a></div><div style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS','Lucida Grande',arial,helvetica,sans-serif; padding: 10px 0px;"><b style="color: blue;">ஸ்ரீ லங்கா தவ்ஹீத் ஜமாத்தின் நிலைபாடு</b></div><div style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="color: blue;"><b><br />
</b></span></div><div style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS','Lucida Grande',arial,helvetica,sans-serif;">“இஸ்லாத்தின் அடிப்படை மூலாதாரம் வஹியாகும்”. இவ்வஹி குர்ஆனும், ஆதார புர்வமான நபி வழி மட்டுமே ஆகும். இதைப் பின்பற்றுவது மட்டுமே நேர்வழி. இதுவல்லாத இஜ்மா, கியாஸ், நபித் தோழர்களின் சொல், செயல், அங்கீகாரத்தை இஸ்லாத்தின் மூலாதாரமாக ஏற்றுப் பின்பற்றுவது வழிகேடாகும். மேலும் நீங்கள் ஏற்றுக் கொண்டுள்ள மத்ஹபுகளிலும், தப்ஸீர்களிலும், சட்ட நூல்களிலும் இஸ்லாத்திற்கு எதிரான சட்டங்களும், அசிங்கங்களும், ஆபாசங்களும் நிறைந்து காணப்படுகின்றன. எனவே இவை பின்பற்றத் தகுதியற்றவை. இதுவே ஸ்ரீ லங்கா தவ்ஹீத் ஜமாத்தின் நிலைபாடாகும்.</span> </div><div style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS','Lucida Grande',arial,helvetica,sans-serif; font-size: xx-small;"><br />
</span></div><br />
<div style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS','Lucida Grande',arial,helvetica,sans-serif; padding: 10px 0px; text-align: justify;"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHr4xmq63Pgl91CgMqcEQMBTydzo88oe43Xx7p-Ig8D2CE0E_G5MHH-RaAsjsfJfWkeNFWOuKNI-RIaz9bVa1pDDoVfvqGNlVO7dekt046eZWA0ppp-d4X2iyZ77NtTep-tA3G3sqQu8tm/s1600/01.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHr4xmq63Pgl91CgMqcEQMBTydzo88oe43Xx7p-Ig8D2CE0E_G5MHH-RaAsjsfJfWkeNFWOuKNI-RIaz9bVa1pDDoVfvqGNlVO7dekt046eZWA0ppp-d4X2iyZ77NtTep-tA3G3sqQu8tm/s640/01.jpg" width="465" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivWYUCKboJ0Ot0h2yOmDFVZo2sRVZ3KwBzy4_CC1B5vUlNxJnQp5EEcDXGLL-7j19dqmIl7pVNjsi48HITAhdMVDSZxGnhllSXhTfj5hWDGvfTGsdCRxvHxvwT09PoA3a3b0OS17AgjBta/s1600/02.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivWYUCKboJ0Ot0h2yOmDFVZo2sRVZ3KwBzy4_CC1B5vUlNxJnQp5EEcDXGLL-7j19dqmIl7pVNjsi48HITAhdMVDSZxGnhllSXhTfj5hWDGvfTGsdCRxvHxvwT09PoA3a3b0OS17AgjBta/s640/02.jpg" width="466" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQBVkSzh_DwSTvWiqQEpTkpVOc65B72ZYW-BEvwFPrUijkZ6u2S0T2AAlcViQRg8h5td1pyK7SDRIUNj685MxDBWTL-wZqAUmUibXkckyjLzbRY3LC09DK96GhLdCgWCe1XY6qk7b3ZCE8/s1600/03.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQBVkSzh_DwSTvWiqQEpTkpVOc65B72ZYW-BEvwFPrUijkZ6u2S0T2AAlcViQRg8h5td1pyK7SDRIUNj685MxDBWTL-wZqAUmUibXkckyjLzbRY3LC09DK96GhLdCgWCe1XY6qk7b3ZCE8/s640/03.jpg" width="467" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlE2JfRmrYKGcGnfWqs_0-4uXIcQEi_VHWKJBFPhoiexa1lhHlAVK3Ptkd4SnQ7otwUxliJHv9cq6HwNcMN4pcdBHpXCPRbWf2WeGLctmzL0CTemcvNf3mkTNntUEHrywKHhtUzsCFA1Zg/s1600/04.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlE2JfRmrYKGcGnfWqs_0-4uXIcQEi_VHWKJBFPhoiexa1lhHlAVK3Ptkd4SnQ7otwUxliJHv9cq6HwNcMN4pcdBHpXCPRbWf2WeGLctmzL0CTemcvNf3mkTNntUEHrywKHhtUzsCFA1Zg/s640/04.jpg" width="466" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0WxMzLjRkA1esnSd3oH1hyphenhyphenpu1TlnaTSPrV5Zg3t6bshiQqdowrs02-lWymuuI7_al5sJbziO987u5w7tO3v0CP0GcgEDH6cB98lErpgKPIXJt4agzlx-TCob17ra7efmVz3LFQ9bNxyXy/s1600/05.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0WxMzLjRkA1esnSd3oH1hyphenhyphenpu1TlnaTSPrV5Zg3t6bshiQqdowrs02-lWymuuI7_al5sJbziO987u5w7tO3v0CP0GcgEDH6cB98lErpgKPIXJt4agzlx-TCob17ra7efmVz3LFQ9bNxyXy/s640/05.jpg" width="466" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_dAnvxWyIfM_lh1Na2WWXltU1u6LZRbgyyxN-Qcl4jg7KCCzIdyAiODzlhyhHdx1nl7CYVB0YsGwD3eSQSFOfW8HDTswjWJg1tyOtlzfVBARuXXjmhf4uFEYD7LZWqLFAknJz1nmt1ziE/s1600/06.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_dAnvxWyIfM_lh1Na2WWXltU1u6LZRbgyyxN-Qcl4jg7KCCzIdyAiODzlhyhHdx1nl7CYVB0YsGwD3eSQSFOfW8HDTswjWJg1tyOtlzfVBARuXXjmhf4uFEYD7LZWqLFAknJz1nmt1ziE/s640/06.jpg" width="466" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWJNYo350NpJ-6J2ixboOyh1XhhaCpeSEa3bekAVXX_3l6s9UFKpCpVUjP4q1KTZ6Vaqe0chMmCKcLUpjLgznMY_2X-xqIcdbxatwUJrSNZgLo39siNR1otOKiZsC2iQ-DS6RY0dHOJlte/s1600/07.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWJNYo350NpJ-6J2ixboOyh1XhhaCpeSEa3bekAVXX_3l6s9UFKpCpVUjP4q1KTZ6Vaqe0chMmCKcLUpjLgznMY_2X-xqIcdbxatwUJrSNZgLo39siNR1otOKiZsC2iQ-DS6RY0dHOJlte/s640/07.jpg" width="466" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8tUwzews0D-C-essvN6mRoaiZFyMUCpPF_DwcIxIhZDiU1JsJfhkdUbjaEUY80wSjY6cfKlBsh0XIo0IR1WjzZQGFU89SDSl0Cg0ykCdhQM6i5dwp2hI8ERQpEOwomzuk_WkQ5mKstdnY/s1600/08.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8tUwzews0D-C-essvN6mRoaiZFyMUCpPF_DwcIxIhZDiU1JsJfhkdUbjaEUY80wSjY6cfKlBsh0XIo0IR1WjzZQGFU89SDSl0Cg0ykCdhQM6i5dwp2hI8ERQpEOwomzuk_WkQ5mKstdnY/s640/08.jpg" width="466" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEing12-lxxwX89_bNuyC-MJWoWRRRcBLHxAeEv6-Pkq6R-tlxIZLOISK9siG6e02xXsTBaOGm-DK8L_hGP5dvJUDbYddkOaKZ0XA1R_su6trj-GMjah4waK9TZM3HMOFIlwxGHY94XdZ_tQ/s1600/09.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEing12-lxxwX89_bNuyC-MJWoWRRRcBLHxAeEv6-Pkq6R-tlxIZLOISK9siG6e02xXsTBaOGm-DK8L_hGP5dvJUDbYddkOaKZ0XA1R_su6trj-GMjah4waK9TZM3HMOFIlwxGHY94XdZ_tQ/s640/09.jpg" width="466" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div></div></div>SLTJ சிலாபம் கிளைhttp://www.blogger.com/profile/07907560165364999561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7091681038017003701.post-9224854261782060932012-03-19T06:40:00.001+05:302012-03-19T07:05:07.647+05:30சிலாபம் மற்றும் மாதம்பை கிளைகள் இணைந்து நடத்தும் முழு நாள் தர்பியா நிகழ்ச்சி<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"></div><br />
<div class="entry"><div style="text-align: justify;">எதிர்வரும் 25.03.2012 அன்று ஸ்ரீலங்கா தவ்ஹீத் ஜமாஅத்தின் சிலாபம் மற்றும் மாதம்பை கிளைகளின் ஏற்பாட்டில் ஜமாஅத் அங்கத்தவர்களுக்கான முழு நாள் தர்பியா நிகழ்ச்சி ஏற்பாடு செய்யப் பட்டுள்ளது. இல. 40, கெனல் வீதி, வட்டக்களி, சிலாபம். எனும் விலாசத்தில் அமைந்துள்ள SLTJ சிலாபம் தஃவா நிலையத்தில் அன்று காலை 9:30 மணியளவில் நிகழ்ச்சிகள் ஆரம்பமாகும்.(இன்ஷா அல்லாஹ்) </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img alt="" border="0" class="aligncenter size-large wp-image-5224" height="281" src="http://www.sltjweb.com/wp-content/uploads/2012/03/Tharbiya-Chilo-1024x724.jpg" title="Tharbiya Chilo" width="400" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div></div></div>SLTJ சிலாபம் கிளைhttp://www.blogger.com/profile/07907560165364999561noreply@blogger.com0